وضوح العبارة الشعرية والشجاعة المدنية لفاليري باتروشيف

حول الإبداع الجماهيري لل باتريوشيف فاليري

قل لي أن أراك ...

سقراط

التعارف مع عمل الشاعر هو دائما فرصة للتعرف على عالمه الداخلي وأهم جوانب شخصية المؤلف، الذي يكشفه عن غير قصد في قصائده. بعد كل شيء، وخلق العمل الشعري، وقال انه يضع دائما في قصيدته كل شيء دون أثر - وتجربة الحياة، والمعارف المتراكمة، كل ما لديه من مهارات وقدرات، في حين تعريض أقصى روحه للقارئ - كل ما تعيشه - مع المشاعر والعواطف والألم والفرح، والموقف في الحياة والأحداث التي أثرت عليه. "لقد فتحت نفسي من دون خوف ..."، الشاعر الروسي المعاصر فاليري كونستانتينوفيتش باتروشيف يعترف لقرائه. كيف تنعكس المرآة في كل قصيدة الإملام الروحي وعمق قلب الشاعر، النظرة العالمية للمؤلف، براعة شخصيته الاستثنائية، نبل الروح واتجاه الفكر الرئيسي، الذي لديه ما يقوله لقارئه:

ليس لدي المشاهد المعتادة:
أنا حقا بحاجة إلى اختراق أعمق في جوهر الأشياء،
حتى ذرة صغيرة للوصول،
العثور على البذور الأولية.

في بعض الأحيان، مشاهدة حياتنا الهشة،
أبحث عن بدايات الأعمال الإنسانية:
أين هي جذور الراعي، الجبان، الوغد؟
كيف يمكنني الوصول إلى الجزء السفلي منها؟

يشارك أفكاره مع القارئ باتروشيف في القصيدة "ليس لدي النظرة المعتادة ..." (2010). هذا هو الاختراق في جوهر الأشياء والكشف عن أسباب كل ظاهرة، وليس فقط الشخصية، ولكن أيضا الحياة الاجتماعية، التي هي جوهر العمل الإبداعي فاليري باتروشيف بأكمله. هذه الخاصية لشخصيته يعطي كل عمق ستانزا ونداء غير عادي. إن رغبة المؤلف في فهم "العالم المجنون" والحصول على جذور كل شيء، تنعكس في هذه الخطوط:

أردت أن أفهم العالم المجنون،
كنت أبحث عن جوهر مع الاهتمام -

وفي ضجيج الشقق المزدحمة،
وفي الصمت الذي يملك الغابة،
وحتى في قطرة صغيرة من المطر ...

هذا الممر الصغير يعكس ليس فقط سمة شخصية الشاعر في كل "الحبوب الأولية لإيجاد"، ولكن أيضا حاجته لتبادل أفكاره، والبحث والنتائج مع القارئ.

الكلمة الشعرية هي كلمة خاصة. فبعد أن عاشت المتاهات التي لا يمكن تصورها من الروح البشرية، وبعد أن استوعبت العصائر الحية لقلب ضربات مليئة بالانطباعات والأحاسيس والخبرات الفريدة لشخص معين، نظرا لخصائصه الفردية في تصور العالم من حوله، فإن الكلمة الشعرية تكتسب قوة إبداعية فريدة وعمق. يصبح - على قيد الحياة!

فالقصائد فاليري باتروشيف هي رشوة مع صدقها الصادق، والهبة الخاصة من كلمة السبر التي تؤثر على قلب القارئ، "هناك قوة نعمة في وئام من كلمات المعيشة، والجمال المقدس غير مفهومة في نفوسهم" - تذكر كره خطوط ميخائيل يوريفيتش ليرمونتوف (1814-1841) - الشاعر الروسي ، الكاتب النثر، الكاتب المسرحي والفنان. باتروشيف يجد مثل هذه التجويدات المدهشة والملاحظات، ونقل في كلمته رؤيته للعالم، الذي يعطي شعره هوية والفردية. كلمة حية معبرة، مليئة بمشاعر ومزاج الشاعر، مزيج عضوي من الشكل الشعري والمحتوى، والقدرة على التعبير بشكل متوازن عن أفكارهم - كل هذا معا يسمح فاليري باتروشيف أن يكون مستقلا في عمله ولها خط المؤلف المؤلف وضوحا.

