سيرة المهاتما غاندي، والأسرة، والأنشطة السياسية والاجتماعية

ومن المعروف موهندس كارامشاند غاندي في جميع أنحاء العالم، المهاتما غاندي. سيرة الرجل المعروف أن كل الهندي. أسس الحركة التي أدت إلى الحصول على استقلال الهند. حياته - وهو إنجاز. ووزارته أظهرت كيف شخص واحد فقط يمكن أن تدمج raznokonfessionnuyu، وتنقسم الى طوائف، (كانت البوذية الهند وباكستان مسلم ثم موحد) العداء في الجزء الخاص بهم الأمة، الذين يبلغ عددهم ما يقرب من مليار شخص.

وكان هذا هو المهاتما غاندي، الذي لديه سيطرة وضوحا قصة حياة - تنفيذ فلسفة اللاعنف المشتركة من قبل جميع الطبقات. أطاع إرادة الطاغية واحدة - "صوت صغير من ضمير."

الطفولة والمراهقة

من قبل الطبقة من التجار ينتمي مواليد 1869/2/10 المهاتما غاندي. سيرة حياته كطفل تذكر أسلوب حياة دينية صارمة والأسرة الآباء نباتي. عقد والد أعلى منصب في الخدمة المدنية في المدينة الساحلية من بوربندر في ولاية غوجارات، أم هو التدين ملحوظا.

الصبي 13 عاما، وفقا للتقاليد الهندوسية، متزوجة من أقرانهم اسمه كاستوربا. بعد ست سنوات، ولدت الطفل الأول زوجين، ثم ثلاثة أبناء آخرين. وفي وقت لاحق، من أحد كبار، يقود الحياة من إثم، ورفض المهاتما غاندي. الثلاثة المتبقية الصلب والد سند في تعليمه. وأصغر سنا منهم، ديفداس، تزوج زوجة عالية الطبقي - براهمة الطائفة أن الهند هي معجزة لا يصدق.

الدراسة في المملكة المتحدة

ذهب تسعة عشر غاندي إلى لندن، حيث حصل على شهادة في القانون. بعد عودته إلى الهند، وقضى سنتين كمحام في بومباي. ثم خدم أحد عشر عاما من العمر المهاتما كمستشار قانوني للشركة تجارية هندية في جنوب أفريقيا. في القارة الأفريقية للمرة الأولى تشارك في الأنشطة السياسية المهاتما غاندي. السيرة الذاتية للفيلسوف وسياسي يوحي بأن هذا هو المكان الذي تستخدم ما يقرب من وجهات نظره الفلسفية اللاعنف.

المهاتما التوقعات نتيجة لإعادة النظر لهم غيتا غيتا، وقبول وجهات نظر مقاتلة الايرلندية للحكم الذاتي ميتشايل دافيت، الفيلسوف الأمريكي جينري تورو، والكلاسيكية الروسية LVA Tolstogo Nikolaevicha.

غاندي في جنوب أفريقيا

بينما في جنوب أفريقيا ارتفعت لوجاءت الأرباح من الهند. في ذلك الوقت، مدينة كيمبرلي، والوقوف في نهر أورانج، كانت تعرف باسم عاصمة الماس في العالم. الأشغال الشاقة في مناجم الماس مطلوب العمل. للأسف، وجندت لالألغام والألغام كان الناس معاملة سيئة. كان هناك أن المحامي غاندي يرى فرصة نادرة - لمقاومة الشر بالقوة والعنف روحه جيد. وقال انه بالنظر هدية نادرة: للفوز العدوان التعبير والمعتقد، والناس قليلا.

ورأى المهاتما القدرة، وطالب العالم الحديث - لتغييره نحو الأفضل، وتدمير الأسس التي تقوم عليها، والناس بالشلل أخلاقيا الظالم.

