الصهاينة - من هذا؟ ما هو جوهر الصهيونية؟

الصهاينة - من هذا؟ دعونا الرقم بها. كلمة "الصهيونية" تأتي من اسم جبل صهيون. وكان رمزا لإسرائيل والقدس. الصهيونية هي أيديولوجية تعبر عن التوق إلى الوطن التاريخي للشعب اليهودي في أرض أجنبية. وستنظر هذه الحركة السياسية في هذه المادة.

متى نشأت الفكرة التي شكلت أساس الصهيونية؟

فكرة العودة إلى صهيون نشأت مع اليهود في العصور القديمة، في وقت تم طردهم من إسرائيل. وممارسة العودة ذاتها ليست ابتكارا. منذ حوالي 2500 سنة، عاد الشعب اليهودي إلى البلاد من الشتات البابلي. الصهيونية الحديثة، التي أنشئت في القرن 19th، وبالتالي، لم يتم اختراع هذه الممارسة، ولكن مجرد غطى الحركة والفكرة القديمة إلى شكل حديث منظم.

إعلان 14 مايو 1948 بشأن تشكيل دولة إسرائيل هو جوهر الحركة التي تهمنا. وتنص هذه الوثيقة على أن الشعب اليهودي ظهر في بلد إسرائيل.

وقد شكلت له مظهره السياسي والديني والروحي على وجه التحديد هنا. الشعب، وفقا للإعلان، يتم طردهم قسرا من وطنهم.

العلاقة بين الشعب اليهودي وإسرائيل

وما زلنا ننظر في المسألة: "الصهاينة - من هذا؟" ومن المستحيل فهم الحركة التي نهتم بها دون فهم العلاقة التاريخية القائمة بين إسرائيل والشعب اليهودي. نشأت قبل ما يقرب من 4 آلاف سنة، عندما استقر إبراهيم في أراضي إسرائيل الحديثة. موسيس، إلى داخل، ال التعريف، 13 القرن، بك. ه. قاد النزوح من مصر لليهود، واستولى يشوع على الانقسامات بين القبائل الاثني عشر في إسرائيل. في القرنين العاشر والحادي عشر. BC. في عهد الهيكل الأول، حكم سليمان، ديفيد وشاول في حالة الملكية. إسرائيل في 486 قبل الميلاد. ه. تم القبض عليه من قبل البابليين، الذين دمروا الهيكل، وكان الشعب اليهودي في معظمها أخذ الأسير. تحت قيادة نحميا وعزرا في نفس القرن، اليهود العودة إلى دولتهم وإنشاء المعبد مرة أخرى. وهكذا بدأ عصر الهيكل الثاني. انتهى مع غزو القدس من قبل الرومان والتدمير المتكرر في عام 70 من الهيكل.

تمرد اليهود

بعد الاستيلاء على يهودا في إسرائيل، عاش العديد من اليهود. أثاروا في 132 انتفاضة ضد الرومان بقيادة بار كوشبا. ولفترة قصيرة تمكنوا من تشكيل دولة يهودية مستقلة مرة أخرى. تم قمع هذه الانتفاضة بوحشية. ووفقا للمؤرخين، قتل حوالي 50 ألف يهودي. ومع ذلك، حتى بعد قمع الانتفاضة، لا يزال هناك مئات الآلاف من ممثلي الشعب اليهودي في إسرائيل.

بعد القرن الرابع الميلادي ه. في الجليل، بدأت انتفاضة كبرى ضد الحكم الروماني مرة أخرى، تم طرد كتلة اليهود من إسرائيل مرة أخرى، تم الاستيلاء على أراضيهم. في البلاد في القرن 7th كان هناك مجتمعهم، وعدد منهم كان 1/4 مليون شخص. ومن بين هؤلاء، ساعد عشرات الآلاف الفرس الذين استولوا على إسرائيل في 614. وهذا ما يفسره حقيقة أن اليهود وضعوا آمالا كبيرة على هذا الشعب، لأن الفرس سمح لهم في القرن السادس قبل الميلاد. ه. عودة من الأسر البابلية إلى بلدك.