هذا هو السبب، على حد تعبير بافل أليكساندروفيتش كاتينين (1792-1853) - الشاعر الروسي، الكاتب المسرحي، الناقد الأدبي والمترجم، في شعر فاليري كونستانتينوفيتش "موهبة أكثر من الفن". في كل قصيدة باتروشيف تجلى ليس فقط مهارته، ليس فقط قدرته على التعبير عن أفكاره في شكل شعري عن بعض أو غيرها من ظواهر الحياة الحديثة، ولكن أيضا شخصية الشاعر نفسه، شخصيته، صفاته الإنسانية الفردية، والأهم من ذلك، موقفه من ما يحدث .

وينجذب اهتمام خاص من قبل كلمات المدنية الوطنية. المواضيع التي أثارها في الآية انعكاس هي وثيقة ومفهومة لكثير من القراء من كل من الجيل الأصغر سنا وكبار السن، فهي تعكس أهمية اليوم، الذي يثير فاليري كمواطن من بلاده. حقيقة أن ضمير الشاعر لا يمكن أن يلتزم الصمت حول هذا هو عدم الروحانية وتراجع الأسس الأخلاقية في المجتمع، وبالتالي في كل واحد منا - واحدة من المواضيع الأكثر إيلاما التي غالبا ما تنشأ في قصائد باتروشيف. على سبيل المثال، في قصيدة "نحن على استعداد للدخل في الأوساخ ..." (2012) هناك مثل هذه الخطوط:

نحن مستعدون للدخل في الطين،
وغدا - أعمق من اليوم.
نختار، مدعاة،
حيث هو أكثر ربحية وأكثر ربحية.

التعرف؟ لسوء الحظ، نحن أكثر وأكثر منغمسين في الأهمية المادية، ننسى أن "الرجل لا يعيش من الخبز وحده". ومن الرهيبة أن مثل هذا الشغف غير المقيد للقيم المادية وتجاهل القيم الروحية يمكن أن يؤدي إلى مأساة، والتي يحذر باتروشيف في هذه القصيدة نفسها: "الحياة سوف تبدو مختلفة عندما ينزف المنطقة السلمية المألوفة مع الحرب". الطمع والجشع، مثل الفيروسات القاتلة، تؤثر على النفوس البشرية، تزدهر في لون الخصبة على أساس عدم الفضولية. والكلمة الشعرية الحادة، مثل مشرط الجراح، تكشف بمهارة المشاكل المؤلمة في حياتنا، وتبين لنا جميعا السبب "الانتصارات الآن الانتصار في كل مكان، وحماسة يحاول على النظام". يسأل الشاعر في إحدى قصائده "ماذا أنت مريض، بلدي؟ ما هو مرضك، ما هو الألم؟ "(1992)، والذي يعكس في وقتنا الحاضر وعالمنا، الذي كان يطلق عليه" أفضل العالمين "، يلاحظ باتروشيف بألم في قصيدة" لا يزال القلب غير متعب ... "(2012):

... أصبح شيء دوشنوفاتو
لي في هذا "أفضل من العالمين".

إن موان، مكتوما من قبل العرض،
باقات سكاكين ...
على الكذبة، الحقيقة المختلطة
أسوأ بكثير من كذبة مفتوحة.

القصور التي المعابد فوق،
والدم الذي يتدفق مثل الماء ...
ضربات الضمير دون السمع،
مزق تمزيقه إلى أي مكان.

ويلاحظ من الباطل في نطاق الاغراء،
ورائحة مثل العفن ...

