الكتابة السلافية: نظريات

في روسيا الحديثة، يوم الأدب السلافية والثقافة مكرس ليوم الاحتفال كنيسة القديسين - سيريل وميثوديوس. التأريخ التقليدي يربط بشكل وثيق أول حرف من القرون الوسطى الروسي الأصلي بأسماء هؤلاء الإخوة. وفقا لنسخة تاريخية جذورها، وقد وجه الأبجدية السلافية هنا من قبل الوعاظ المسيحيين في الثانية النصف الأول من القرن التاسع. مكتوب القرون الوسطى وثائق تؤكد أنه في عام 863 من قبل الامبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث وصل مورافيا الأمير روتيسلاف تطالب بإرسال في أراضيهم من المبشرين الذين سوف تكون قادرة على نقل إلى غرب السلاف كلمة الله بلغة يفهمونها. بينما حاول الألمان الكاثوليك لفرض رؤيتهم المسيحية حصرا باللغة اللاتينية.

مع مرور الوقت، وسوف تكون هذه المسألة واحدة من أهم العقبات بين الأديان. ومع ذلك، حتى ذلك الحين بين الغربية والمسيحية الشرقية نار ساخنة حرق النزاعات اللاهوتية والشقاق السياسي. الذين يريدون جلب السلاف في حضن بلده كنيسة، مايكل III إرسالها إلى مورافيا سيريل وميثوديوس، المبشرين. من تلك اللحظة ينشأ السلافية الكتابة.

لتعزيز نجاح الدينية في هذه الأراضي، وكان الإغريق أن ينقل إلى جماهير العالم، وليس بالكلام فقط ولكن أيضا في الكتابة، في شكل كتب. من الضروري أيضا لخلق طبقة من رجال الدين المحلي. لهذه الأغراض، على أساس الحروف اليونانية ل اثنين السلافية الأبجدية تم تكييفها: السيريلية وغلاغوليتسا. في فجر وجودها، فإنها تختلف فقط في علامة بعض الحروف. المؤرخين المعاصرين لا يزال يجادل واحد الذي هو الابتدائي. ومع ذلك، فإن معظم الأدلة تشير إلى حقيقة أن أول كان غلاغوليتسا. يتم إنشاء السيريلية في وقت لاحق على أساس الأبجدية اليونانية وغلاغوليتسا.

ساهم السلافية حديثا لغة مكتوبة بشكل كبير في تأسيس المسيحية الطقوس اليونانية في مورافيا، ولاحقا في بلغاريا. وهناك من هو مع البلقان الدعاة حصلت على روس كييف، الذي قرن في وقت لاحق أصبح دين الدولة. في نفس الطريق في أرضنا، وحصل على الأبجدية السيريلية، والتي أصبحت أساسا لمزيد من تطوير اللغات الروسية والأوكرانية والبيلوروسية. ولكن العديد من السلاف الغربية لم تكن قادرة على الحفاظ على الهدايا الثقافية إلى الإغريق. في نفس مورافيا وافق في وقت لاحق من قبل المسيحية الكاثوليكية، واضطر السكان المحليين إلى التخلي لصالح غلاغوليتسا الأبجدية.

كما ينبغي الإشارة إلى أن لفترة طويلة والمؤرخين وعلماء الآثار لم المناقشات حول ما يسمى الرونية السلافية. وهناك عدد من الباحثين يعتقدون أن ظهور الأدب السلافي حدث ظهور في وقت سابق الكثير من الدعاة سيريل وميثوديوس. وجهة النظر هذه لديها بعض الأدلة. بشكل غير مباشر وعلى موقع العرب المذكورة الكتابة السلافية، يرى بعض الباحثين النصي الروني على المكتشفات الأثرية. ومع ذلك، لم يكن النظام في هذه العلامات يتم تحديدها لا، والمصادر العربية المتعلقة X القرن، قد يكون في الاعتبار الأبجدية السيريلية.