في عام 638 م. بعد الفتح العربي الإسلامي، أصبح السكان اليهود المحليون أقلية ذوبان. وكان هذا أيضا بسبب إضفاء الصبغة الإسلامية. في الوقت نفسه، في القدس، لفترة طويلة، كان هناك طائفة يهودية كبيرة إلى حد ما. في عام 1099، ارتكب الصليبيون في القدس مجزرة، كان الضحايا من المسلمين واليهود على السواء. ومع ذلك، حتى عندما انخفض عدد السكان انخفاضا حادا في إسرائيل، لم يختف ممثلو السكان الأصليين تماما.

تدفقات الهجرة

وقد عادت المجموعات الفردية أو أعضاء الحركات المسيانية عبر التاريخ دوريا أو سعت للوصول إلى إسرائيل. ويؤدي التدفق القادم للهجرة في القرنين السابع عشر والتاسع عشر، أي قبل صعود الصهيونية، إلى حقيقة أن الجالية اليهودية في القدس في عام 1844 تتحول إلى أكبر طائفة دينية أخرى. وتجدر الإشارة أيضا إلى أن موجات الهجرة اليهودية على مر السنين (من نهاية 19 وحتى القرن العشرين) سبقتها تيارات متفرقة وأصغر وأقل تنظيما. وبدأت العودة الصهيونية إلى جانب هجرة الفلسطينيين إلى إسرائيل، فضلا عن أعضاء حركة بيلو. حدث هذا في 1882-1903. بعد ذلك، في جميع أنحاء القرن العشرين، كانت موجات جديدة من الإعادة إلى الوطن، والتي تم ترتيبها من قبل الصهاينة. من أنت، سوف تفهم بشكل أفضل، ومعرفة ما كان المفهوم الأساسي للصهيونية.

المفهوم المركزي للصهيونية

وتجدر الإشارة إلى أنه في هذه الحركة يحتل المكان المركزي المفهوم الذي تعتبر إسرائيل فيه الوطن التاريخي الحقيقي للشعب اليهودي. يعيشون في دول أخرى هو المنفى. تحديد الهوية مع طرد الحياة في الشتات هو النقطة المركزية لفكر هذه الحركة، جوهر الصهيونية. لذلك، هذه الحركة تعبر عن العلاقة التاريخية مع إسرائيل للشعب اليهودي. ولكن من المشكوك فيه جدا أنه كان يمكن أن تنشأ دون معاداة السامية الحديثة، فضلا عن الاضطهاد في العصر الحديث من اليهود الذين كان من الممكن استيعابها إذا كانت قد تركت وحدها.

الصهيونية ومعاداة السامية

أي أن الصهيونية يمكن أن تعتبر رد فعل على معاداة السامية. ويمكن للمرء أيضا أن يرى فيه نوعا من الحركة المناهضة للاستعمار، التي تميز فيها القمع والتمييز والمذابح والإذلال، أي موقف أقلية تابعة للسلطة الغريبة.

ومن المهم التأكيد في هذا الصدد على أن الصهيونية حركة سياسية تستجيب لمعاداة السامية الحديثة. ومع ذلك، ينبغي للمرء أن يأخذ بعين الاعتبار مئات السنين من اضطهاد اليهود. وقد لوحظت هذه الظاهرة في أوروبا لفترة طويلة. مرارا وتكرارا، تعرض الشتات الأوروبيون للقتل والمضايقات لأسباب دينية واجتماعية واقتصادية، فضلا عن العنصرية والوطنية. في أوروبا، ذبح اليهود في الطريق إلى الأرض المقدسة (القرنين الحادي عشر والثاني عشر) من قبل الصليبيين، الذين قتلوا في الحشود خلال وباء الطاعون، متهمين بتسميم الآبار في القرن 14، وأحرقوا في الحرائق في اسبانيا (القرن 15) خلال محاكم التفتيش، كانوا ضحايا الكتلة مذبحة، ارتكب في أوكرانيا من قبل القوزاق خملنيتسكي (القرن 17). كما قتل مئات الآلاف من جيوش بيتيليورا ودينيكين، مما تسبب في صهيونية في روسيا في حرب أهلية. الصورة التالية مكرسة لهذه الأحداث.

