حرية الاختيار - هو ... حرية الاختيار: الأمثلة

في كثير من الثقافات، هناك مفهوم أعم من الرجل. هذه الصورة القياسية معيارا لكثير من أتباع ثقافة معينة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن هناك العديد من النظريات حول ما زال يميز الإنسان من مجموعة متنوعة من الكائنات الحية على كوكب الأرض. من جهة نظر بيولوجية، فقط كان الشخص لديه الوعي الذي يسمح له نظرة مختلفة تماما في العالم من حولنا. ولكن إذا وعيه يجعلنا جميعا من الشخصيات الرئيسية في اللعبة من أجل بقاء هذا الكوكب؟ ممثلي الديانات ويعتقد أن الشخص يجعل الشخص الله. بعد كل شيء، فقط يمكن للناس أن يصلي وعلى الفور بتنفيذ خطة الله. على الرغم من أن نظرية التمثيل غير عقلانية، فإنها لا تغطي الواقع. في الواقع، بالإضافة إلى حقيقة أن الشخص هو علم بحد ذاته، هو في المقام الأول كائن اجتماعي. وهذا يعني أنه ليست مجرد التعايش مع أعضاء آخرين من الأنواع الخاصة بهم، ولكن أيضا التفاعل معها بشكل وثيق. وهكذا، يتم إعطاء كل شخص الفرصة لتقرر ما تريد أن تكون، لاختيار فئات اجتماعية محددة، أو إنشاء الخاصة بك. وتشير كل الوقائع وجود ميزات مثل حرية الاختيار، والتي سيتم مناقشتها لاحقا في هذا المقال.

المشيئة الحرة

هناك العديد من المصطلحات التي تتميز أساسا من قبل نفس الظاهرة، ولكن من وجهات نظر مختلفة. ويتبع ذلك أن حرية الإرادة - هي قدرة أي شخص بحكم وجود وعيه، لاتخاذ خيار تبعا للظروف معينة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن مصطلح هو مبين أعلاه يميز فئة الفلسفية، التي ليست سوى التحويل من حرية الاختيار.

رؤيتين للإرادة الحرة

في الفلسفة، وهناك نهجين رئيسيين للنظر في الإرادة الحرة. الأول يسمى الليبرالية الميتافيزيقية. ويدل على وجود حرية الإنسان الإرادة بحكم مزاعم الخيانة التي الحتمية هو الصحيح. وبعبارة أخرى، فإن أتباع هذا النهج تدعم الرأي القائل بأن الإنسان حر في أن تختار من تلقاء نفسها. يقول النهج الثاني الذي الحتمية غير صحيحة. وبالتالي، الإرادة الحرة لا وجود لها. ومن الجدير بالذكر أن النهج الثاني هو خطأ جوهري، إذا كنت تركز على مؤشرات أخرى بالإضافة إلى وجهات نظر فلسفية بحتة. رجل، في الواقع، ليست ملزمة الإطار الطبيعي جامد، على عكس الحيوانات. أبسط مثال على ذلك هو وجود عالم الحيوان، السلسلة الغذائية وعدم وجوده في البيئة البشرية.

ما هو حرية الاختيار؟

حرية الاختيار - هو، في الواقع، لا يتم استخدام نفس الشيء إرادة أحرار، ولكن على المدى سابق في الفلسفة والفقه. ويظهر التاريخ أن حرموا الناس لقرون عديدة من إمكانية اختيار شخصية لأنفسهم شيئا. وقد اتخذ هذا القرار إلا في منتصف القرن XX أن حقوق الإنسان هي الأولوية. وبالتالي، من حرية وقت الاختيار - أنها ليست مجرد مصطلح، وتنفيذ مبدأ حقوق الناس وحرياتهم. ويترتب على ذلك أن هذا التعريف ينبغي النظر من خلال منظور أنه الصحيح.

حرية الاختيار في القانون

تقريبا في جميع أنحاء العالم، وهناك لوائح على مستوى التشريعات، التي تكرس مبدأ حرية الاختيار وتهيئة الظروف لتنفيذها فورا. في هذه المقالة سوف تنظر مؤلف هذا في ضوء مبدأ التقاليد القانونية الوطنية للاتحاد الروسي. وبالنظر إلى الاتجاه الحالي لالديمقراطية في روسيا، وحرية الاختيار - لذلك، الحق المجاني الخاص كل شخص في الاستفادة الكاملة من صلاحياتها، وكذلك الموارد التي تملكها، مثل المال. وهناك بعض الأمثلة الأساسية لمظهر من مظاهر مبدأ حرية الاختيار، وهما:

- حق الموظف في اختيار شخصيا المكان ونوع العمل؛

- الحق في إنفاق المستهلكين النقدية المتاحة لتلبية احتياجاتهم الخاصة.

وهكذا، يتم تعيين حرية الاختيار، يتم عرض أمثلة منها أعلاه إلى حد كبير من الاستحقاقات التي يمكن للشخص أن تحمل.

