سدوم وعمورة: قيمة phraseologism والتاريخ والأسطورة التوراتية

نحن غالبا ما يلتقي مع "سدوم وعمورة" التعبير، ولكن عدد قليل جدا من الناس يعرفون عن معناها والمنشأ. في الواقع، فمن مدينتين، الذي يحكي قصة الكتاب المقدس. ووفقا لهذه القصة، التي أحرقت بسبب خطايا الناس الذين يعيشون هناك. أي نوع من الخطيئة هو؟ هناك ما إذا كانت المدينة حقا؟ الإجابة على هذه الأسئلة والعديد غيرها من أننا سوف نحاول أن نقدم في هذه المقالة. حتى سدوم وعمورة: قيمة phraseologism، الكتاب المقدس أسطورة والتاريخ ..

الكتاب المقدس

لأول مرة سدوم وعمورة ويشار إلى الطرف الجنوبي الشرقي من كنعان، إلى الشرق من قطاع غزة، ويشار إلى الأرض على أنها الشاطئ الشرقي لنهر الأردن. هنا تأتي لوط، ابن أخ إبراهيم. في الكتاب المقدس، وهناك حتى الكلمات التي تقع على الحدود مع القدس إلى سدوم على الجانبين الجنوب والجنوب الشرقي. ودعا أهل سدوم الفلسطينيين أو hanakeyami الطريقة اليهودية، وكان ملك مدينة الملك اسمه البر.

وفقا للكتاب المقدس، في ذلك الوقت من حياة إبراهيم ما ينطبق على الحرب التي وقعت بين الجيش وجيش كدرلعومر سدوم، الذي هزم في وقت لاحق، وابن أخ إبراهيم - تم القبض على الكثير من الأعداء. قصص الكتاب المقدس يشير إلى حقيقة أن سدوم كانت مدينة غنية والمتقدمة، ولكنها قررت الرب لمعاقبة السكان لأنهم كانوا خاطئين جدا والشر، لديه العديد من العيوب، التي لن تقبل الصالحين. التقليد يخبرنا أن الله أمطر على هذه المدن كبريتا ونارا، لتدمير الأرض نفسها، وسكانها عن آثامهم. وبالإضافة إلى ذلك، وفقا للكتاب المقدس، تم تدميره حتى أدمة وصبوييم، على الرغم من أن التاريخ لا يوجد دليل على أنها كانت موجودة حقا. بعد الحريق، كان يسكنها أرض سدوم من نسل لوط، الوحيدون الذين تمكنوا من الهرب من النار، وأصبح يعرف باسم موآب.

يحاول العثور على المدينة

مثل سدوم وعمورة والمعروفة حتى غير المتدينين، مرات عديدة حاولت معرفة المزيد عن موقعها والعثور عليها، وأخيرا، فإن الأدلة التي وجدت. لذلك، ليست بعيدة عن البحر الميت إلى الساحل الجنوبي الغربي لها، وهناك الجبال، والتي تتكون أساسا من الملح الصخري وتسمى Sodomitskih. ويبدو أنه يجب أن يكون أن تفعل شيئا مع مدينة الكتاب المقدس، ولكن في الواقع ليس هناك بيانات موثوقة حول لماذا تم اختيار هذا الاسم. الفائدة في الكتاب المقدس واسعة بحيث لا فترة 1965-1979 أجري خمس محاولات للعثور على المدينة، الذين لقوا حتفهم بسبب خطايا سكانها، لكنها لم تنجح. وقال إن قصة سدوم وعمورة لم يترك العلماء غير مبال والروسي، الذي جنبا إلى جنب مع حاول الأردنية لاكتشاف ما تبقى من المدينة القديمة.

بعث مايكل ساندرز

في عام 2000، والباحث البريطاني Maykl ساندرز أصبح رئيس البعثة الأثرية بهدف إيجاد مدن دمرت. ويستند عملها على الصور التي تم الحصول عليها من المركبة الفضائية الأمريكية "المكوك". ووفقا لهذه الصور، يمكن أن يكون في المدينة إلى الشمال الشرقي من البحر الميت، على الرغم من كل البيانات من الكتاب المقدس. ويعتقد العلماء أنهم تمكنوا من العثور على المكان المحدد سدوم، وأطلال منها، في رأيهم، هي في الجزء السفلي من البحر الميت.

