زينيدا غيبيوس: السيرة الذاتية، حقائق مثيرة للاهتمام، صور

زينيدا Nikolaevna Gippius - الشاعر الروسي الشهير والكاتب والناقد الأدبي. بعد قراءة هذا المقال، سوف تتعلم عن حياتها، فضلا عن إرث فني ما تبقى أحفاد زينيدا غيبيوس.

تاريخ ميلاد الشاعر - 8 نوفمبر 1869. ولدت في مدينة تولا محافظة Belyov. والدها - أحد النبلاء، والألمانية سكانها ينالون الجنسية الروسية، وكان مرة واحدة في محام معروف. الشاعر الروسي الأمهات والكاتب زينيدا غيبيوس هي حفيدة قائد الشرطة من يكاترينبورغ. كان التعليم Gippius لا منهجي، على الرغم من حقيقة أن من سن مبكرة، وقالت انها قرأت الكثير.

Z جيبيوس ودميتري ميريجهكوفسكي

في عام 1889، تزوج زينيدا الشاعر الشهير DS Merezhkovsky. غادرت تفليس وانتقلت معه الى سان بطرسبرج. فهو في هذه المدينة قبل عام وقالت انها قدمت لها لاول مرة كشاعر. ما يصل الى '52 عاشت مع زوجها زينيدا غيبيوس. اقتراح سيرة ذاتية مثيرة للاهتمام من هذه المرأة تجذب محبي ليس فقط الخاص الإبداعي، ولكن الإبداع وزوجها. فإنه ليس من المستغرب، لأن زينيدا غيبيوس عاشت معه حياة طويلة، وقالت: "هل نحن جزء ... حتى ليوم واحد."

"مادونا منحط"

في القصائد في وقت مبكر من بطلتنا تؤثر تأثيرا كبيرا SJ Nadson. ولكن سرعان ما تغلبت له زينيدا غيبيوس. سيرتها الذاتية في سن مبكرة والتي تمثلت في إنشاء قطع منفصلة. واعتبر المشاركون في الحياة الأدبية في روسيا من العاصمتين على مطلع القرن تجسيد للكاتب مبدع الانحطاط، وهي نفسها - "مادونا منحط". لذلك تم استدعاؤه منذ عام 1895، عندما نشر "التفاني". "أنا أحب نفسي والله" - هذه العبارة له أحب أن أكرر زينيدا غيبيوس. السيرة الذاتية للشاعر مثير جدا للاهتمام من وجهة نظر من تغيير الأقنعة والأدوار. ليس فقط صورة "مادونا منحلة" الأكثر بنيت Gippius وتغرس في وجدان عشاق الشعر بشكل متقن. زينيدا محاولة على عدة أدوار. نحن نقدم لكم للتعرف معهم.

تغيير الأدوار

زينيدا غيبيوس - الشاعر الذي اعتقد بعناية من خلال سلوكه الأدبي والاجتماعي. انها دوريا تغيير الدور. لذا، وقبل ثورة عام 1905، لمدة 15 عاما، دعا الشاعر التحرر الجنسي. في ذلك الوقت تحمل "شهوانية عبر" زينيدا غيبيوس. الإبداع وسيرة الشاعر تعكس موقفها. على وجهة نظره في الحياة، وهو "شهوانية عبر"، كما كتب في عام 1893 في مذكراته. بعد ذلك، أصبحت معارضا لل"الكنيسة uchaschey". في مذكراته في عام 1901، كتبت أن "فقط خطيئة واحدة - samoumalenie". في الفترة 1901-1904 كان Gippius الجهة المنظمة للتجمعات الدينية والفلسفية، حيث هذا البرنامج هو "النيو-المسيحية" قدم، وهو ما يتسق مع وجهات نظر زوجها، دميتري ميريجهكوفسكي. زينيدا غيبيوس، سيرة مما يدل على براعة شخصيتها، ويرون أنفسهم كأبطال لروح الثورة، الذي يقام على عكس "مجتمع القطيع".

منزل Muruzi، والعلاقات مع AA كتلة

أصبح بيت Muruzi الذي تولى Merezhkovskys، مركزا مهما في الحياة الاجتماعية والدينية، الفلسفية في سانت بطرسبرغ. وكانت زيارته لا بد منه لتنجذب إلى رمزية الكتاب الشباب والمفكرين. السلطة Gippius في حوض السباحة، وقد وضعت في جميع أنحاء Merezhkovsky، كان لا جدال فيه. يعتقد معظم المشاركين أنه زينيدا يلعب دورا رئيسيا في كل مساعيه. ومع ذلك، وكلها تقريبا لها النفور من Gippius، والتعصب شاعرا متميزا والغطرسة، وغالبا ما تضع التجارب على البشر. العلاقة بينها وبين AA أصبحت وحدة صفحة خاصة في تاريخ رمزية الروسية. عقدت أول نشر للكتلة (في مجلة "الطريق الجديد") تحت رعايتها. ولكن هذا لا يمنع صراع حاد بينهما في المستقبل، والتي نجمت عن حقيقة أن لديهم مواقف مختلفة لقضايا تعيين الشاعر وجوهر الفن.

