الذي الدين في أرمينيا؟ الدين الرسمي: أرمينيا

العالم المسيحي العلماني حتى يتسنى للدول الأوروبية التي كانت معقلا للقيم الإنجيلية، وأشار إلى الحضارة كما في مرحلة ما بعد المسيحية. مجتمع علماني يسمح يجسد طموحات معظم phantasmagoric. قيم أخلاقية جديدة من الأوروبيين في الصراع مع حقيقة أن يعظ الدين. أرمينيا هو واحد من الأمثلة القليلة الولاء تقاليد ثقافية عرقية الألفي. في هذه الحالة، على أعلى المستوى التشريعي، والدليل على ذلك أن التجربة الروحية منذ قرون للشعب هي ثروة وطنية.

الذي دين في مسؤول أرمينيا

أكثر من 95٪ من السكان ثلاثة ملايين هم أعضاء في الكنيسة الأرمنية الرسولية. هذا المجتمع المسيحي - واحدة من أقدم في العالم. اللاهوتيين الأرثوذكس تشير المجتمع القوقاز من المؤمنين إلى خمسة آخرين، ما يسمى المجتمعات antihalkidonitskim. راسخة تعريف لاهوتية لا تقدم إجابة وافية على السؤال الذي الدين في أرمينيا.

الأرثوذكس الأرمن الطبيعة الواحدة ودعا - اعترف بالمسيح كيان مادي واحد ورجال الدين الأرمن الأرثوذكس المتهمين في الاتجاه المعاكس. هذه الدقيقة العقائدية فهم فقط من قبل علماء الدين. على الفحص الدقيق يبدو أن الاتهامات المتبادلة خاطئة. الاسم الرسمي لجماعة المؤمنين في أرمينيا - "القدوس العالمي الرسولية الأرثوذكسية الكنيسة الأرمنية".

أول دولة مسيحية في العالم

لمدة عشر سنوات كاملة قبل مرسوم ميلانو من قبل الامبراطور قسطنطين الكبير، في 301 الملك Trdat III قطعت علاقاتها مع الوثنية وأعلن المسيحية دين الدولة. في أوقات الاضطهاد الرهيب من أتباع يسوع في جميع أنحاء حاكم الإمبراطورية الرومانية اتخذ خطوة حاسمة وغير متوقع. وسبق ذلك من أحداث مضطربة في القوقاز.

أعلن الإمبراطور دقلديانوس رسميا Trdat ملك أرمينيا، هي جزء من مقاطعة رومانية من كابادوكيا. في 287، وقال انه، مع وساطة الجحافل الرومانية، يعود الى ارض الوطن، ويأخذ العرش. كونها وثنية، اعتمدت Trdat بحماسة أداء الشعائر الدينية، القائد في نفس الوقت لبدء اضطهاد المسيحيين. 40 فتاة وحشية عقوبة المسيحية يجعل منعطفا حادا ومصير الملك رعاياه.

المربي العظيم للشعب الأرمني

كان من المقرر أن الأنشطة التعليمية القديس غريغوريوس معمودية شعب بأكمله. وكان سليل عائلة نبيلة Arksaidov. للاعتراف الايمان عانى غريغوري الكثير من التعذيب. بصلوات القديس Trdat عوقب لمرض عقلي عذاب المسيحيين. غريغوري طاغية اضطر إلى التوبة. بعد ذلك، تم شفاء الملك. الاعتقاد في المسيح، وقال انه تعمد جنبا إلى جنب مع حاشيته.

في قيسارية - المدينة الرئيسية في كابادوكيا - في 302، ارتسم جريجوري أسقف. بعد عودته إلى أرمينيا، بدأ يعمد الناس، وبناء الكنائس والمدارس للدعاة. في عاصمة الملك Trdat الثالث من الوحي القديس أسس معبد، ودعا في وقت لاحق اشميادزين. نيابة عن الكنيسة الأرمينية المنور يسمى الميلادي.

صراع القرن

المسيحية كدين رسمي من أرمينيا أصبح الحكام المجاورة مهيجة من بلاد فارس. وقد اتخذت إيران إجراءات حاسمة للقضاء على الدين الجديد وزرع الزرادشتية. ساعد هذا كثيرا من ملاك الأراضي الموالية للالفارسي في التفكير. من 337-345 قبل شابور الثاني، اعدم عشرات الآلاف من المسيحيين في بلاد فارس، فإنه يجعل سلسلة من الحملات المدمرة في القوقاز.

شاهنشاه يزدجرد الثاني، والرغبة في تعزيز مكانتها في القوقاز، في عام 448، أرسلت إنذارا. تجميعها في رجال الدين كاتدرائية أرتاشات والعلمانيين أجاب بأن الأرمن استعرض السلطة العلمانية الحاكم الفارسي، ولكن يجب أن يبقى الدين حرمة. أرمينيا رفضت هذا القرار اقتراح اعتماد الإيمان الغريبة. بدأت الانتفاضة. في عام 451 كان أكبر معركة في الحقل Avarair تاريخ البلاد. على الرغم من أن المدافعين وخسر المعركة، علقت الاضطهاد. بعد ذلك، ثلاثين سنة أخرى، أرمينيا وتكافح لإيمانهم، بعد اعتناق المسيحية وسمح بحرية في معاهدة السلام مع 484 فارس، لم يوقع عليه، وفقا لوالأرمن.