من هذه الخطوط ... الصقيع على الجلد. "خارج الحياة، وليس من أرفف الكتب جاء البصيرة من الوجود،" الشاعر يفسر رؤيته للواقع. ساعدت المعرفة العميقة وفهم الحياة الحديثة، التي تسمى "من الداخل"، في التقاط هذه القصيدة هذه الكلمات القاسية والعضوية التي كشفت علامات يمكن التعرف عليها في عصرنا وتغلغل في عمق الوعي جدا، والاستجابة مع الألم في قلب القارئ، حرفيا، صاعقهم الصراحة. كلمات فلاديمير سولوخين (1924-1977) - الشاعر والكاتب السوفياتي الروسي أن "... درجة تفرد الكلمة وجدت هو المقياس الوحيد للمواهب ..."، التأكيد على وجه التحديد موهبة فاليري باتروشيف للعثور على تلك "الكلمات" جدا في الأعمال التي يخلق.

لا يفتح حقيقة "عالم الجنون" لقارئه من قبل باتروشيف وفي قصيدة "كما هو الحال في منعطف زلق ..."، مما يدل على ما هو عليه، هذا "عالم الجنون حيث اللص مليء بالمال ولا يوجد خلاص للروح الجرحى". فمن هو المسؤول عن هذا الوحي البري من الفجور وعدم الروحانية؟ في قصيدة "الخمور" (2011)، يعطي الشاعر جزئيا الجواب: "الخطأ هو لي، لك هو أنه في ساعة مقلقة ظلنا صامتين ...". كيفية وقف هذا الميثان لا نهاية لها في "الحلقة المفرغة"، والتي، كما هو الحال في مرآة مشوهة تعكس:

إن الانتقاد المجنون للسلطات،
الأنبياء جنون و مسيا،
القتلة واللصوص والمارقة من جميع المشارب
السبت المجنون في العالم وفي روسيا.
الثروة رائحة يدفعنا مجنون،
وكلما كان الظلم أكثر سوءا ...

في هذا المقطع من قصيدة "آه، ربما كان العالم قد ذهب لفترة طويلة جنون ..." (2011)، الشاعر، واستمرار موضوع جنون "العالم القاسي"، يسأل السؤال الرئيسي في هذه الحياة حول الحفاظ على النفس البشرية:

وسط الطريق الخطأ الرهيب
كيفية الحفاظ على الروح في رواية جنون؟
أي نوع من الطبيب سوف يعود العقل،
ما نبي المجنون سوف تتوقف؟

الجواب بسيط بشكل غير متوقع، فإنه يقع حرفيا على السطح وليس هناك حاجة للذهاب أبعد من ذلك، تحتاج فقط للنظر في نفسك لتكون قادرة على "سماع صوت هادئ" وراء الصراخ الجاهل الخاص بك "ضميرك. والضمير الذي هو المعالج الذي "سيعيد العقل" والنبي الذي "يتوقف الجنون" ثم النفوس الجرحى سوف تظهر مرة أخرى فينا مرة أخرى، صوت السماء فيها سوف يبدو مرة أخرى "، الشاعر يقول نأمل في القصيدة" ما نحن مذنبون، هذا أعمق ... "(2011).