آيتين اجتماع

كتاب بعنوان "مجموعة من القصائد. 1889-1903" الذي نشر في عام 1904 من قبل زينيدا غيبيوس. وقد تميزت سيرة الشاعر في بضع سنوات من قبل مجموعة جديدة. في عام 1910، وهو الكتاب الثاني، الذي عرضت أعمال التي تم إنشاؤها في الفترة 1903-1909. وكان نشر 1904 حدث عظيم في حياة الشعر الروسي. آن I.، ردا على ذلك، كتب أنه في أعمال زينيدا يقدم كل تاريخ 15 عاما من الحداثة الغنائية الروسية. الموضوع الرئيسي لأعمالها، وفقا لآن - "الأرجوحة مؤلمة من البندول في القلب." VY أكد بروس، من محبي الإبداع Gippius، و "الصدق الذي لا يقهر"، والذي يجسد الشاعر الحالات العاطفية، يظهر حياتها، "روح الأسير".

ما وراء البحار

في عام 1905 كان هناك ثورة، مما ساهم في تعزيز مشاعر المملوكة زينيدا. قررت Merezhkovskys للذهاب إلى الخارج. في الفترة 1906-1908 كانت في باريس. هنا، أصبح الزوجين وثيق مع الثوار المهاجرين، وكان من بينهم BV سافينكوف، الذي زينيدا ساعد في تجاربه الأدبية. في عام 1908 عاد Merezhkovskys المنزل. هناك شاركوا في نوع من المجتمع الديني الفلسفي، والذي يتضمن وحدة، Berdyaev، VI ايفانوف.

الناقد الأدبي

زينيدا غيبيوس كناقد المعروفة تحت اسم مستعار انطون Krayny. في وقت مبكر 1900s كانت واعظ من رمزية للبرنامج، وكذلك الأفكار الفلسفية التي بنيت البرنامج. كناقد أدبي Gippius في كثير من الأحيان التي نشرت في دورية "الثروة الروسية" و "الميزان". مقالات كبار تحديد للكاتب إنشاؤها في عام 1908 كتاب "يوميات الأدبية". وينبغي القول أن زينيدا غيبيوس (سيرة قصيرة والإبداع التي تؤكد هذا) تقييم حالة الثقافة الفنية الروسية الحديثة ككل سلبا. هذا الوضع، في رأيها، له علاقة انهيار المثل الاجتماعية وأزمة الأسس الدينية، الذي عاش 19 قرنا. شعرت Gippius أن مهنة الفنان الذي فشل الأدب الحديث لتحقيق هو تأثير مباشر وفعال في الحياة، والذي يجب أن يكون "ohristianitsya" كطريقة أخرى للخروج من المأزق وجود الروحي والعقائدي. هذه الشاعرة مفهوم موجهة ضد الكتاب الذين وقفوا مع دار نشر "المعرفة"، برئاسة مكسيم غوركي، وكذلك مكافحة الأدب، والذي يستند إلى تقاليد الواقعية الكلاسيكية.

عدد المشاهدات انعكاس Hippius في الإبداع الأدبي

في الدراما البطلة من هذه المادة تحتوي على نفس الأفكار التحدي التي تستند على فهم قديمة من الإنسانية والإيمان في الليبرالية. هنا تجدر الإشارة التي تأسست في عام 1916، "حزام أخضر". أيضا، وينعكس هذا الموقف في قصصها، التي تم جمعها في 5 مجموعات. في عام 1911، كتب زينيدا غيبيوس رواية "الشيطان دمية"، الذي يصف فشل الاعتقاد في تحسين المجتمع بطريقة سلمية والتقدم الاجتماعي.

الموقف من ثورة أكتوبر وانعكاسه في الأعمال

قبل ثورة أكتوبر وقعت في عام 1917، وكان رد فعل مع العداء والعناد زينيدا غيبيوس. سيرة موجزة عن السنوات الشاعر المستقبلية ترتبط ارتباطا وثيقا مع هذا الحدث. المزاج، المملوكة لها، وتنعكس في Gippius كتاب "آخر قصائد. 1914-1918" الذي نشر في عام 1918، وكذلك في "سان بطرسبرج يوميات"، التي نشرت جزئيا في عام 1920 في الدوريات المهاجر، ثم نشرت في اللغة الإنجليزية (1975) والروسية (في عام 1982).

واليوميات Gippius ذلك الوقت، وفي الشعر (نشر في عام 1922 كتاب "قصائد. يوميات 1911-1921")، وفي المواد الأدبية الهامة في صحيفة "السبب المشترك"، انتشارا مذكرة الأخروية. يعتقد زينيدا أن روسيا ضاعت الى غير رجعة. وتحدثت عن المجيء للمملكة المسيح الدجال. ادعى الشاعر أن البهيمية مستعرة في أنقاض الثقافة التي انهارت في عام 1917. أصبحت بلوق وقائع العالم القديم الروحي والموت الجسدي. هذه زينيدا غيبيوس يعامل على أنه النوع الأدبي الذي لديه ميزة فريدة من نوعها واحدة - القدرة على التقاط ونقل "دورة جدا من الحياة". رسائل إلى إصلاح الأشياء الصغيرة، "اختفت من الذاكرة"، والتي في المستقبل سيجعل من نسل صورة موثوقة للأحداث التي تحولت إلى مأساة في تاريخ البلاد.