وادي الأردن

ويعتقد بعض العلماء أيضا أن الآثار القديمة التي تقع في أخبر شرم همام في الأردن، وبالتالي فهي مدينة توراتية الخطاة. لذا تقرر إجراء دراسة هذا المجال من أجل تأكيد أو دحض الفرضية. الحفريات تحت إشراف ستيفن كولينز، عالم أمريكي، الذين اعتمدوا على كتاب سفر التكوين، فإن البيانات تعزز الفرضية القائلة بأن سدوم كان في المنطقة الجنوبية من وادي الأردن، والتي تحيط بها الوديان.

"سدوم وعمورة": phraseologism قيمة

يتم تفسير تعبير على نطاق واسع جدا، ولكن معظمهم من الرجوع إلى مكان الفجور، والتي أهملت الأسس الأخلاقية للمجتمع. ويحدث أيضا أن هذا يستخدم لوصف الفوضى لا يصدق. من مدينة سدوم أسماء باللغة الروسية، فإن مصطلح "اللواط"، مشيرا إلى علاقات جنسية في كثير من الأحيان بين أشخاص من نفس الجنس، وهذا هو اللواط. مدينة سدوم وعمورة، والناس غالبا ما ذكر في اتصال مع هذا.

قد تنطوي على قيمة Phraseologism أيضا أي علاقات جنسية غير تقليدية، والتي تعتبر غير أخلاقية في المجتمع الحديث. وتشمل هذه الأعمال عن طريق الفم، الجنس الشرجي، أو أي تشوهات. الرب، وفقا للأسطورة، ودمرت المدينة، ومعاقبة الأشرار، لتظهر للعالم أن ينتظر أولئك الذين سوف تلجأ إلى الممارسات الجنسية غير التقليدية وعصيان له.

خطيئة سدوم وعمورة

وجاء في نص الكتاب المقدس عوقبوا سكان المدن ليس فقط من أجل الفساد الجنسي، ولكن أيضا من أجل خطايا الآخرين، بما في ذلك الأنانية، والكسل، والفخر، وغيرها، ولكن يتم التعرف على الشيء الرئيسي المثلية الجنسية. لماذا يتم إثبات هذه الخطيئة كما أفظع، لا يعرف، ولكن في الكتاب المقدس يطلق عليه اسم "رجس" للرب، وأسطورة يحث الناس "لا تذهب إلى الفراش مع رجل كامرأة."

ومن المفارقات، في مثل شعب عريق مثل المثلية الفلسطينيين كان ظاهرة مقبولة، وأدان أحد. ربما لذلك كان لأسلافهم من القبائل والشعوب الوثنية الذي عاش في أرض كنعان، وبعيدا عن ديانة توحيدية. ووفقا للأسطورة، يا رب، خوفا من أن الشعب اليهودي يمكن أيضا أن تذهب إلى مثل هذه الطريقة الخاطئة للحياة، وإرسالها إلى الأرض الموعودة، وبالتالي أمرهم لتدمير المدينة، وسكان أنها ليست موزعة في جميع أنحاء العالم. سفر التكوين حتى لديها خط، التي تنص على أن الفساد منتشر جدا في مدينتي سدوم وعمورة، وعبرت خط، لذلك كان لا بد من تدميرها.

التفكير في الفن

مثل العديد من الخرافات والأساطير، ويتجسد قصة مدينتين الخطاة في الفن. تنعكس هذه القصة التوراتية وجدت في أعمال الكاتب الروسي العظيم آني Andreevny Ahmatovoy، الذي كتب قصيدة "امرأة لوط". في عام 1962، وحتى تصوير الفيلم، والتي، في الواقع، هو بالأحرى تفسير خالية من الحكاية التوراتية المدينة الذين سقطوا. لذا، مارسيل بروست في سلسلته الشهيرة "البحث عن الزمن المفقود" هو رواية تحمل نفس الاسم، والذي يحكي عن البرجوازية ينحدر الأخلاقية - "سدوم وعمورة". لوحات تصور الفساد وغيرها من الخطايا، وكثيرا ما تشبه سكان تلك المدن، الذي قرر أن يحرق الرب نفسه. هناك ما لا يقل عن اثني عشر لوحات، التي تصور ابن أخ إبراهيم، لوط، وابنته، والذي، وفقا للأسطورة، وكان لديه علاقات جنسية. بنات ويا للسخرية، وفقا لالمبادرين أسطورة سفاح القربى أنفسهم أصبح تركت دون أزواجهن الذين يريدون الاستمرار في السباق.

