القديمة الأساطير المصرية: ميزات، الآلهة والأساطير

مصر القديمة، على الرغم من كل شيء، لا تزال واحدة من أكثر الحضارات غامضة. انها لا تزال تسمى "هبة النيل"، وتعتبر مسقط رأس الأهرامات وأبو الهول، الثابتة بصره في الرمال الشاسعة. تتشابك الماضي والحاضر لهذه الدولة معا خيوط الأحداث التاريخية وقصص مذهلة. الأساطير القديمة - هو حقا هدية قيمة تساعد المؤرخين المعاصرين لكشف الكثير من أسرار الماضي في هذا البلد. أنها وضعت علة من المصريين القدماء وتفاعلها مع البيئة.

يتميز الأساطير المصرية

حتى من دون كونه مؤرخا، أي شخص يدرك أن الأساطير من أي حضارة قديمة تقوم على نظرة العالم إلى شعب معين. مصر القديمة الأساطير تمتلك ملامح الاستغراب التي أرفقت في حرف متعددة متواريا عن الأنظار الأحداث الدنيوية. فهم لهم من خلال البرد العقل من المستحيل عمليا. وهذا يتطلب نظرة فلسفية إلى ما وراء سلسلة من الكلمات. ما هو السمة الرئيسية لهذه الحكايات القديمة والأساطير؟ الأساطير المصرية القديمة هي، قبل كل شيء، وشخص يدعى لا تعارض الأحداث الجارية، وليس للذهاب ضد ما يسمى الآن عادة مصير، لأن كلها مصنوعة على الرغم من "أمر حكيم"، تتحول ضد الإنسانية.

أبطال الأساطير في مصر القديمة

وقال كانت مكتوبة الأساطير الأولى في مصر أكثر دقة حتى قبل بناء الأهرامات الشهيرة. أنها تحتوي على قصص عن خلق جميع الكائنات الحية على الأرض. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الأساطير المصرية القديمة تحتوي على قصص عن الصراع على السلطة من الآلهة. على عكس العديد من الدول الشرقية، والمصريون لا يحبون تشمل الأساطير من الناس العاديين، من الشخصيات الرئيسية التي كانت دائما العديد من الآلهة. بعض المصريين احترمها وأحبها، في حين يخشى الآخرين أو يخشى علنا. وفي الوقت نفسه، اعتبر سكان مصر القديمة لتقريب المبدأ الإلهي، لأنه، وفقا لكل نفس الأساطير، تعيش الآلهة في العصور القديمة بين الناس، وأصبح أحفادهم الملوك، واعتنى شعبه.

الآلهة والآلهة، الأشرار المساعد

حول ما والذي روى الأساطير المصرية؟ الآلهة - هي الشخصيات الرئيسية من مثل هذه الأعمال في كثير من الحضارات الأخرى. والمصرية القديمة ليست استثناء. وكما ذكر أعلاه، تم تقسيم كل آلهة المصريين في الخير والشر. إذا كان الأول قد "التفاوض" مع مساعدة من العروض، إلا أن هذا الأخير لا يعرف الرحمة وقد تخفف من غضبه إلا بعد أن جلب تضحيات هائلة في الأرواح. لقد حان الوقت لتذكر كل الكائنات العليا التي ذكرتها من أي وقت مضى الأساطير المصرية القديمة.

كانت الآلهة العليا في مصر لا الحصر، فإنه يتوقف في المقام الأول على مناطق الدولة. المصريون التبجيل عالميا واحترامها من قبل إله الشمس رع، واعتبرت الفراعنة أولاده. في طيبة (صعيد مصر)، اعتبر لآمون رع - إله الريح والشمس، بينما في مصر السفلى نقض آتوم - إله الشمس الإعداد. في مصر الجديدة، وتقع في مصر السفلى، واعترف المعبود الرئيسي جب، إله الأرض، وفي ممفيس - بتاح. التي هي الآن متنوعة. وتجدر الإشارة إلى أنه في الأساطير المصرية القديمة، كان إله الشمس ليست وحدها. في تلك الأيام، وأشاد المصريين ليس فقط نجوم، ولكن أيضا مرحلة وجودها على الأرض: في الصباح والمساء شمس. وبالإضافة إلى ذلك، كما الأصل الإلهي منفصل من قرص الشمس كان ينظر إله آتون.