ومن السمات المميزة لجميع الأعمال ذات التوجه المدني الوطني هو الصراحة في الكلام الشعري والشجاعة المدنية ل V. باتروشيف. كشاعر، فهو يعرف المشاكل الحقيقية للحياة ويرى أعمق وأبعد بكثير، يفهم ويشعر الحياة في كل تنوعها بشكل لا يمكن قياسه بشكل لا يصدق من شخص عادي. في قصيدته "في الإثارة مرح، ونحن مرارا وتكرارا ..." (2011) فاليري كونستانتينوفيتش مشيرا إلى أن "عيد الدمار مرتبة عادة بالنسبة لنا"، يكشف للقارئ الرغبة اللاواعية الكامنة فينا لتدمير أسس الحياة والأسس. هذه الرغبة المرضية لديها ممتلكات لتكرار نفسها، بدءا من ثورة أكتوبر من عام 1917، عندما أطيح النظام القيصري حتى الأحداث الأخيرة في عام 1990، عندما انهار الاتحاد السوفيتي. إذا نظرتم أكثر إلى عمق التاريخ، ثم مثل هذه الأمثلة يمكن العثور على أكثر من ذلك بكثير. في هذه القصيدة الصغيرة ولكن كبيرة جدا، باتروشيف يسألنا كل سؤال: "متى نحن الرجال تعلم كيفية بناء"؟ المسألة ليست مباشرة بقدر كبير، كما ميتافيزيقي، لأنه "لسبب وجيه سوف نشعل علامة الله". ومرة أخرى يجب أن نسعى إلى الإجابة في أنفسنا: ما نحن، دولتنا الروحية الداخلية، وهذا هو مجتمعنا. إنها الحالة الداخلية للروح التي تحدد الطابع الكامل للحياة البشرية. سوف نغير روحيا - مجتمعنا سوف تتغير أيضا، "واليوم نحن ..."، للأسف:

... مثل الدمى في مهزلة رهيبة،
حيث البداية والنهاية مجنون،
حيث يحول الشرف إلى البغايا
والضمير - رجل أعمال عديمي الضمير،
حيث ينشئ رجال العصابات قوانين لأنفسهم،
ولكن الحقيقة - لا الكولا وليس ساحة،
حيث، بعد أن سرقت من الناس الملايين،
معظم صراخ بصوت عال من المدرجات: "عقد اللص!"،
حيث الحب هو مجرد عمل دون صيد ...

أوه، ما هي قوية، شعرت بعمق، "واحدة" الكلمات وجدت V. باتروشيف في روحه! في قصيدة "دون كيشوت" (2010)، صرخ المؤلف حرفيا عن عدم تحمل الحساب الحالي "القرن صاحب متجر"، والتي لا يوجد مكان ل "الضمير والكرامة والشرف". والسبب هو نفسه: فقدان المعالم الأخلاقية والروحية في الحياة، وبالتالي الغرور والجشع والحسد والفخر والجشع وعدم الود والكراهية هي "حكم الكرة". ومع ذلك يعبر الشاعر عن أمله في إحياءنا الروحي:

سوف المحراث الجديد تصحيح العيوب السابقة،
العالم سوف نفهم أن الألعاب الشريرة لا يستحقون الشمعة.
شخص ما سوف تجد الدروع القديمة مرة أخرى
ومن الصدأ ينظف السيف القديم.

كلمات الشاعر الكلاسيكي للشعر السوفياتي ميخائيل فاسيليفيتش إساكوفسكي (1900-1973) أن الشاعر هو "حامل وخلق الثقافة الروحية للشعب" يمكن الاعتماد عليه مع فاليري كونستانتينوفيتش باتروشيف، لأن المؤلف، مع الحرص على إظهار لنا الأمراض الروحية المجتمع الحديث في عملهم، ويساعد على معرفة أسباب هذه الأمراض، ويدعو لهم، ومعرفة السبب هو الطريق المباشر إلى الشفاء. إن العبارة المألوفة التي أوردها القديس ترافنيك الأمريكاني الحديث والفيلسوف ترافنيك أن "الذي يبحث عن السبب يصبح سيد التحقيق ويتبع نتيجة البحث" بمثابة تعبير رائع للمهارة الشعرية لفاليري باتروشيف في شكل آية صغيرة لعرض المحتوى الهائل وعمق تصميم مؤلفه.