قطع العلاقات مع قبلت الثورة

وكانت الكراهية للثورة في Zinaidy Gippius قوية بحيث الشاعر قرر قطع العلاقات مع جميع أولئك الذين اتخذوا ذلك - مع Bryusov، بلوك، A. بيلى. في عام 1925 ظهرت مذكرات دورة "لايف الشخص"، وأساسها المحلي المشهد - تاريخ هذه الفجوة، وكذلك إعادة بناء أيديولوجية الاشتباكات التي أدت إلى أحداث أكتوبر 1917. أدت الثورة إلى حلفاء المواجهة الحتمية السابق في مجال الأدب. وقد وصفت هذه الثورة نفسها Zinaidoy Gippius (على عكس بلوخ، الذي رأى فيه عاصفة التطهير والآيات الانفجار) بأنه "الملل رائع" وسلسلة من الأيام رتيبة من "الاختناق لزج." ومع ذلك، كان هذا الروتين وحشية بحيث زينيدا كان الرغبة في "المكفوفين والصم". "جنون العظيم" هو في جذور ما يحدث، كما يعتقد الشاعر. والأهم من ذلك، في رأيها، للحفاظ على "ذاكرة قوية" و "الحس السليم".

فترة إنشاء مهاجر

تبدأ هجرة الإبداع Gippius فترة لتتلاشى. زينيدا أكثر وأكثر اقتناعا أن الشاعر لا يمكن أن تعمل في حين بعيدا عن وطنهم: "الباردة الثقيلة" يسود في روحه، وانها ميتة، إذا "قتل الصقور". وهذا الأخير هو كناية الرئيسية في جمع النهائي من القصائد "التألق"، التي أنشئت في عام 1938. ذلك الشعور بالوحدة الدوافع هي الغالبة، والشاعر يرى كل العيون "المشي في الماضي" (يتم تقديم هذه الكلمات في عنوان الآيات الهامة في أعمال لاحقة من Gippius، وطبع في عام 1924). يحاول الشاعر أن تتصالح مع العالم أمام ذويهم وداع لهم، ولكن يتم استبدال هذه المحاولات من قبل موقف التعنت مع الشر والعنف. بونين، في اشارة الى اسلوب Zinaidy Gippius، التي لا تعترف المشاعر العلنية وغالبا ما يبنى على الإرداف الخلفي، واسمه الإبداع الشاعر "الشعر الكهربائي." مراجعة "التألق"، وكتب Khodasevich أن "الشعري الروح" Gippius قتالهم مع "العقل غير رومانسي."

"الضوء الأخضر"

لقد رأينا بالفعل في القدرات التنظيمية يمتلك زينيدا غيبيوس. السيرة الذاتية، وحقائق مثيرة للاهتمام، والعمل هي ذات الصلة إلى حد كبير في الأنشطة الاجتماعية، التي استمرت تقريبا حتى وفاته الشاعر. على مبادرتها واستند شركة تسمى "الضوء الأخضر"، الذي كان قائما 1925-1940. والغرض من خلقه - اتحاد مختلف الأوساط الأدبية، الذين كانوا في المنفى، شريطة أن يتفق مع الرأي القائل على دعوة من ثقافة السكان الأصليين خارج حدود روسيا، التي وضعت Gippius في بداية أنشطة هذه الدائرة. وأعربت عن اعتقادها أن كنت بحاجة لمعرفة الحرية الحقيقية التعبير والرأي، وهذا غير ممكن، إذا كنت تتبع "المبادئ" عفا عليها الزمن التقليد الليبرالي الإنساني. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن "الضوء الأخضر" كان لا يخلو من التعصب الأيديولوجي. ونتيجة لذلك، من بين المشاركين كان هناك العديد من الصراعات.

هذا الكتاب هو عن Merezhkovsky، الذي كتب زينيدا غيبيوس (سيرة)

لفترة وجيزة الإبداع زينايدا استعرضنا. يبقى فقط أن الحديث عن كتابها الأخير، والتي، للأسف، لا تزال غير مكتملة، فضلا عن آخر سنة من الشاعر. دميتري ميريجهكوفسكي توفي في عام 1941. وفاة زوجها نجا من زينيدا الثابت. بعد وفاته، وقالت انها كانت منبوذة، والسبب الذي - موقف غامض، التي شغلت ضد الفاشية.

السنوات الأخيرة من حياته Gippius الحياة أعطت العمل على السيرة الذاتية لزوجها. تم نشره في عام 1951. إن جزءا كبيرا من الكتاب مكرس Dmitriyu Sergeevichu - التطور الأيديولوجي له وتاريخ أنشطة الاجتماعات الدينية، الفلسفية. 9 سبتمبر 1945، توفي زينيدا غيبيوس. الشعر لا يزال يعيش في قلوب العديد من المشجعين من عملها.