قواعد المنشأ

المنشأ الحقيقي لحقوق غير معروف حتى الآن. بالطبع، هناك العديد من النظريات قبولا، ولكن قبلت أحدا منهم من قبل الجميع.

أصل وطبيعة الحق

وفيما يلي النظرية الأساسية. ولكي نفهم ما هو حق، فمن الضروري دراسة خصائص كل منها.

الوضعية القانونية

هذا الاتجاه في الفقه مهم جدا وكبير. دزون أوستين - سلفه. في هذه الحالة، يعتبر الحق في أن يكون الأمر للحاكم، وهذا هو، شخص يقف في منصبه. الأوامر، من حيث المبدأ، لا يمكن أن يأتي من شخص معين، ولكن من الجسم مع السلطة العامة.

القانون الوضعي صالحا فقط عندما يكون الناس على استعداد لطاعته. سلطة الدولة هي محددة. يمكن أن يسمى إيجابي فقط تلك القوانين التي تتطلب زرع اجبات محددة. فضلا عن وجود بعض العقوبات التي من شأنها أن تأتي إذا لم يتم الوفاء بهذه الالتزامات.

القانون يخلق الشخص الذي يمكن أن تخلق ذلك، وهذا يعني أن تنفيذ ذلك إلزامي.

النظرية الاجتماعية

المسألة هي في "حق الحرة". ويرتبط ذلك إلى حقيقة أن الحق في تطوير، وهذا يتوقف على حالة المجتمع. هناك بعض الناس الذين يدعون لمعرفة احتياجات المواطنين وترجمتها إلى القانون. ووفقا لهذه النظرية، وأصل الحقوق يرجع ذلك إلى حقيقة أن لدينا جميعا الاحتياجات، ورضا الذي يؤدي إلى رفاهية المجتمع.

في هذه الحالة، لديها كبيرة السوابق القضائية الدور. القضاة - انها الناس الذين يعرفون ما يلزم للمواطنين. رأيهم ديه مصداقية كبيرة. سابقة - أهم مصدر من مصادر القانون.

نظرية النفسية للقانون

هنا ينظر إليها على أنها شيء في العقل البشري. ويقول ممثلو هذه النظرية أن أصل الحقوق المرتبطة العمليات العاطفية والفكرية تجري باستمرار في نفسية الأفراد.

يتم تحديد جوهر الحق نفسية الأفراد. وهذا يعني أن الناس الذين لديهم الحق في إنشاء القوانين، يجب أن تأخذ في الاعتبار علم النفس الاجتماعي للأفراد. الحق الفعلي - وهو حق، التي ينظر إليها بشكل صحيح، بناء على شخص على مستوى اللاوعي.

نظرية القانون الطبيعي

ويرتبط ذلك إلى حقيقة أن قواعد المنشأ ليست مرتبطة بأي خصائص الإنسان، وأنه يقوم على قوانين الطبيعة. فمن الطبيعي ولنا منذ ولادته.

ويعتقد ممثلو نظرية أن هناك بعض القوى التي هي غير مرئية تماما انحدر لنا لتنفيذ إجراءات معينة، اللازمة لرفاهية المجتمع.

القانون الطبيعي - وهذا هو ما أعطى الناس وضع معين، مما ساعد على تحقيق كل ما لدينا اليوم. أنها تحدد تنميتنا، وتحسين وهلم جرا. يرتبط القانون الطبيعي مباشرة مع الأخلاق، والذي يبدو أساس واضح.

النظرية الماركسية

ويسمى أيضا الطبقة. لأنه يقوم على حقيقة أن المقصود من القانون لضمان الاحتياجات ليس كل الرجال، ولكن فقط الطبقة الحاكمة، وهذا هو إرادة الحكام، وهو ما تجسد في القانون. ما يحدث في البلاد، ويرجع ذلك أساسا إلى الوضع الاقتصادي. الاقتصاد، وكذلك نسبة الملكية - وهذا هو شيء التي بني كل شيء.

نظرية الأبوية من أصل الدولة والقانون

المجتمع - هو مظهر من مظاهر الأسرة. الأسرة - رئيس الده. في العصور القديمة، والناس يعيشون من قبل بعض الجماعات التي تغيرت، الولايات المتحدة، وينمو. في كل من هذه المجموعات كان الشيوخ الذين اعترف كل رب العائلة. يرتبط أصل القانون والدولة في الوقت الذي أصبحت هذه الجماعات كبير جدا.