مثيرة جدا للاهتمام من وجهة نظر تاريخية هي قصيدة "الضفة اليمنى" (1989)، ودعا من قبل الشاعر "قصيدة صغيرة". وهنا أعرب المؤلف رمزيا عن فكرة رغبة المجتمع الروسي الأبدية في إرساء "شاطئ اللطف والحق المناسبين". فالصور الشعرية للقارب (البلد ككل)، ورجل الرؤساء (الرؤساء و "الطيارون")، والباحثون (الناس) الذي أنشأه في هذا العمل، لها رؤية كبيرة، ولا تنقل السمات التي يمكن التعرف عليها في فترات التنمية في بلدنا فحسب، بل أيضا الحكام، يقف على رأس السلطة من أوقات ستالين إلى أيامنا. "إن الصورة الشعرية هي دائما ترجمة المعنى"، تؤكد على أهمية الصورة الفنية في شعر فيديريكو غارسيا لوركا (1898-1936)، وهو شاعر إسباني وكاتب مسرحي. يعرض باتروشيف موضوعيا "هنا، كمعالم وتواريخ وتواريخ" وتطلعات الشعب العام، "ألمه ودمه، وعرقه"، يثير موضوع حرق وإثارة ليس فقط نفسه، ولكن أيضا مجموعة واسعة من القراء حتى يومنا هذا. إن بلدنا الذي يحافظ على الله، يواصل طريقه في الزمان والمكان، على أمل الاقتراب من الشاطئ الذي طال انتظاره:

على رأسه، جلس آخرون،
حسنا، ولكن الطريق ... ما هو المسار؟
عبثا لا تسيء الافتراء،
على الرغم من أن كل شيء لم يستمر.
أي نوع من الشاطئ هناك -
ولكن في الوقت الراهن ... بينما - الإبحار،
ليس للسلطة، وليس للمجد،
ليس لشرف آخر.

ساحل الحق، الشاطئ الحق،
بلدي الشاطئ الذي طال انتظاره.

حادة اجتماعيا في المحتوى وأذى مؤلم روح العمل "على الوطن الأم كرو" (2003). في ذلك، يتحدث الشاعر علنا عن "المستضيفين من اللصوص الرسميين، وهو أسوأ من الغراب"، عن الفهم الضار للحرية، الذي لا يقتصر على "الموت"، بل على اللص فقط "لسرقة وبيع وطنهم"، وعن السلطة ، الذي هو "سخيف ردا على الصمت عندما ينتحر الشغب، عندما الغربان يهاجمون على المنزل، عندما يصرخ السارق ..." وعن طويل من الناس بسيطة الذين يؤمنون بالسعادة، في "البنك الذي طال انتظاره" وعلى الرغم من كل شيء "حفر حديقة بائسة، بين الأفكار الخادعة إنه ينمو الخبز وينمو الأطفال ... " . الشاعر، مرة أخرى يضع أسئلة لضمير كل واحد منا:

متى سنقدم ردا على اللص؟
متى سنغلق الفم بالكذب؟

القصيدة "بيمن" (2006) تنعكس بعمق ورمزية:

أنا بيمن.

الأوقات الرهيبة
سوف افتح الرسالة.
لن أرفض، لن أضيف
بسبب -
سوف يترك أحفاد السبب
للحكم: من هو الصحيح ولماذا؟

وهناك سمة من سمات الآية هي عبارات قوية قصيرة التي تخلق ليس فقط النسيج التصويرية للقصيدة نفسها، ولكن أيضا تعيين إيقاع الطاقة من العمل بأكمله. ولكن الشيء الرئيسي هو في الآخر. تمكن باتروشيف من الفهم الفلسفي والقدرة على التعبير في شكل شعري العصر الحديث، وأنها دقيقة للغاية ورخية للاستثمار في الصورة الرمزية لرؤية المؤلف بيمن للواقع، وإعطاء الصورة الأكثر اكتمالا للحياة الحديثة. لماذا اختار بيمن باتروشيف الصورة الفنية للتعبير عن أفكاره في هذه القصيدة؟