التي المهاتما غاندي لتنفيذ وجهات النظر، بدءا من أنفسنا. ورفض مرة واحدة وإلى الأبد من الملابس الأوروبي في الوطنية، أصبح الحفاظ بدقة موقف الشعائر الدينية. هو ومؤيدوه نجح في تغيير القوانين التي تميز ضد الهنود في جنوب أفريقيا.

ونحن في انتظاره في الهند

في عام 1905، عاد المهاتما إلى الهند. غيابيا، في حين أن البقاء في جنوب أفريقيا، وفاز الشهرة في الوطن من هذا الرقم العام الوطني. وكانت البرجوازية الوطنية في الهند في ذلك الوقت تدرك جيدا أن نحو أي حكم بلادها، وخصوصا على وضع استراتيجية لا يمكن اعتباره من دون توحيد جميع الطبقات في المجتمع. هي نفسها لا يمكن أن تفعل ذلك. انها في حاجة المهاتما.

قدم غاندي على الصعيد الوطني لم يكن غير الحائز على جائزة نوبل في الأدب، رابندراناث تاغور، أول من أطلق عليه المهاتما. من جانب الطريق، وهو سياسي تقي، ولم يقبل هذا اللقب، معتبرا نفسه غير مستحق.

الأهداف العالمية، الثورية واصلت نضال المهاتما غاندي. ومع ذلك، لتذهب إليها الفيلسوف ليست في طريقها على الجثث. عاد إلى الفقراء، نهبوا وسرقوا البلاد.

في ذلك الوقت في الهند انها عملت 175 الشركات الأجنبية الحصول على ربح أعلى ثلاث مرات من الدخل القومي. بلغ استغلال الناس على نطاق لم يسبق له مثيل: انخفض الدخل يذكر نصيب الفرد من 1،5-،75 بنسا للشخص الواحد في اليوم الواحد. فقدت معظم المزارعين ملكية الأرض. من السكان يعاني من الجوع والأوبئة. فقط في عام 1904، توفي أكثر من مليون هندي من الطاعون.

عقيدة غاندي

المهاتما ترى سبب كل هذا وتنظم الحركة من أجل الاستقلال الوطني. انخفضت الحبوب من الحقيقة على أرض خصبة، هذه الخطبة طال انتظاره الاستعمارية الهند. المهاتما غاندي اختار له عنوان "ساتياغراها"، تتكون من اثنين من الأسماء: "الحقيقة" (السبت) و "صلابة" (agraha). ويعتقد سياسي حقا مكتسبا لكل مواطن من العصيان المدني، الفيلسوف، يعتقد أنه واحد من الأساسية لأي إنسان حر حقا.

محاربة الظلم على الرأي غاندي، ينبغي أن يستند على مبدأين:

• العصيان المدني؛
• المقاومة غير العنيفة.

الالتزام بالتعليمات، والهنود لديهم، في رأي المهاتما، في رفض أي مؤسسات دعم البنية التحتية الاستعمارية البريطانية الاستعمارية والشركات الجشعة، أي، للحفاظ على مبدأ "ثلاثة لا" ..:

• لا لشراء البضائع البريطانية.
• لا يخدم النظام الاستعماري في مؤسسات الدولة والشرطة والجيش.
• لا يسلب من المكافآت مسؤولون بريطانيون والألقاب والتكريمات.

1919 - نقطة تحول في الكفاح من أجل الاستقلال

في عام 1919، والمؤتمر الوطني الهندي تحت تأثير أفكار غاندي، بدلا من وضعها السابق الليبرالية المعارضة، وانتقل الى النضال من أجل الاستقلال. لماذا في هذا الوقت؟ دعونا ننتقل إلى التاريخ. وبعد ذلك اضطر مجلس العموم أنه، للمرة الأولى في التاريخ، النظر في القضية من القائد الاستعماري العقاب، العميد داير يجيز إطلاق النار على مظاهرة سلمية في مدينة أمريتسار، مما أدى إلى مقتل أكثر من ألف sepoys. هذا هو عمل من أعمال التمييز العنصري الصارخ وكانت بداية انهيار الدم ثابتة والحديد من البريطانيين النظام الاستعماري.

