دير الصعود بيشيرسكي في نيجني نوفغورود

على الضفة حاد من نهر الفولغا، على بعد ثلاثة كيلومترات من جدران نيجني نوفغورود الكرملين هو الصعود كهوف الدير، قديمة قدم تلك الأساطير والقصص التي مر القرون لتصبح صيحة قوية من النهر الروسي العظيم. أبقت الكثير من الأسرار شواهد القبور مقبرة الدير القديمة، والعديد من الأحداث في العصور القديمة ان اقول المخزنة في وقائع ذلك. فتح لهم، ونحن shagnom عالم رائع من الروسية العصور الوسطى.

كهوف الرهبان على ضفاف نهر الفولغا

وجاءت وثائق تاريخية موجودة ومن المعروف أنه في العشرينات من القرن الرابع عشر إلى هذه الأراضي رهبان دير كييف بيشيرسك، كان من بينهم راهب الشباب ديونيسيوس، بعد طوب له العذراء المباركة. اختيار مكان مناسب، وتقع أسفل النهر من نيجني نوفغورود، فهي كهف الأحفوري على سفح الجبل، واستقروا فيها، كرس أيامهم إلى الصلاة والصوم.

اقتداء الزاهدون كبيرة من الماضي، التي تأسست ديونيسيوس على ضفة دار الفولغا، ورتبت على مبدأ العيش المشترك، وهذا هو، "حياة العامة." هذا النموذج من جهاز يسمى كين. وكان نوع من البلدية الرهبانية، ينص على الفشل الكامل للرهبان الممتلكات الشخصية، والملكية المشتركة للممتلكات الدير والمشاركة المتساوية للجميع، بغض النظر عن الوضع، إلى الأعمال المنزلية. ويعتقد أن دير صعود بيشيرسكي تأسست في عام 1330.

الطفولة والشباب القديس ديونيسيوس

حول الطفولة والمراهقة ديونيسيوس الحفاظ على القليل جدا من المعلومات. وثائق الدير هو معروف إلا أنه ولد في عام 1300 بالقرب من كييف، وفي المعمودية المقدسة كان اسمه ديفيد. منذ سن مبكرة كان الصبي في دير كييف بيشيرسك، حيث تعلم القراءة والكتابة، والوصول العمر عتيا، وقد tonsured مع اسم ديونيسيوس وكان عينت إلى الكهنوت. من هناك، بعد أن طلب من بمباركة من رئيس الدير، وذهب مع عدد قليل من الرهبان في أرض بعيدة الفولغا.

بدء تشييد الدير

شائعات حول الزهد من الرهبان والمرشد الروحي لهم وسرعان ما انتشر من خلال الحي، وإلى الكهوف على الضفة حاد من نهر الفولغا بدأ يأتي الكثير من الناس الذين يميلون إلى الحياة الرهبانية. ترحيبهم واستقر في الخلايا الطينية، وهو ما قد يكون في نهاية المطاف لاستيعاب كل القادمين. وبالإضافة إلى ذلك، يعيشون في الكهوف ضيقة ورطبة كانت قوة من الزهاد قليلة فقط. رفض مرة أخرى طالبي المقبلة، على أحد الجبال الحواف بدأ بناء الخلايا الخشبية والمباني الرهبانية الأخرى، وأولها كنيسة الصعود الرب.

من هذه الكنيسة الخشبية الأولى، وأعطى اسم - دير الصعود للكهوف. كلمة "بيشيرسك" يأتي من "pechera" القديمة الروسية، أي "كهف". في ذلك الحفاظ على الذاكرة من الكهوف والحفريات الرهبان الأولى في الصخور الجيرية كثيفة من شاطئ نهر الفولغا.

رئيس الدير الأول من دير

انتخب ديونيسيوس رئيس الدير الأول من دير أسسه له. بالقدوة، وزرعت بلا كلل قواعد الاخوة أعلى من التقوى والزهد الرهباني صحيح. اثنين من طلابه - افرايم ومكاريوس - تأسست في وقت لاحق الأديرة الجديدة ووطوب.