لوط، ابن أخ إبراهيم

أقدم اللوحات على قيد الحياة - هو عمل Albrehta Dyurera، وهو ما يسمى "الرحلة لوط". وهو يصور رجل عجوز، الذي يرافقه اثنين من بناته، وعلى مسافة واحدة يمكن أن يرى زوجته، وتبدو لائقة جدا. ومع ذلك، في أعمال لاحقة، فإن معظم سادة العصور واتجاهات مختلفة يمكن العثور على تفسير مختلف بشكل كبير. على سبيل المثال، عمل سيمون فويت يسمى "لوط وبناته" يبين لنا بالفعل رجل مسن، مسليا مع بناته نصف عارية. تم العثور على هذه اللوحات حتى في فنانين مثل هندريك غولتزيوس، فرانشيسكو فوريني، لوكاس كراناتش، Domeniko Maroli والعديد غيرها.

تفسير الأسطورة التوراتية

ووفقا لسفر التكوين، سدوم وعمورة - وهي المدينة التي عاقب الرب على العصيان وعدم الامتثال للقوانين الدنيوية. كما تفسرها أسطورة الآن؟ ما يفعله العلماء حول أسباب وفاة هذه المدن الآثمة؟ الآن بعض العلماء الذين ترتبط بطريقة أو بأخرى مع الدين، ويعتقد أنه في الواقع، ويشهد عالمنا المعاصر في الفسق والفجور، ولكن نحن معتادين على ذلك أنها لم تعد تلاحظ ذلك. وهم يعتقدون أن حديث الناس اعتادوا ذلك إلى حقيقة أنه خلافا للرب أن كل هذه الانحرافات والرذائل أصبحت معتادة. وهم يعتقدون أننا في الواقع على الطريق إلى الخراب، مع كل ما يجري من حولها. على سبيل المثال، واحدة من العلماء الروس، دكتوراه Plykin في كتابه ان يكتب، دون معرفة قوانين الكون، حديث الناس قد خلقت قوانينها الخاصة، والتي، في الواقع، اصطناعية ويست حياة الصالحين والمجتمع يؤدي إلى وفاة .

يعتقد نفس الباحث أن أثر سلبي على الأخلاق الإنسانية يؤثر على التقدم العلمي والتقني، الذي يضيف فقط إلى كل ويجلب الناس إلى عالم الرذيلة. ما هي سدوم وعمورة في العالم الحديث؟ ويعتقد البعض أيضا أن يرجع ذلك إلى حقيقة أن الناس لا يهتمون إلا كيف تأخذ الحياة على أكمل وجه دون الحاجة إلى القلق بشأن العواقب والإنسانية وتنتج الطاقة السلبية. صدقوا أو لا تصدقوا، فإن هذا النهج هو، بطبيعة الحال، مسؤولية الجميع. ربما علينا ألا تحول القوانين القديمة للمجتمع الحديث.

حقيقة أم خيال؟

القصة التوراتية من المدن الشريرة المعروفة في جميع أنحاء العالم. تسببت مثل هذه العيوب كما اللواط، والكسل، والفخر، والأنانية وفاة مدينتي سدوم وعمورة. أسطورة تحكي عن الشعب الفلسطيني، الذين غارقة في الخطيئة، بحيث أصبحت لا يستحق أن يمشي على الأرض الرب.

الآن، وبعد قرون عديدة بعد أحداث، فإنه من المستحيل القول ما اذا كان هناك في الواقع في المدينة، وما إذا كانت قد أحرقت من قبل "المطر من الكبريت والنار" للذنوب سكانها. تم نقله كمية كبيرة من المحاولات للعثور على بقايا هذه المستوطنات، ولكن في الواقع لا أحد منهم فشل.

استنتاج

ووفقا للأسطورة، وعندما جاءت الملائكة اثنين إلى المدينة للعثور على ما لا يقل عن عشرة رجال الصالحين، رأوا هناك سوى الفسق والفجور. وبعد ذلك أصبح غضب الرب، وقرر أن يحرق مدينتي سدوم وعمورة. أن هذا كان مجرد وسيلة هو مكتوب في سفر التكوين، ولكن لا تزال أسطورة لم يتم العثور على أسطورة والأدلة الأثرية التي يمكن أن تثبت ذلك. ومع ذلك، إذا كان هذا حدث في الواقع أو غير ذلك، مثل العديد من الأساطير القديمة الأخرى هو الخيال المطلق، ليس مهما جدا. أهم شيء هنا - انها قادرة على تعلم الدرس من هذه القصة هو أن حديث الناس لا تتمرغ في نفس الرذيلة والفجور، ولم يعاقب بنفس الطريقة التي يعامل بها الفلسطينيون القدماء، التي تسببت في حرق سدوم وعمورة - مدينتين، الخطاة المزدحمة.