في عام 1919، دعا المهاتما غاندي مواطنيه للمشاركة في مظاهرة سلمية تحت شعار استقلال البلاد. مظاهرة عدة ملايين في الوقت المناسب لتغطية المدن الرئيسية في البلاد. لسوء الحظ، كانت هناك اشتباكات مع الشرطة، وبالتالي الضحايا. سياسة المهاتما غاندي، وبطبيعة الحال، لا المدرجة. ومع ذلك، والبريطانية، ألقي القبض عليه وحكم عليه بالسجن لمدة ست سنوات، والمحرض على الاضطرابات. في السجن، وقال انه وضعت تعليمه، كتب الأعمال، وتثقيف الناس.

حكيم في الأشرم

عند إتمام مدة الحكم المهاتما لم يعودوا للأسرة. وكأنه راهب ناسك، وأرض بور أحمد أباد تأسست دار للأيتام في حاجة (الأشرم). الرجل الذي لم يكن خائفا من أي شيء ... كل يوم الناس يأتون إلى كتلة لنسمع منهم حكيم الوعظ.

أصبحت وجهات نظره أوسع بكثير من تلك التي أعرب المؤتمر الوطني الهندي، جاء غاندي خرج منه.

كانت فلسفة تقوم على البوذية الدين للهنود بسيطة وواضحة، لمست القلب. بكلامه بدأت الاستماع النخبة الوطنية. "إن العالم يجب أن تبدأ بتغيير نفسك"، - قال المهاتما غاندي. مقتطفات من خطاباته وقد ألهمت المستمعين، مستوحاة لهم الإيمان في الهند الجديدة.

النضال من أجل التنشئة الاجتماعية من المنبوذين

المشكلة تنتهك سلامة المجتمع الهندي، ان وجود الطبقات المسجلة، ر. E. يتعرضون للتمييز من الناس ضد لآلاف السنين، بدءا من المجتمع العبودي. بالمناسبة، حصتها في سكان الهند - حوالي 16٪. المنبوذين حتى القرن XX أغلقت الطريق إلى التعليم، وهيبة المهنة. ويحظر عليهم دخول المعابد العامة. الشاي لديهم أطباق منفصلة. تساويها في أول لرفع صوتهم المهاتما غاندي. كتب مقتطفات من خطاباته في مسيرات الناس إلى أسفل عبارة منهم من وحي المواطنين المحرومين تغرس في نفوسهم الإيمان: "في البداية لا تلاحظ لهم ومن ثم يضحكون عليك، فأنت القتال. كل نفس، وتكسب ".

رفض غاندي للذهاب إلى الكنيسة، حيث كان ممنوعا دخول المنبوذين. الحشد الذي تجمع في باب هذه الكنائس، "والد الهند" كان يقول: "لا إله". وسرعان ما توقفت جميع المعابد في البلاد هذا التقليد المهين.

دعا غاندي أطفال المنبوذين الله (Harijans). وهو الذي بشر دون كلل أن الهندوسية تنفي أي تمييز. وبفضل جهوده، في الهند تم اعتماد القوانين التي تمنع الظلم المهني والاجتماعي من الطبقات الدنيا.

"أب الأمة" ندرك تماما من هوية المجتمع بلادهم. عندما أصبح الزعيم الراديكالي الدكتور أمبيدكار المنبوذين تحقيق المساواة الكاملة، جعلت المهاتما غاندي من الواضح أنه لا ينبغي القيام به، وإلا يحدث الانقسام في البلاد. عندما واصل منافسه على التمادي في الخطأ، أعرب المهاتما إضرابه احتجاجا الجوع. كان غاندي على استعداد حقا للموت من أجل الحقيقة "أب الأمة" أقنع أمبيدكار.