في الواقع، بيمن هو صورة معممة من الراهب الروسي القديم والطابع المركزي لمأساة الكسندر بوشكين "بوريس غودونوف" (1825)، وهو راهب راهب من دير تشودوف، "وديعة المسنين ومتواضع"، تحت رأسه الراهب الشاب غريغوري أوتربييف، المستقبل بريتندر. المواد لهذه الصورة ألكسندر بوشكين (1799-1837) - أعظم شاعر روسي، مستمد من "تاريخ الدولة الروسية" نيكولاي ميخائيلوفيتش كارامزين (1766-1826) - كاتب وشاعر ومؤرخ روسي، وكذلك من الأدب المسرحي والأدب النسائي من السادس عشر القرن. كتب بوشكين أن شخصية بيمن ليست اختراعه: "لقد جمعت فيه سمات أسرتني في سجلاتنا القديمة". وفقا لمؤامرة بيمن، الشخص الوحيد من بين الشخصيات هو شاهد عيان يعرف عن المأساة التي وقعت في أوغليتش، والذي رأى مع عينيه الذين قتلوا تساريفيتش ديمتري. لهذا السبب، وباعتماد على هذه التفاصيل التاريخية، ومعرفة كيفية نسخ التاريخ في جميع الأوقات، يضع باتروشيف العبارة الأخيرة في فم بيمين في القصيدة: "ولكن، عجلوا لتمجيد الاسم، تذكر: بيمن يعرف الحقيقة".

رمزية من القصيدة والابتكار باتروشيف أن في هذه القصيدة يصف الشاعر ليس فقط حقيقة تاريخية، ولكن يركز على الرئيسي - الشاعر، "التعلم عهد خطوط الضئيلة من الشعر"، كما Pimen - الراهب، مؤرخ، رجل يعرف بدقة تاريخ بموضوعية أنه ينقل كل ما يحدث في الواقع مع روسيا في أعماله (كتابات) ذرية، في الواقع يخلق التاريخ الشعري في بلادنا. يتم إخفاء رمز آخر في اسم Pimen - في وسائل اليونانية "الراعي"، "الراعي".

لسنوات، فاليري K. يقود "وقائع" الشعري جميع الأحداث التاريخية الماضية والحاضرة التي أثرت على قلب الشاعر. على سبيل المثال، في قصيدة "16 أكتوبر 1793" (2000)، وأصبح الكاتب الاستئناف ليس فقط لموضوع الثورة الفرنسية، التي وقعت في نهاية القرن الثامن عشر، مما أدى إلى فرنسا من ملكية إلى جمهورية للمواطنين أحرار ومتساوين، الذي كان شعار: "الحرية، المساواة والإخاء "، ولكن كما يصف الواقع التاريخي للإعدام الملكة الفرنسية مرعي Antuanetty، ولد النمساوية الأرشيدوقة التي كتبها مصير كان 16 أكتوبر، وكان عام 1793 على منصة الاعدام. ولكن "لالسقالة إلى النزول عن العرش، وقالت انها ل" - وهذا اكتشاف مذهل يعزز مأساة المؤلف من الأحداث التي وصفها V.Patrushevym. ألمع الصور الفنية "إلى منصة الاعدام حتى" و "القاعدة من العرش" التي تم إنشاؤها في مخيلة القراء من كل صورة تاريخية مروعة، تعكس الرؤية الشعرية العامة، وإثراء المحتوى الأيديولوجي للقصيدة ويكون وسيلة قوية للتأثير على روح القارئ. فمن المستحيل لكسر بعيدا عن هذا العمق!