صاحب ارتفاع مآثر الروحية ديونيسيوس حصل ليس فقط حب إخوته، ولكن أيضا العلمانيين، من بينهم غنية جدا ومؤثر الناس - النبلاء والدوقات الكبرى. زيارة دير صعود بيشيرسكي، لأنها تسهم بسخاء، وذلك بفضل التي اكتسبها في قوة وتوسيع نطاقها.

ويعتقد أن في حياة الأرض سوزدال-نيجني نوفغورود، لعبت القديس ديونيسيوس نفس الدور كما ان القديس سيرجي Radonezhsky في موسكو. تماما كما شقيقه الكبير في المسيح، وقال انه كان تحويل المتميز الزاهد والديني. وبفضل جهوده الدؤوبة نيجني نوفغورود بيشيرسكي دير الصعود أصبح مركز الحياة الروحية ليست فقط المدينة ولكن المنطقة الشاسعة برمتها.

على كرسي الأسقفية

في 1374، كانت حياة المتوحدين ديونيسيوس حدثا هاما - تم رفع مرسوم صادر عن العاصمة موسكو الكسي إلى رتبة أسقف سوزدال، التي تسيطر على ونيجني نوفغورود. ومنذ ذلك الحين كان يقع مقر إقامته في إقليم نيجني نوفغورود الكرملين. على الرغم من هذا المنصب الرفيع والوقت الشديد، لم القديس لم يترك بدون مسكن أساس الاهتمام. بمباركة من ديونيسيوس ومع نظيره المباشر راهب الدير مشاركة Laurentius تم إنشاؤه من قبل وقائع القديم، نزل في التاريخ باسم "Lavrentievskaya وقائع" ويحكي عن النضال ضد نير الحشد.

ومن المعروف أن دير الصعود سعيدة ومزدهرة بيشيرسكي في نيجني نوفغورود تتعرض بشكل متكرر لتدمير العدو. هناك أدلة على أن عام 1378 و 1379، وقال انه أقيل من منصبه وأحرقت من قبل التتار. نفس مصير حلت له في 1550، قبل عامين من تولي إيفان غروزني كازان ووضع حد لغاراتها الدموية وبالتالي.

ملابسات وفاة المطران ديونيسيوس مأساوية للغاية. في 1384 زار بيزنطة، حيث تم رفع بطريرك القسطنطينية إلى رتبة مطران عموم روسيا، التي وضعت له على رأس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية. في تلك السنوات، لم يتم بعد تأسيس البطريركية في روسيا، ولبناء هذه المرتبة العالية ذهب إلى القسطنطينية حتى سقوطها عام 1453. ولكن القديس لم يعودوا إلى الوراء. في الطريق إلى البيت من القاء القبض عليه من قبل الأمير ليتوانيا، وبعد أن قضى سنة في السجن، ومات.

انهيار الجبل

على مدى القرنين التاليين، واصل دير صعود بيشيرسكي لمضاعفة شهرتهم وتعزيزها على حساب مساهمات من كل من نبل نيجني نوفغورود، وكذلك من عامة الناس، في عدد من الرعايا في الأضرحة له. توقفت هذه الحياة الهادئة وقياسها من قبل المحنة، أنزل الدير في 1597. وقت متأخر من الليل في يونيو كان هناك انهيار الجبل، على الحافة الذي يقع الدير. تراجعت كتلة ضخمة من الأرض إلى أسفل، وتدمير ما يقرب من مجمع الدير بأكمله.

الله وحده تم من خلال قتل شفاعة أحد الإخوة أو جرح، ولكن ذهب الناس إلى إشاعة أن الحادث هو نذير سوء حظ مشاكل مستقبلية جديدة. في نواح كثيرة، وتحققت هذه التوقعات في السنوات التي أعقبت وفاة القيصر Fodora Ioannovicha - آخر من سلالة روريك، وحصلت عليها في التاريخ بوصفه وقت المشاكل.