دور غاندي في دوري الدرجة السلمي في البلاد إلى الهند وباكستان

وكانت الجدارة تقسيم السلمي الهندوسي في الهند وباكستان مسلم بعد إعلان استقلالها عن بريطانيا في عام 1948. عندما كان سفك الدماء على ما يبدو رهيبة لا مفر منه، المهاتما غاندي، والتي تتمتع بسمعة كبيرة في كل الطوائف، وأعلن للمرة الثانية في إضراب عن الطعام. وكان لها تأثير.

كما فعل المهاتما قدرا كبيرا من أجل الحصول على الحقوق المدنية للمرأة الهندية. وبدافع انتقد ممارسة الزواج المبكر، سابق لأوانه استنزاف لهم، تشجيعهم على المشاركة في المنظمات النسائية للعب دور فاعل في المجتمع.

تختلف عن حياة المهاتما

اتبع قوانين الفضيلة، وعدم التحدث عنها دعا المهاتما غاندي. حقائق مثيرة للاهتمام من حياته يمكن أن يكون من المستغرب أن الناس بعيدا عن الثقافة الهندية:

• اللقب غاندي في وسائل الهندي "صاحب متجر". وكان والده وجده من السياسات المعلقة رؤساء وزراء الولايات الهندية. كما دعا نفسه دائما من قبل باسم المهاتما وأبدا - المهاتما.
• في شبابه، وسار غاندي بعيدا حافي القدمين. على العكس من ذلك، وقال انه يشبه الطراز الأول. البقاء في لندن، استغرق الشاب دروس الرقص الخاصة وآداب. كما كان سكرتيرا للجمعية لندن للنباتيين.
• كان غاندي يشارك شخصيا في جمع المال المنبوذين. ضحى الكثيرون له الذهب والمجوهرات، ولكن كان المهاتما دائما المغرض، يرتدون الخرق. وفقا للبلد، وقال انه ذهب الى أكثر السيارات القبيحة، ر. E. المنتمين إلى الطبقة الثالثة. مرة واحدة سئل: "لماذا في المجموعة الثالثة"، وقال الفيلسوف هذا: "لأن من السيارة الرابعة غير موجود!"
• ويعتقد الجهلة أن المهاتما غاندي وإنديرا غاندي والد وابنته. ومع ذلك، وهذا الرأي هو أبعد ما يكون عن الحقيقة. يفعلون أقارب ولا حتى. استغرق انديرا النوع من السياسة اللقب "غاندي" وكأنه راية السياسي، باعتباره لقبا عام، مما يدل على استمرارية الأهداف التي كانت تحاول الوصول إلى المهاتما.

• اعتقل غاندي في كثير من الأحيان بحيث يتم الإشارة في كثير من الأحيان من سجنه Yeravda عنوان عنوان المنزل. في عام 1931، وصلت انه مباشرة من هناك إلى السراويل وسترة الهادي للجمهور مع ملكة بريطانيا.

الأنشطة الأدبية

على الرغم من أن حياة حكيم أقدمت متتالية دون انقطاع من الأفكار والرؤى وخطب، وقال انه كان من الصعب على الكاتب "روح الهند" - المهاتما غاندي. كتبه هي في معظمها - وأمرت الكلام والكتابة. رجل من الأفكار والإجراءات، المهاتما اتخذ القلم لا للترفيه.

ربما الكتاب الوحيد، وليس مجموعة، بل هو عمل أساسي "إيماني"، والذي الفيلسوف الخطوط العريضة لتفسير متماسك من فهمه للبوذية. وكان قادرا على تبين لها كيف يمكن إدخال مبادئ الإيمان في الاقتصاد والمجال الاجتماعي والسياسة. مذهبه في الحياة الأخلاقية مصدر إلهام مستوحاة من المستعمرين المظلومين جماهير الشعب، وقادرة على إلهام لهم الثقة في مستقبل الهند المستقلة. "إيماني" يمكن أن تساعد أي شخص تعلم أساسيات الروحانية الصحيحة من غير عنيفة ولكن نشط النضال ضد الشر.

