لا وجود الله للإنسان الغربي الحديث؟

في النزاع، كما نعلم، ولادة الحقيقة. في حين لم عصر السيطرة الكاملة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية كانوا على أفكار وأقوال الناس في المجتمعات الأوروبية الغربية مناقشات حول ما إذا كان الله موجودا. من أي وقت مضى منذ أيام اليونان القديمة وضعت الدليل الرئيسي لوجود سلطة أعلى. هذا الميتافيزيقية والمنطقية الحجج. وبطبيعة الحال، كانت استشهد بها الفلاسفة ليس لاثبات وجود زيوس أو أوزوريس، ولكن يشير إلى وجود عالم آخر، والأهم، خالق واحد من كوننا الذي نعيش فيه.

وكما نرى، من المفكرين البداية في حسابات منطقية إزاء ما إذا كان الله موجودا، ذهبنا بطريقة خاطئة بعض الشيء. واستندت حججهم على البديهية ليس من الواضح تماما أن في حالة وجود حياة أخرى، سيكون لها حتما أن يكون منظم وخالق هذا. معظم أديان العالم تقع على حقيقة أن هناك "خالق الكون، مرئية وغير مرئية العالم." ولكن إذا بنيت شخص مبنى، من هذا أنه لا يتبع أنه أقام وبنية مختلفة تماما. خصوصا ان كشف الهيكل الثاني العديد من "العيوب المعمارية".

النقص في العالم المادي هو واضح جدا أن يعتبر تركيبها تماما. حتى أولئك الذين يحاولون إثبات أن الله موجود، واجه حتما مشكلة ثيوديسيا، وهذا هو، بحجة الخالق لوجود الشر. اللاهوتي المعروفة في العصور الوسطى، وضعت توماس أكويناس خمسة أدلة أهمها الذكاء العالي ، وقدم وجهات نظرهم حول لماذا الحياة الشريرة. كونه الله كل الخير (الذي ثبت من خلال خمسة ضعيفة نسبيا من حيث أسباب المنطق نظرا الأكويني جود) يريد أن المنافع انتصرت في العالم. ومع ذلك، يتم فصل خلق من الخالق، لذلك، فإنه ليست مثالية. عندما يكون هناك ضوء، وهناك الظل (على الرغم من أن الظل فعلا بإنشاء كائن التي تمتص الطاقة المشعة). حيث هناك الصحية، وهناك أيضا مرض (حتى أضعف أطروحة، ويعتبر هذا المرض مثل "عدم صحة" بدلا من المرض الفعلي).

استنتاجات "الخلاصه" الأكويني، والسعي إلى إعطاء إجابة شاملة لمسألة ما إذا كان الله موجودا، اندلعت الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط. دليل على وجود واحد الذي هو من العالم، لا ينبغي أن يكون على أساس قوانين المنطق الرسمي. فإنه لا ينطبق إلا على تفسير العلاقة بين السبب والنتيجة بين الأشياء المادية. وبالفعل، في أقرب وقت يأتي وقت عندما الانتقادات الافتراضات اللاهوتية للكنيسة الكاثوليكية الرومانية لم ينطوي على عذاب أليم في النار، سمع الحجج و«الكونترا».

لم المستهزئين لا قضاها على الصور المشرقة. على سبيل المثال، إخصائي السلوك ريتشارد دوكينز في عمله مخصص للطبيعة وهمية من الإيمان، وتسعى لإثبات أن الله غير موجود، وذلك للطعن في الأدلة، "وفقا لدرجة من الكمال." لنفترض شخص يقول أنه عندما نرى بعض الأشياء المبعثرة، يمكننا أن نتصور الأكثر مثالية في منشأة عالية الجودة التي هي معصوم والكل جيد كائن. "ومع ذلك، فإننا نشهد أيضا أن الناس تحلب رائحة مختلفة. لذلك، يجب أن يكون هناك متفوقة على جميع الروائح من الظربان، الذي دعي الله .... "

كل الحجج الكنيسة تحاول فرض الإيمان في عموم جيد للخالق العالم المادي، وصلت إلى طريق مسدود. وقد أظهرت العلماء أن الأسباب الجذرية للكون هي "الانفجار الكبير"، ولكن ليس الخالق العظيم. وبالإضافة إلى ذلك، فإن نظرية الانتقاء الطبيعي يفسر جزئيا التطوير المستمر للكائنات الحية من البسيط الى المعقد. تحررت من نير العقيدة الدينية والاعتماد على العلم الأوروبي، والإجابة الأكثر احتمالا أن مسألة ما إذا كان الله موجودا سلبية. أصبح الدين ظاهرة ثقافية لا أكثر ولا أقل. ولكن الجوع - أفضل دليل على أن الماء - هو. وإذا يتوق روحنا للحياة الأبدية، لذلك ربما هناك هذا العالم الآخر. الإيمان بالله - وإنما هو مطلب أخلاقي، والتي لا تحتاج إلى إثبات.