بعد الحرب العالمية الأولى، أصبح الوضع كارثيا. ثم جاء القتلة من ألمانيا، حيث كان اليهود أخطر محاولة للاستيعاب.

وقد طرد هذا الشعب عبر التاريخ تقريبا من جميع بلدان أوروبا: فرنسا وألمانيا وإسبانيا والبرتغال وإنجلترا وليتوانيا وروسيا. كل هذه المشاكل تراكمت لعدة قرون، وبحلول بداية القرن التاسع عشر، فقد اليهود الأمل في تغيير حياتهم.

كيف أصبح قادة هذه الحركة صهاينة؟

ويظهر تاريخ الصهيونية أن قادة الحركة إلى الصهاينة تحولوا في كثير من الأحيان بعد أن واجهوا أنفسهم مع معاداة السامية. حدث هذا مع موسى جيس، الذي صدم في عام 1840 من خلال الهجمات القاتلة ضد اليهود الذين يعيشون في دمشق. حدث هذا مع ليون بينسكر، الذي بعد اغتيال الإسكندر الثاني (1881-1882) أصيب بسلسلة من المذابح، ومع ثيودور هرتزل (في الصورة أدناه)، الذي كصحافي في باريس شهد حملة معادية للسامية التي بدأت في عام 1896 فيما يتعلق قضية دريفوس.

أهداف الصهاينة

وهكذا، فإن الحركة الصهيونية هدفها الرئيسي اعتبر حل "المشكلة اليهودية". إن أنصاره ينظرون إليها على أنها مشكلة من الناس العاجزين، وأقلية قومية لا تملك مسكنها الخاص، والتي هي الكثير من الاضطهاد والمذبحة. لذلك، أجابنا على السؤال: "الصهاينة - من هذا؟" ونلاحظ انتظاما مثيرا للاهتمام، وهو ما ذكرناه بالفعل.

التمييز وموجات الهجرة

هناك صلة وثيقة بين الصهيونية واضطهاد اليهود بمعنى أن معظم موجات الهجرة الرئيسية إلى إسرائيل اتبعت باستمرار التمييز والقتل في الشتات. على سبيل المثال، سبق الأولى عاليه في الثمانينات من القرن التاسع عشر من قبل مذابح في روسيا. وبدأت الثانية بعد سلسلة من المذابح في بيلاروس وأوكرانيا في أوائل القرن 20th. والثالث أصبح رد فعل على قتل قوات دينيكين وبيتليورا اليهود في الحرب الأهلية. هذه هي الطريقة التي تجلى بها الصهيونية في روسيا. وجاء عاليه الرابع من بولندا في 1920s، بعد اعتماد تشريعات تهدف إلى أعمال اليهود. في الثلاثين عاما، في عاليه الخامسة، جاءوا من النمسا وألمانيا، هربا من العنف النازي، وهلم جرا.

استنتاج

ولذلك، فإن أهداف وأعمال الصهاينة تتبع أساسا مهمة استعادة العدالة التاريخية. هذه ليست عنصرية، لأن هذه الفكرة لا تفترض تفوق شعب على الآخر، فضلا عن وجود شعب منتخب أو "عرق خالص". ومن المستحيل أيضا اعتبار الصهيونية العالمية حركة برجوازية، حيث شاركت فيها جميع الطبقات والطبقات السكانية. في واقع الأمر، كان هناك في الغالب أشخاص من أصل برجوازي. ومع ذلك، فإن الشيء نفسه يمكن أن يقال عن الحركات الثورية الأخرى، بما في ذلك الشيوعية والاشتراكية. الصهيونية ليست أيديولوجية "غدرا" تحفز هجرة اليهود إلى إسرائيل. ولم يعاد إلى الوطن إلا أولئك الذين يتشاطرون الرؤية الصهيونية لمصير هذا الشعب وتاريخه.