لم يخلق أخرى العمل الهام الذي المهاتما في كتاب واحد. في الواقع، بل هو عبارة عن مجموعة من الرسائل المكتوبة خلال عقوبته بالسجن لمدة 6. بعد كل شيء، وعادة على قضايا اليوم كتبت إلى المهاتما غاندي. كانت كتب عن السياسة ليس غاية في حد ذاته. وقد عملت دائما على موضوع اليوم، سمعت بحساسية الحاجة للمجتمع المادة الخطب.

مرة واحدة سلمت المهاتما طلب من المنبوذين شخص - إلى شرح له الوضع من غيتا غيتا. وشكا المزارع الذي لا يفهم أحكامه. الفيلسوف، مع الاعتراف الطبيعة العالمية للمشكلة للوعي الذاتي للأمة، كتبت سلسلة من الرسائل، كل منها يمثل تفسيرا للمؤلف واحد من الفصول كبيرة من الكتاب. وفي وقت لاحق، رسالة نشرت تحت عنوان - "كوروكشترا صحيح". ومن المفيد لجميع الذين يرغبون في فهم جوهر البوذية.

الكتب البارزة الأخرى المهاتما: "ثورة بدون عنف"، "الطريق إلى الله"، "في الصلاة" - مجموعة من خطاباته في سنوات مختلفة.

استنتاج

هل كان المهاتما غاندي قديسا؟ سيرة حياته في السنوات الأخيرة، ويذكر أنه كان يتوقع الموت العنيف، وليس في كل خائف منها. على وجه الخصوص، وقال انه تحدث الى حفيدتها، فاتصلت به المهاتما فقط عندما يتم قتل، ويموت دون الشكوى، مع الصلاة على شفتيه. لم يكن وقفة، عرف الفيلسوف ما كان يتحدث عنه. وكان قادرا على الارتفاع فوق طبقة من بلاده، لدمج المجتمع شخصيته من البلاد، قبل المستعمرين مجزأة عمدا الذين حكموا على مبدأ "فرق تسد".

خدماتها الرئيسية ل شعب الهند أن المهاتما، الذين عادوا إلى الوطن خلال فترة حالة ما قبل الثورة في عام 1905، وبدء التغيير، لم يعط البلاد الانزلاق إلى هاوية الصراع الطبقي، مثل الحكومة القيصرية الروسية nigilirovavshey. مذهبه والنضال السياسي تضمن ليس فقط البروليتاريا والفلاحين في السياسة وقدم المهاتما غاندي فكرة المسؤولية الاجتماعية في أذهان النخبة الوطنية.

ومع ذلك، في الهند، كان للحركات الثورية بالطبقات الاجتماعية، متمنيا، مثل Sharikov بولياكوف "، وتأخذ كل ومشاركتها". كانوا يكرهون غاندي لما تعاليمه، التي اتخذت في مختلف أنحاء البلاد، لم يقدم لهم أي فرصة لزعزعة استقرار الوضع في البلاد. فيلسوف قادرة على معارضة المجتمع الروحانية يميل إلى إقامة دكتاتورية. لذلك، يمكن للمرء أن يجادل بالتأكيد أن الخاسرين الذين يريدون إضافة الدم إلى السياسة، "أب الأمة" يكره بشدة. مع حياته عزمها على "كزة البرجوازية glazik" لا يمكن حتى أن يسمع من قبل الشعب، لا أن ينظر إليها.

وقتل غاندي 30 يناير 1948 متعصب الثوري بالقرب من منزله، وعندما تم نقله هو حشد من المعجبين. فلسفة تعاملت دائما مع الناس في مناقشة مفتوحة ودية، دون اللجوء إلى الأجهزة الأمنية. توفي في 78 عاما منذ ذلك الحين، كما أنه من الضروري المهاتما: بدون تأوه، مع الصلاة، ومسامحة قاتله، لتصبح لواء الأمة الهندية.