اسم القصيدة "ستالين" (2009) - يجذب الفور الانتباه والاهتمام في العمل نفسه، وإلى شخصية تاريخية مثيرة للجدل Iosifa Stalina. كيف يرى الشاعر فاليري باتروشيف؟ صورة شعرية من "الزعيم لجميع الشعوب"، الذي كتبه المؤلف، إنتاج قنبلة يصم الآذان. "الطاغية بأيد ملطخة بالدماء"؟ ولكن "الحشد يتم إنشاؤه من قبل الله" و "إنشاء رمز من ذلك!" مرة أخرى باتروشيف، وذلك باستخدام طريقته المفضلة، قصيدة يعيدنا إلى أنفسنا: "لا نحن - تعذبها السؤال ... - كتب في صمت الانسحاب؟" فجأة؟! هنا، قال باتروشيف أن "لمعرفة - أكثر صعوبة من انتقاد" و "فهم سقوطه والعظمة" يجب أن لا تزال لديها الرغبة في التعلم "الجريمة والإنجازات بين أعداء nekukolnyh" من أجل التوصل إلى فهم كامل "الحقيقة المأساوية" حول ستالين. بقدر أي السلطة، "جديرة أعمالنا نصل"، أي ما نحن عليه، لدينا حالة روحية، لذلك هم قادتنا، ونحن تستحق حكامنا. بعد كل شيء، أي الحاكم - على "وضوح الشمس، التي تنمو على التربة المختلفة"، وهذه التربة، "الخمور الأم" - وهذا هو كل ما لدينا ودولتنا الروحية الداخلية من كل واحد منا. أي حالة في حياتنا، وقادة الدول، ونحن أرباب العمل ومديري - كل هذا هو نتيجة لأسباب وجود جذر في قلوبنا. حول هذا الموضوع ويقول باتروشيف تقريبا كل عمله.

بدا جرس الانذار قصيدة "يقتلون نحن!" (2010). كنظام جرس رنين خاص، مشيرا إلى إنذار يبدو فيه عبارة "لنا - قتل". وكررت مرارا وتكرارا من قبل ضربات قوية الجرس في كل نفس، قابضا عاطفيا ولفت انتباه كل واحد منا للخطر الذي يخيم على مجتمعنا اليوم، على كل واحد منا. لإبراز ولفت انتباه القارئ إلى حقيقة من حقائق الحياة التي تشكل النسيج "كل يوم" من واقعنا، فاليري K. ينطبق بمهارة أدبية جهاز الأسلوبية، كما تكرار النحوي. باتروشيف الاستخدام الجيد منه ليس فقط كوسيلة للتعبير عاطفي، عزل وتضخيم كل حقيقة من حقائق الحياة التي تقود الشاعر في هذا العمل، ولكن أيضا يعطي نوعا من الإيقاع وديناميكا القصيدة كلها:

تبكي الريح أنحاء البلاد، والعواء ...

بنا - قتل!

قتلنا مرارا وتكرارا -

الرصاصة والكلمة.

نقتل يرتجف الجبان،

قلت كذبة ...

Ritmoobrazuyuschaya عبارة "لنا - قتل" أهمية خاصة في هذه القصيدة ويخلق "الانطباع التفريغ العاطفي والتجارب الغنائية سماكة" للمؤلف، وبالتالي له تأثير عميق على القارئ، عقله وروحه.

الشاعر غير مبال إلى كل ما يحدث ويأخذ مكان ليس فقط في بلادنا، في حياة شعبنا، ولكن أيضا في العالم يتجلى في قصيدة "يموت الأطفال!" (2005). حتى في اسم الشاعر وضع علامة التعجب التي تجذب على الفور إنتباه القارئ، ويكشف معناها النظري والقارئ يخلق موقفا معينا إلى أهمية المشكلة المذكورة. ومن المعروف أن معدل وفيات الرضع - حقيقة وحشية الحياة في منطقتنا "المتحضر" وعصر التكنولوجيا الفائقة. المشكلة، الأمر الذي أثار فاليري K. في هذه القصيدة، هو الشعور الاجتماعي العالمي، لأنه هو أيضا مقياسا لحالة روحية في العالم المعاصر. هذا هو السبب، وكان هدية من الرؤية الشعرية وعمق الفهم للحياة، باتروشيف تناشد جميع البشر التقدمية - لمنع وفاة الأطفال اليوم:

الكبار! نحن للأطفال في الرد،
نحن نوفر لهم أحلام سعيدة.
انها لك، انها أطفالنا
إنهم يموتون في منتصف فصل الربيع.