إلى جانب المخلوقات المذكورة أعلاه، والخرافات من الآلهة المصرية القديمة المذكورة وغيرها من الكيانات، لا تقل أهمية وتأثيرا. دور إيجابي في هذا ينتمي أمات (إلهة الانتقام عن الخطايا)، أبيس (راعي الخصوبة والقوة)، وكذلك جبل (إله الفجر أو شروق الشمس). وبالإضافة إلى ذلك، في كثير من الأحيان على الجانب الإيجابي في الأساطير المذكورة أنوبيس وإيزيس وأوزوريس وبتاح. في مصر كانت تعتبر قاسية، وبالتالي غير محبوب العليا يجري ما يلي: سيبيك - إله البحيرات والأنهار، لاسترضاء التي يمكن أن تجلب سوى له العديد من الضحايا، سيث - رب الرياح والصحراء، سخمت - إلهة الحرب والقاسية والتي لا ترحم لجميع الناس.

ولا سيما للاهتمام هي الأساطير المصرية القديمة حول إنشاء أهل السماء والأرض، وهذا هو في العالم. مراكز مختلفة تم تعيينه الدور الرئيسي في مصر إلى ألوهية واحدة، والبعض الآخر كانت له أو مساعدين أو مقاومة والتآمر. كان هناك نقطة واحدة فقط من الاتصال من هذه الاتجاهات kosmogonisticheskih - الإله بن نون، ترمز إلى البدائية الفوضى.

الأساطير عن خلق العالم وفقا لمصر الجديدة

ويبلغ عدد سكان مدينة مصرية من مصر الجديدة وضواحيها يعتقد في حقيقة أن خلق العالم، أو بالأحرى، كل شيء على الأرض، عقد بفضل آتوم. في رأيهم، فمن كان هذا الإله المخلوق الأول الذي نشأ في أعماق نون - المادة العظمى والبرد والظلام. عدم العثور على مكان صلب من الذي قال انه يمكن محاولة لخلق ضوء والحرارة، أتوم خلق وبن بن - تلة تطل على المحيط في وسط هامدة الباردة.

بعد بعض التردد حول ما يجب إنشاء أكثر من ذلك، قرر الله خلق شو (إله الريح)، مما قد يؤدي إلى حركة سطح المحيط، وتفنوت (النظام العالمي آلهة)، الذي تم تصميمه لضمان أن شو هو لم تدمر التي سيتم إنشاؤها على. رأى لا أحد مثل هذه المعجزة، وقدم شو وتفنوت روح لمدة سنتين. منذ ذلك الحين في هذا العالم الجديد لم يكن هناك ضوء، والآلهة الأولى فقدت فجأة. أرسلت آتوم على سعيها له العين، والتي سرعان ما أدت أولاده إلى الأجداد. إلقاء الفرح آتوم الدموع، وأنها أسقطت على الأرض الصلبة وتحويلها إلى الناس.

شو وتفنوت، وفي الوقت نفسه، أنجبت جب والبندق، الذي سرعان ما بدأ في العيش كزوج وزوجة. قريبا، أعطى البندق ربة السماء ولادة إلى أوزوريس، سيث وحورس وإيزيس ونفتيس. جميع أفراد العائلة الإلهية، وفقا لهذه الأسطورة، هو كبيرة تسعة آلهة مصر. ولكن ليست هذه هي النسخة الوحيدة من ترتيب ظهور الكائنات العليا، وبالتالي سيادتهم. الأساطير المصرية القديمة تحتوي على عدد قليل من أكثر القصص حول هذا الموضوع.

خلق العالم: ممفيس نشأة الكون

وفقا لنسخة من خلق موضح في مخطوطات التي تم العثور عليها في ممفيس، إله الأولى التي نشأت في أعماق نون، كان بتاح، وهو الأرض الصلبة. الجهد الذي لهم للخروج من الأرض نفسها والجسم المكتسبة. قررت بتاح لخلق المساعد الحقيقي للنفس المواد التي خروجه، وهذا هو، من الأرض. أول ولد أتوم، والتي يعاد رغبات والده من ظلمات نون كبيرة تسعة آلهة مصر. بتاح يمكن أن تعطي لهم سوى الحكمة والقوة.

