فلسفة القرون الوسطى

فلسفة القرون الوسطى تنتمي إلى عصر الإقطاع. هذا هو حكم من نظرة دينية، وهو ما ينعكس في اللاهوت. لذلك، أولا وقبل كل شيء، فلسفة العصور الوسطى - خادمة للاهوت. وتتمثل مهمتها الرئيسية - لإثبات وجود الله، وتفسير الكتاب المقدس، معرض للعقائد الكنيسة. على طول الطريق، وتطوير المنطق، وضعت مفهوم الشخصية (التمييز من حيث الجوهر وأقنوم) وكرة لولبية من النزاعات أولوية عامة أو فرد.

في تطورها، والفلاسفة في العصور الوسطى من المراحل الثلاث الماضية على التوالي مجالات:

1. الدفاع عن العقائد المسيحية. وقد أجريت الدراسة من الإمكانيات لبناء شعب النظرة الشمولية، استنادا إلى نص الكتاب المقدس. الممثلين الرئيسيين من هذه المرحلة من فلسفة القرون الوسطى: العلامة أوريجانوس المقدس وترتليان.
2. الآبائي. تحديث الفترة من العقيدة المسيحية، وإنشاء النظام العام وتحديد دور الكنيسة للجمهور. ويمثل فلسفة القرون الوسطى في هذه المرحلة التي اوغسطينوس وجون كريسوستوم. آباء الكنيسة المسيحية يعتبر الكتاب المقدس كما الحقيقة المطلقة ويقول أن الله هو أبعد من نطاق واضح وملموس الحسية، وبالتالي فإنه من المستحيل أن تحدد في الكلمات. الطريقة الوحيدة لمعرفة - الإيمان. كل المشاكل والشر، واختيار خاطئ من الناس أنفسهم.
3. سكولاستيكا. تفسير وتبرير العقائد الدينية الرئيسية. في هذا الوقت، ومثل فلسفة القرون الوسطى التي كتبها فوما Akvinsky و أنسلم Kenterberiysky. إنهم يعتقدون أن كل شيء عن معرفتنا من العالم يمكن العثور عليها في الكتاب المقدس وأعمال أرسطو. التي يحتاجونها لإزالتها من قبل التفسير.

المبادئ الأساسية

1. العبادة العمياء الكاملة من الله وإرادة الكنيسة - هو سمة مشتركة الرئيسية للفلسفة في القرون الوسطى.
2. خلق الله العالم من لا شيء لمدة سبعة أيام. لذلك، كل ما لديهم، والناس مدينون له. يتم تفسير التاريخ على تحقيق الخطة الإلهية. توجه تعالى الانسانية لمجيء ملكوت الله على الأرض.
3. الكتاب المقدس - الكتاب أقدم وصحيح، كلمة الله. له العهد - وجوه الايمان، هو المقياس الوحيد لتقييم أي نظرية وفلسفة.
4. سلطة الكنيسة. والمؤلف الحقيقي، الذي يستحق الاستماع إلى - الله. المترجمين الرسمي من إبداعاته والكشف - آباء الكنيسة. يسمح رجل لاستكشاف العالم كمعلق. المعرفة الحقيقية ينتمي فقط إلى الله.
5. فن تفسير الجديد و العهد القديم. الكتاب المقدس - المعيار الوحيد للحقيقة. وهي عبارة عن مجموعة كاملة من القوانين يجري. الكتاب المقدس - بداية ونهاية كل الفلسفات. هو - أساس للتفكير: تحليل الكلمات والمعاني، والمحتوى الكلي للأفكار.
6. التعليم والتنوير: تركيب العام على التعليم والتدريب وتعزيز الخلاص، أي إلى الله. شكل - الاطروحات والحوارات من المعلمين والطلاب الذين سمعوا. الصفات الرئيسية: الموسوعية، وعلى مستوى عال من المعرفة والكتاب أساسيات الكفاءة المنطق الرسمي أرسطو.
7. التفاؤل - كروح المشترك. الله هو غير مفهوم، ولكن يمكن أن يفهم تعليماته من خلال الإيمان. إمكانية على خلاص نفسه، والقيامة والحياة الأبدية، وانتصار النهائي (على نطاق كوني) من الحقيقة المسيحية. والتعايش بين المقدس والمدنس. تستخدم الفلسفة المسيحية ما يلي أشكال المعرفة: الوحي والمعرفة بديهية، والاستخبارات، والوحي الإلهي.

بالطبع، فلسفة العصور الوسطى كانت تحمل الكثير من المشاكل. وفيما يلي أهمها:

1. يوجد في العالم وذلك بفضل الله الذي خلق له.
2. إرادة الله والعالم وقال انه خلق، تقريبا مفهومة من قبل الرجل.
3. وتعرف فلسفة العصور الوسطى مكانة ودور الشعب في العالم من خلال منظور خلاص نفوسهم.
4. Nesochetanie الحرية المطلقة لإرادة الإنسان وضرورة الإلهية.
5. تقرير من المجموع، وحيد والفصل بين عقيدة الثالوث.
6. افترض الله - جيدة، والحقيقة والجمال، ثم أين كان الشر والسبب انه لا يتساهل مع ذلك؟
7. نسبة حقائق الكتاب المقدس والعقل البشري.