الهيكل الإداري للكنيسة الأرمن الأرثوذكس

451، ومثل الكنيسة الأرمنية الرسولية التي كتبها واحد من المجتمعات المحلية للكنيسة المسيحية واحد. ولكن نظرا لإجراء تقييم صحيح للقرارات الرابعة المجلس المسكوني كان هناك سوء فهم. في 506، الكنيسة الأرمينية فصل رسميا من البيزنطية، والتي أثرت بشكل كبير على تاريخ الدولة، والأنشطة السياسية والاجتماعية.

الدين الرئيسي أرمينيا اعترف في خمس قارات، وأكثر من 9 ملايين من المؤمنين. الزعيم الروحي هو الكاثوليكوس-البطريرك، الذي يعني انه هو الزعيم الروحي للأمة في كل من أرمينيا والأرمن في الشتات في جميع أنحاء العالم عنوان.

مقر إقامة البطريرك الارمني من 1441 هو في اشميادزين الدير. اختصاص كاثوليكوس الأبرشية هي في أراضي بلدان رابطة الدول المستقلة، وكذلك في أوروبا وإيران ومصر، وشمال و جنوب أمريكا، أستراليا وأوقيانوسيا، في النيابة من الهند والشرق الأقصى. اشميادزين كاثوليكوسية الانصياع لشروط الكنسي البطريركية الأرمنية في اسطنبول (القسطنطينية) والقدس وبيت كيليكيا (كوزان الحديثة في تركيا).

ملامح من الكنيسة الأرمنية

الكنيسة الأرمنية هي طائفة دينية ما يقرب من ذات عرق واحد: الغالبية العظمى من الأرمن المؤمنين. هذا المذهب ينتمي المجتمعات الصغيرة أودي في شمال أذربيجان وعدة آلاف من Tats أذربيجان. للأرمن بوش الغجر استيعابهم، ويتجول في القوقاز وسوريا، كما أن الدين الأصلي. أرمينيا تحتفظ التقويم الميلادي للتقويم الكنيسة.

الميزات التالية الليتورجية:

• ويستخدم الخبز بالتواصل كما هو الحال في التقليد الكاثوليكي، الفطير، والنبيذ ليس للذوبان في الماء.
• يتم تقديم القداس حصرا في أيام الأحد وعلى الظروف الخاصة.
• يتم تنفيذ سر مرهم المتطرفة فقط على الكهنة، على الفور بعد الموت.

القداس في الكنائس الأرمنية ملتزمون في اللغة القديمة غرابار، خطبة يقول الكاهن في اللغة الأرمنية الحديثة. غادر الأرمن عمد. قس يمكن إلا أن يكون ابنا لكاهن.

الكنيسة والدولة

وفقا للدستور، أرمينيا هي دولة علمانية. تشريعات محددة لتعريف ما المسيحية - هو دين الدولة في أرمينيا، لا. ومع ذلك، فإن الحياة الروحية والأخلاقية للمجتمع لا يمكن تصور دون مشاركة الكنيسة. وبالتالي، يعتبر الرئيس الأرميني سيرز سارجشيان التفاعل الحيوي بين الدولة والكنيسة. في خطبه، يعلن الحاجة إلى الحفاظ على العلاقة بين السلطة العلمانية والروحية في المرحلة التاريخية الراهنة، وفي المستقبل.

وينص التشريع الأرمني بعض القيود على حرية أنشطة الطوائف الدينية الأخرى، مما يدل على والدين هو المهيمن في أرمينيا. اعتمدت في عام 1991، وقانون جمهورية أرمينيا "في حرية الضمير" ينظم موقف الكنيسة الرسولية باعتبارها منظمة دينية وطنية.

الديانات الأخرى

الجانب الروحي للمجتمع يشكل ليس فقط الدين الأرثوذكس. أرمينيا تعد موطنا ل36 الرعايا من الطائفة الأرمنية في الكنيسة الكاثوليكية، وهو ما يسمى "الفرنجة". ظهر الفرنجة في القرن الثاني عشر، جنبا إلى جنب مع الصليبيين. تحت تأثير الوعظ من اليسوعيون مجتمع صغير من الأرمن المعترف بها اختصاص الفاتيكان. مع مرور الوقت، وبدعم من المبشرين من الأمر، فإنها متحدون في كنيسة الأرمن الكاثوليك. يقع مقر إقامة البطريرك في بيروت.

بعض المجتمعات التي تعيش في أرمينيا الأكراد، الأذريين والفرس ومسلم. في يريفان الشهير تم بناؤه في 1766. والمسجد الأزرق.