نسخة طيبة من أصل العالم

في طيبة تاريخ منشأ من العالم كان مختلفا بعض الشيء عن تلك المتبعة في مناطق أخرى من مصر القديمة. الفرق الأول والأهم - عدد من الآلهة: في إصدارات أخرى كان تسعة العظمى، يوحي طيبة وجود ثلاثة من الكائن الأسمى: مينا - إله الخصوبة، آمون - إله الشمس والحرب إله مونتو. واعتبر خالق العالم مين. إلى حد ما في وقت لاحق، ومين وآمون قدمت بالفعل كما ألوهية، ترمز إلى الشمس، والذي يعطي الضوء والدفء والمحاصيل الغنية.

Germopolskaya نشأة الكون من أصل العالم

وجدت آلهة المصرية القديمة الأكثر عددا من الآلهة "الأصلية" في النسخة الأسطورية من خلق العالم، وجدت في هرموبوليس. في أعماق الفوضى الكبرى (نون) سيطر القوات تستهدف تدمير، ويتألف من ثلاثة أزواج من الآلهة والنساء Niaut ترمز الفراغ Tenema وTenomuit تدل على اختفاء في الظلام، فضلا عن Gereh وغرشت - آلهة الليل والظلام. واجهت من قبل أربعة أزواج من الآلهة، وهبوا القوى الإيجابية: هاه وHauhet (الآلهة لا نهاية)، ظهر وNaunet (آلهة المياه)، كوك وKauket (آلهة الظلام)، آمون وamunet (الآلهة الخفية). وهذا ما يسمى العظيم ثمانية. السباحة لفترة طويلة في المحيط، فإنها قد خلقت البيضة ووضعها في المكان الوحيد على الماء - النار هيل. بعد مرور بعض الوقت للخروج منه تحاك الشباب رع، الذي نال اسم Khepera. حتى أصبحت آلهة تسعة، وأنهم كانوا قادرين على القيام خلق البشر.

الحياة بعد الموت في الأساطير المصريين

كرست ليس فقط خلق العالم من الخرافات والأساطير في مصر القديمة. يفترض أن الاعتقاد الذي كان سائدا في البلاد، وجود حياة بعد الموت. في الأساطير المصرية، وكانت الآخرة نهر عميق واسع، بين شواطئ منها الإنطلاق القوارب. على ارواح القتلى، وفقا للأساطير، بعد انقراض الجسم تبين أن في قارب وجعل رحلة طويلة بين عوالم الأحياء والأموات. الوصول إليها إلا الشاطئ الآخر، في وقت متأخر لنفس أن تهدأ. نجاح هذه الرحلة قدمت الآلهة: وكان أنوبيس مسؤولة عن الحفاظ على الجسم قبل الدفن وبعده Selket حراسة روح الميت، تحت حراسة سوكار بوابات العالم السفلي، يرافقه Upuat الروح أثناء رحلة إلى نهر الميت.

وقد لعبت أهمية كبيرة أيضا الحفاظ على الجثث، والتي كان محنطة، مع الحفاظ على الأعضاء الداخلية في السفن منفصلة. ووفقا للأسطورة، ويمكن لرجل أن تولد من جديد إذا يتم تنفيذ الطقوس بالضبط على النحو الذي يحدده القانون حكيم عظيم.

الصراع بين الخير والشر في الأساطير المصرية

لم تنج الأساطير القديمة في مصر وموضوعا مثل الصراع بين الخير والشر. حتى الآن، وترجم العديد من القصص حول كيفية خاضت الآلهة المصرية مع الكائنات الإلهية الشريرة، والتي غالبا ما ترد في شكل التماسيح وأفراس النهر. كان المقاتل الرئيسي ضدهم، وبطبيعة الحال، كان إله الشمس، وكبار مساعديه في استعادة النظام الآلهة الأصلية - شو، مونتو، والحمص وغيرها. ووفقا للأساطير، معركة رأس ضد الشر التي تحدث كل يوم، وليس فقط في عالم الأحياء، ولكن أيضا في عالم الموتى.