ترميم الدير في الموقع الجديد

كان الرهبان إلى إعادة بناء. ولكن كما المنحدر من الجبل لا يزال يحتفظ بها في خطر الانهيار، فقد تقرر نقل بناء الموقع الجديد، على بعد بضعة كيلومترات من المنبع نهر الفولغا. ومع ذلك، حيث كان من مؤسسي دير الأحفوري الأول من الكهف، في ذاكرة الكنيسة مجموعة من التجلي. ومن المعروف أن واحدة من الجهات المانحة لبناء الدير الجديد كان والد الزعيم المستقبلي للميليشيا الروسي - كوزما مينين.

في الموقع الجديد، فقد تقرر إقامة المباني الحجرية وقت ممكن، ولكن البناء وحدها لا تكفي التبرعات. كان رئيس الدير من دير ، الأرشمندريت رافائيل للذهاب الى موسكو وطلب المساعدة من الامبراطور. العمل على بناء الفرقة الحجر استغرق وقتا طويلا، وأنجز بالكامل حتى منتصف القرن السابع عشر. وقد نجا دير الكهوف الصعود (نيجني نوفغورود) في شكلها النهائي وحتى يومنا هذا.

الدير شيد حديثا

مجمع الدير، الذي دخل عدد من روائع العمارة الكنيسة الروسية، يصيب العين مع عظمته وفي وئام غير عادية نفس الوقت. وهي مصممة لضمان أنه يمكن أن يكون لمسح ومن نهر الفولغا، ومن الجبال. من أي نقطة منها، كما بدا، بل هو تكوين الخلابة، المركز الذي هو عبارة عن مبنى خمسة القبة للكاتدرائية الصعود.

على غرار العديد من الدير في روسيا، وكان دير الصعود الكهوف ملجأ الخاص بها، والمجد الذي اجتذب إليه، الآلاف من الحجاج. وكانت صورة لسيدة من الكهوف، هي قائمة دقيقة من رمز، في العصور القديمة، التي كانت كنيسة رقاد كييف بيشيرسك افرا. مرة واحدة واقتيد الى شواطئ مؤسس الفولغا من دير القديس ديونيسيوس.

تحول السكان إلى حافة رمز معجزة من الحالات في الحداد على حد سواء الشخصية وعلى مستوى الأمة. وهناك العديد من الحالات عندما صلوات والدة الله، وتنفس الإيمان متروك لها بصدق، وأنزل من الغوث أن أولئك الذين يعانون. سكب بسخاء من صاحبة نعمة ورحمة من الله.

دور الدير في الحياة العامة

كان دير نيجني نوفغورود صعود بيشيرسكي مسكن الغنية. ثروته وقال انه يستخدم ليس فقط لمساعدة الفقراء والمساكين، ولكن أيضا تقاسم بسخاء لهم الدولة، في حين أن هناك حاجة. تم نقل الوثائق المحفوظة تبين أنه في 1619 من خزينة دير مبالغ كبيرة على احتياجات الجيش، وخلال الحرب مع السويد على حساب الدير بنيت سفينة حربية. في كثير من الأحيان استبدال رداء على الذخيرة PATH، ارتفعت ساعة خطيرة من الرهبان، إلى صفوف المدافعين عن الوطن. على سبيل المثال، في 1646، وفرقة شكلت تماما من الأخوة الرهبانية، تم إرسالها إلى سمولينسك لحماية المدينة من غزو تتار القرم.

