العقيدة - توفير تعاليم المسيحية

العقيدة هو إعلان كبير المبادئ الأساسية المسيحية. في العصور القديمة، وكان الرجل الذي يريد أن يصبح مسيحيا، علنا أن يعلن على الملأ ما يؤمن به - وعندها فقط إجراء طقوس التعميد.

كانت هناك نصوص مختلفة من المقال الرئيسي الإيمان، والحجج شرسة على كل كلمة. لحل هذه المشاكل، والذهاب إلى ما يسمى المجامع المسكونية، التي شارك فيها رعاة ومعلمين للكنيسة.

أول جدا وقد أعلنت نيقية العقيدة (الذي سمي على اسم المدينة التي تم الموافقة عليها). في الوقت الحاضر في الكنيسة الأرثوذكسية تستخدم نيقية، الذي فقط بعبارات عامة مماثلة لأول نيقية. والفرق الرئيسي - اعتراف مفصل للألوهية يسوع المسيح. تدريجيا، وحلت محلها قانون إيمان نيقية واستبدال جميع الخيارات الأخرى، وأكد المجمع المسكوني السادس أخيرا على ثبات فقط مثل قراءة الحرف.

واضاف "اعتقد" - هي الكلمة الأولى من اعتراف المقدس. ويعلن كدين المشترك لجميع الشعب المسيحي، والمشاركة الشخصية ومسؤولية كل عضو في الكنيسة. تقليديا، والعقيدة يمكن تقسيمها إلى اثني عشر جزءا.

الجزء الأول يعلن الإيمان في إله واحد، الذي خلق العالمين، مرئية وغير مرئية، ولها سلطة على جميع مخلوقاته.

وينص الجزء الثاني بأن يسوع المسيح هو ابن الله، نفس الطبيعة مع أبيه. لم يكن خلقه ولكن كانت موجودة دائما، تماما كما الله الآب.

الجزء الثالث من الإيمان المعلن في تجسد المسيح، الذي ولد من مريم العذراء والروح القدس، لكنها ليست من صنع الله، لأنه - الله.

الجزء الرابع يحكي عن معاناة وموت يسوع على الصليب. لهذا جاء - لقبول طوعا المعاناة وتخليص الناس من عبودية الخطيئة.

الجزء الخامس يعلن قيامة يسوع بعد وفاته الحقيقي.

الجزء السادس - رسالة من صعود الرب يسوع إلى السماء، وإنشاء مجده في ملكوت الله. قام بأخذ مكان المخصصة له - عن يمين أبيه.

الجزء السابع - إعلان الإيمان في المجيء الثاني ليسوع، والتي سوف تأتي في روعة مجده، لجعل الحكم النهائي على الأحياء والأموات.

جزء الثامن - اعتراف التجسد الثالث من الذات الإلهية، والروح القدس. هذا جزء من العقيدة ولدت جدلا وشغل منصب واحد من الأسباب التي أدت إلى كنيسة مسيحية واحدة تقسيم على الأرثوذكسية والكاثوليكية الفروع. يقول الأرثوذكسية العقيدة أن الروح القدس منبثق من الآب ورمز الكاثوليكية - أن الروح القدس منبثق من الآب والابن. هذا إضافة ".. والابن المنتهية ولايته" ودعا [فيليوقو]. الكاثوليك مع إضافة [فيليوقو] الرجوع إلى نصوص الكتاب المقدس التي يدعي يسوع أنه سوف يغادر، ولكن بدلا من ذلك أرسل لنفسك في عالم الروح القدس. كما يفسر المسيحية وجهة نظره على النحو التالي: والله الروح القدس، والمصدر لا يمكن إلا أن الله الآب، ولكن الروح القدس يمكن توفيره وابن الله.

تاسعا - بيان الإيمان في الكنيسة المقدسة، المسيح الذي أنشئت من خلال رسله. الكنيسة - ليست مجرد مجموعة من الناس، ولكن الجسم غير مرئية المسيح، حيث كل مؤمن - جزء هام من الجسم واحدة. إيوان زلاتوست يقارن الكنيسة إلى السفينة، حيث مالك السفينة - الله الآب، النقيب - الله الابن، والرياح في أشرعة - الله الروح القدس، وجميع المؤمنين هي الإبحار على متن سفينة والهروب من الموت في البحر الهائج.

احد عشر المعلن ممكن فقط في حياة المعمودية الذي يتلقى الشخص مواهب الروح القدس.

جزء الحادي عشر - في انتظار القيامة العامة من القتلى في الجسد لمستقبل المحكمة.

جزء الثاني عشر - رجاء الحياة الأبدية في ملكوت الله.

وهكذا، فإن العقيدة يبدأ تأكيد الإيمان بالله. ومن عملا واعيا من الاستسلام الكامل لله الآب، والرغبة في العيش في الله الابن، من خلال الروح القدس. المؤمن يبتعد عينيه من "العالم"، وتسعى، قبل كل شيء، ملكوت الله، ويعتقد في القرار النهائي، وليس فقط في السماء، ولكن على الأرض.

لذلك ينتهي العقيدة مع تأكيد بهيجة الأمل في القيامة والحياة الأبدية في ملكوت الله.

وهناك قاعدة بالشهادتين تتطلب ثلاثة قراءة "أبانا"، ثلاثة "السلام عليك يا مريم، حائل" (أو "السلام عليك يا مريم") ومرة واحدة - العقيدة. وأوضح القديس سيرافيم Sarovsky أن أول صلاة - مثالية كما قدمها لنا الرب، الصلاة الثانية - الأخبار السارة التي رفعتها الملائكة السماء، والثالثة تحتوي على كافة العقائد مفيد للمسيحية. مع مثل هذه قاعدة بسيطة للصلاة يمكن تحقيق قدر كبير من الكمال المسيحي في العالم.