وفاة الأطفال - وهذا يضر أكثر،
ليس هناك لاختيار - أو هي التالية:
غدا الأرض كلها سوف تصبح الصحراء،
الكحل ليست مؤسسة إنقاذ الطفل.

في ساعة عندما تشرق الشمس أنحاء العالم،
جميع البراعم الخضراء - النمو
على هذا الكوكب من الأطفال يموتون.
الكبار! يجب علينا حفظها!

ورسالة قوية جدا آخر يعطينا كل هذا العمل، مع التركيز على حقيقة أن العالم ليس الأطفال الخاصة وغيرهم من أبناء شعبنا: كافة أبناء الأرض - لدينا! والمسؤولية عن الأطفال من جميع الأرض تقع على عاتق جميع البالغين الأرض.

الفرح يرتفع في النفوس كل البعد عن الأعمال الشعرية من فاليريا باتروشيف، والفرح الحقيقي، واحتضان الوجود كله. الفكر الفلسفي قعر الشاعر، وتفرد اللغة الأدبية للمؤلف، ومجموعة متنوعة من المواضيع، في أمثلة لبعض القصائد في هذه المقالة الصغيرة، واكتشاف جوانب أهم من المهارة فاليري كونستانتينوفيتش، تؤكد أسلوبه الفردي والنضج الشعري، خلق أعمال. "كرامة النمط - وفقا لأرسطو - واضحة." باتروشيف الشعر بفضل موهبته الطبيعية للتعبير عن بالضبط فكرة بسيطة، ولكن الكلمات رحيب ويعطي وضوح التصور، وحيازة لحن شجي خاص مع فريدة من نوعها "patrushevskim" سليمة.

في أعمال V.Patrusheva يجمع عضويا دوافع المدنية والفلسفية والشخصية لتلبية الاحتياجات الملحة للحياة الروحية للمجتمع الحديث. قصائد عن الحرب، عن حب للوطن والحب للحياة، للمرأة، للأطفال، للأمة لا يمكن أن يبقى غير مبال إلى قلوب القراء له، وخلق في نفوسهم القيم الخالدة من الخير والحب. أنها طبيعية، مع نكهة فريدة من نوعها ورائحة، مع "تويست" وأحيانا ب "الفلفل" فيها - الحياة نفسها، واتساع وسخاء الروح الروسية.

شحذ تماما الشعرية "حرق" المؤلف كلمة من القصائد الساخرة، epigrams والمحاكاة الساخرة، الخرافات والأساطير، معربا أحيانا الحارقة سخرية واستهزاء بسهولة "اختراق طبيعة الشعب الروسي، البلطجة لجميع الكائنات الحية." يتحدث باقتدار الكلمة الروسية خطاب الثورة الشعبية، متكاملة بذكاء في نسيج الآيات الشعرية، ويعطي كامل المنتج من ديناميات والحجم، مما يجعلها لا تنسى، والتنفس. إعادة صياغة Nikolaya Vasilevicha Gogolya (1809-1852) - الكاتب الروسي العظيم، وألاحظ أن "هناك كلمة يمكن أن يكون ذلك zamashisto، بذكاء، لذلك سوف تنفجر من القلب، حتى لدرجة الغليان وzhivotrepetalo" ككلمة الساخرة فاليري باتروشيف ...

حول فاليريا المواهب باتروشيف يمكن الحديث إلى ما لا نهاية و"بشراهة"، كما تم إنشاؤها من أعمال المعالج قريبة وانسجاما مع الروح. قصائده تحتوي على خاصية مثيرة للدهشة: يعودون مرارا وتكرارا، مع متعة إعادة قراءة كل مرة يعجب سيد الفذة من حيث الأسلوب والترف فاليري كونستانتينوفيتش، و ... دائما بفارغ الصبر ينتظر عقد لقاءات جديدة مع الشاعر.

الاستقامة والشجاعة المدنية من المسرات الشاعر!