أكثر من مرة دير الصعود للكهوف، بناء على طلب من السلطات، أصبح مكانا للاحتجاز المهم الكنيسة والدولة المجرمين. هذه الفرسان المتمردين المنفيين الذين تمردوا في 1688 ضد القيصر بطرس الأول في الجدران الحجرية الصلبة، فإنها تنفق سنويا، وبعد ذلك أرسلت مرة أخرى إلى موسكو، لوضع رؤوسهم هناك. هنا، في شبابه يحمل طاعة المستقبل البطريرك نيكون، مؤلف كتاب إصلاح الكنيسة الشهيرة، علامة على بداية انقسام في الكنيسة.

ومن المعروف أن دير الصعود للكهوف من الوقت كان سحيق تشتهر الخزانة، والتي أصبحت مجموعة لا تقدر بثمن من الأعمال الفنية الدينية. الخدمات الجمال والممارسات المطلوبة زينت ليس فقط غنية الكتب الدينية، والرموز، وأواني من جميع أنواع اللباس، ولكن أيضا اثواب باهظة الثمن. في بداية القرن XX في دير أبقى عينات فريدة من الأناجيل المقدسة، التي أنشئت في القرن الماضي، يعبر المذبح، الموظفين، وغيرها الكثير من سمات الليتورجية.

نهاية رفاهية القديمة

في عهد الامبراطورة كاترين الثانية، دير الصعود بيشيرسكي (نيجني نوفغورود)، فضلا عن الدير الروسي عانى من العلمنة التي أجرتها ذلك (الانسحاب) من أرض الدير. هذا وضع نهاية له الرفاه المادي. بدلا من عائدات ضخمة قادمة في خزائنه، وقال انه يشعر بالرضا إلا على نسبة صغيرة، التي تدفعها الدولة. كما لايوجد الدير نتيجة مبنية على محتوى أموال كافية، التهاوي، و انخفض الرقم الأخوة العدد. فقط في منتصف القرن التاسع عشر بصعوبة كبيرة تمكن من العودة المباني دير مظهرها الأصلي وزيادة عدد الرهبان.

سنوات من الظلام والخراب

مع مجيء الحكومة الملحدة دير الصعود بيشيرسكي (نيجني نوفغورود) المشتركة مصير الأديرة الأخرى: كان مغلقا وتفرق الرهبان جزء وأرسلت جزئيا إلى المنفى. ورئيس الدير، أسقف افرنتي (كنيازيف) طلقة. القيم المخزنة في الدير، ونهبت والمباني تستخدم المباني السكنية والتجارية. مع اتفاق إدارة Gubmuzeya، اختصاص الذي نقل ممتلكات الدير، تم إرسالها إلى مصهر أجراس المعبد فريدة من نوعها، والصلبان ومزورة شعرية. حيث المغلي سابقا الحياة الروحية لسنوات عديدة ملك الظلام والخراب.

النهضة والحياة العصرية للدير

فقط مع ظهور التغيير الديمقراطي والتغيير في سياسة الحكومة فيما يتعلق الكنيسة بيشيرسكي دير الصعود (نيجني نوفغورود)، يتم عرض صورة منها في هذه المادة، وكنت قادرا على استئناف أنشطتها. في ذلك وقد تم تنفيذ أعمال الترميم كبيرة، تنفيذ كوسيلة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية، فضلا عن العديد من التبرعات الخاصة بها. لا البقاء جانبا وقيادة المنظمات غير الحكومية، والذي يعتبر أن من واجبه المساهمة في إعادة بناء التراث الديني والثقافي لروسيا.

اليوم، كما في السنوات السابقة، وفتحت أبوابها للحجاج والسياح الصعود دير الكهوف. الجدول الزمني للخدمات الإلهي الذي عقد في صدغه، لا تختلف كثيرا عن تلك التي عقدت في الأديرة الأخرى. في 7.00 - منتصف الليل. في 7.45 - القداس وغيرها من الخدمات لهذا اليوم. 17.00 - Compline العظمى وصلوات الفجر. الأعياد هي عرضة للتغيير، والتي تبلغ مسبقا على موقع الدير.