النص الدستوري

نضع في اعتبارنا أن الفصل 2 من الدستور RF يحدد عدد من الأساسية حقوق وحريات الإنسان والمواطن. واحد من هؤلاء هو الحق في حرية الاختيار. ولكن هناك حقيقة واحدة مثيرة للاهتمام إلى حد ما. تحديد مباشرة حقوق حرية الاختيار لا وجود لها في الدستور. وهو مفهوم الكلي هو الذي يحدد إمكانية وجود شخص لممارسة حقوقهم الدستورية. ومن الأمثلة على ذلك الفصل 2 من الدستور، التي القوى المختلفة المخصصة، وهي:

1. الحق في الحياة (المادة 20).
2. الحق في الحرية والأمان على شخصه (المادة 22).
3. الحق في الخصوصية (المادة 23).
4. الحق في حرية الدين (المادة 28)، الخ.

كما نفهمه، والحق الدستوري في الأساسية في الطبيعة، وذلك لتسجيل منفصل مبدأ حرية الاختيار ببساطة لا معنى له، لأنه يتجسد كل القوى التي يعطي الدستور الروسي كل مواطن وشخص.

مشكلة حرية الاختيار

اليوم، يعتقد كثير من الفقهاء حول ما هي النقطة يجلب حقا حرية الاختيار. في هذه المناسبة، وهناك العديد من النظريات. واحد منهم تنص على أن حرية الاختيار - هو فرصة مباشرة للشخص أن يتصرف في إطار التي ينص عليها التشريع الحالي لروسيا والدستور. من ناحية أخرى، فإن أي شخص حر في اختيار ليس فقط داخل المعايير الرسمية formatizirovannyh، ولكن أيضا للتركيز أكثر على المبادئ الأخلاقية. وهكذا، فإن الحقيقة تبقى غير واضح ما إذا كانت القوانين ينبغي أن يكون أولوية في عملية الاختيار المباشر، أو ما إذا كان هو محض سلطة الشخصية؟ على الأرجح، يتم إعطاء الناس الفرصة ليختاروا لأنفسهم، ولكن يجب أن يكون أي قرار بموجب النظام القانوني القائم في روسيا.

الحرية والاختيار والمسؤولية

لا تقل أهمية هي مسألة العلاقة بين حرية الاختيار والمسؤولية. والحقيقة أن دستور روسيا لأنه يرسي مبدأ الموصوفة في هذا المقال كاملا. في الواقع، يمكن للشخص أن يفعل ما يحلو له. لكن بعض العلاقات العامة، والروح المعنوية وعوامل أخرى لا تسمح للناس لتحمل كل شيء أفكارهم. على سبيل المثال، فإن أي شخص يريد ارتكاب جريمة من الجرائم. في الواقع، وقال انه يجعل اختياره. ولكن بالنسبة له، وقال انه يتحمل المسؤولية المنصوص عليها في القانون. من وجهة نظر القانون، بما لا يدع أي الإطار القانوني للعمل يجب أن يعاقب إذا كانت سلبية. ولكن من وجهة نظر الحس السليم، والشخص المسؤول فعلا عن ارتكاب يجعلها خيارا. وهكذا، فإن حرية الاختيار - فئة المزدوجة، والتي وجدت في كل من المجال القانوني والفلسفي.

ويتعلق هذا القرار علاقة حرية الاختيار والمسؤولية، والعديد من المحامين رؤية الأسس الأخلاقية للمجتمع. في الواقع، كما أشار في وقت سابق، وهو رجل - هو في المقام الأول كائن اجتماعي. ولذلك، في عملية التفاعل مع الأفراد الآخرين، وقال انه يجب الانصياع للقواعد المقررة عموما، دون مراعاة أن كل واحد منا هو مثل البهائم.

انتهاك حرية الاختيار

في كثير من الأحيان للدولة، التي ينبغي أن تكون الضامن الفعلي لحقوق الإنسان والحريات، منتهكة جميع مبادئ هذا المجال. في هذه الحالة نحن نتحدث عن الأنظمة السياسية المحددة التي وصلت إلى السلطة في بلد معين، لتحسين السيطرة على الشعب. كما يظهر ممارسة قرون عديدة، وهذه الأنظمة المعادية للديمقراطية تنتهك دائما تقريبا على حقوق الناس. في نفس الحرية في اختيار هذه الدول للسكان هو في الواقع لا. لأن يعاقب أي مظهر من مظاهر المبادرة، كما يتعين على الناس أن تعيش حصرا في إطار خلق عمدا. في هذه البلدان، وكقاعدة عامة، هناك دستور "ميتة". لأن الحكومة الاستبدادية تدرك أن حق دستوري - الأساسية في الطبيعة. عندما التقيد الصارم للقواعد الدستورية لا يمكن بأي حال من الأحوال لقمع السكان.

ومن الجدير بالذكر أن وسائل مماثلة من السيطرة الكاملة لا تجلب أي خير للدولة ولسكان أراضيها. وإن كان في المراحل الأولى من إطار جديد جامدة تنظيم البلاد من الضروري، لأنه بدونها يستحيل تحقيق التأثير المطلوب.

تلخيص

في الختام، لا بد من القول أن حرية الاختيار الواقع يجعل لنا كل البشر. لذلك، لا تهمل هذه الفرصة، ولكن على العكس من ذلك، في محاولة لاستخدامها في كل وقت، في جميع الحالات الرئيسية.