ما هو الشريعة؟ الشريعة الإسلامية

اليوم، مع "الشريعة" كلمة العديد من قشعريرة. ولكن ليس كل ديها فهم واضح لهذا المفهوم. حتى اليوم هناك العديد من الفرضيات المختلفة والآراء الخاطئة على الشريعة. فما هو؟

الأساطير حول الشريعة

بسبب المعلومات الخاطئة التي تقدمها وسائل الإعلام، يعتقد البعض أنه يشير إلى حجم معين، والذي يحتوي على قوانين القرون الوسطى، وقال عن العقوبة القاسية، لكنه لا يزال بعيدا عن تعريف واضح لما الشريعة. على سبيل المثال، الرجم لبعض الرعونة. وهذا ليس مستغربا، لأنه في العالم الحديث من novelettes مدة قصيرة هي الأعمال مألوفة والمشروعة.

وهناك أيضا رأي مفاده أن الشريعة، التي تعاقب بشدة المزح الصغيرة، لا يعني أي شيء لجرائم خطيرة بسبب تماما أي اتهام شيدت مع لا يقل عن أربعة شهود. ويرافق كل هذه اللحظات من الأحياء الفقيرة في دول العالم الثالث، حيث تعيش المرأة دون حقوق في البرقع وتحظر استخدام الكحول.

ماذا يعني مصطلح "الشريعة"؟

دين الإسلام لديه الكثير من الخفايا، واحدة منها هي الشريعة. أولا وقبل كل شيء، ليس هذا هو القانون الجنائي. هذا ما يعتقده كثير من الناس، لذلك هناك الكثير من المفاهيم الخاطئة حول هذا المفهوم. الشريعة هي واحدة وليس لديها أنواع من البلاد. وهو يمثل إنشاء الإلهي.

يمكننا القول أن الشريعة هي القرآن الكريم، وهو يقرأ باعتباره أجل اتخاذ الإجراءات اللازمة. إذا ترجم حرفيا، يتم تفسير هذه الكلمة على أنها "مسار واضح" الذي يؤدي إلى المصدر. تعتبر الشريعة أيضا معلما، مصنوعة من حياة الإنسان وفي القطاع الخاص وفي الرأي العام.

وعلاوة على ذلك، Sheriyat هو الطريق الذي يؤدي إلى أعلى نقطة من الكمال البشري. رؤوف ورحيم الله يفتح هذا الطريق، وأيضا يحذر من الأشياء لمشاهدة ل، وحيث كنت ترغب في الاقتراب. يحذر الله أيضا ضد الكبيرة والصغيرة.

تحظر الشريعة (الحرم)

ما هو الشريعة، ويمكن أن يفهم من حيث حظرها. وبالتالي، وفقا لأحكام الشريعة تحريم الخمر. النبيذ هو ما يثير التسمم. في نفس الوقت، بل هو إله لبعض الناس الذين المكرسة لأيام وأيام العطل المختلفة. وبالإضافة إلى ذلك، يتم التضحية النبيذ ثروة، والثقة به، معتبرا أنه يعطي الشجاعة. ومع ذلك، فإن الجانب المظلم من الشرب واضحة للكثيرين، كما المقربين منه، يذهب إلى حافة الهاوية، وأنه من غير المرجح للوصول إلى الكمال. الفوائد الرئيسية من النبيذ ليست سوى إغراء، تليها مخلفات الصعب.

لا تعترف الشريعة اللعبة للحصول على المال، لأنه يعتقد أن القمار الناس المشجعين من الأصنام. بالسلاسل لاعب في المباراة، وغالبا ما يهمس لنفسه الصلاة لا لزوم لها. وهو يعتقد أن مبتدئين الحظ، ولكن نسيان ما نهاية الطريق اللاعبين. وكقاعدة عامة، وتأتي الخراب أو الغش الاصحاب والشركاء. في أي حال، مثل هذه النتيجة يملأ قلوبهم مع الغضب وعدم التصديق، ويدمر الثقة في الناس، بغض النظر عن العقيدة والدين.

يحظر الشريعة الرجم بالغيب. انه ليس سرا أنها محاولة لننظر إلى المستقبل. ولمن هو معروف، من دون الله؟ في نفس العراف الرجل لا يبكي. أيضا، إذا كان تنبأ نفسك شيئا لطيفا، ثم نسيت على الفور، ولكن إذا لم يكن لطيفا جدا - يسكن شك في روحه.

لا تعترف الشريعة وخيانة الأمانة. لا يمكنك تشويه سمعة، تنتهك الالتزامات، وكذلك الحصول على الربح من خلال الخداع. نفسه خيانة الأمانة تقضي على الثقة التي هي أساس الحياة الاجتماعية، الأمر الذي يؤدي إلى الموت الروحي.

وفقا للقوانين المعمول بها الشريعة تحرم الزنا، وهذه العلاقة الشاذة، والتي تحدث، وكقاعدة عامة، وليس بين الزوج والزوجة. الزواج الشريعة ليس سر وليس شكليا، والرغبة في رعاية بعضهم البعض والأطفال الدب.

في جميع الأوقات، والأسرة هي شرط ضروري لرفع درجة الطفل العادي و. A الزنا يمكن أن تدمر أسرة وروحيا قتل الأطفال. الشريعة هي اللازمة ليتزوج النساء المؤمنين. في هذه الفئة ليست الفتيات والزوجات لا المتزوجات والأقارب مختلفة. ومع ذلك، لا يسمح الشريعة بالزواج من أربع نساء في وقت واحد، فإنه ليس من الضروري.

لذلك، ليتزوج الثالثة، لا يعني الطلاق من الثانية. هو ابغض الطلاق من جميع بإذن الله عملية. والعنف ومختلف أشكال الانحراف وتعتبر أنواع متطرفة من الزنا، التي يعاقب عليها عقوبة قوية جدا. هذا يجعل من الممكن لفهم معنى السؤال عن ماهية الشريعة.

وقال انه يعطي حظر السرقة، وعلامة المباشر الذي هو الاستيلاء السري للملكية شخص آخر. في هذه الحالة، فإن اللص - لص، علنا وبالقوة تصادر الممتلكات. في نفس الوقت هناك تمييز واضح بين سرقة الشريعة وغنائم الحرب، والتي تتخذ من العدو في زمن الحرب، أعلن في حالة هجوم محتمل.

الشريعة يحظر القتل. ويسلط الضوء على هذه المحظورات، عندما يتعلق الأمر للمسلمين، والأطفال والزائرين والسجناء. الاستثناءات هي عقوبة الإعدام، كما أنها تعتبر عقوبة الإعدام على أي جرائم خطيرة، فضلا عن القتل، في حالة ssovershennye الحماية اللازمة.

الشريعة لا تسمح الانتحار، على الرغم من بعض الإيمان والدين عصا رجل. وكقاعدة عامة، يمكن أن يقتل نفسه، عندما تواجه مع مجموعة متنوعة من مشاكل خطيرة. ومع ذلك، فإنها لم تكن الله وضحلة جدا للتضحية بأنفسهم بالنسبة لهم. المشاكل ليست سوى نتيجة من الشر، لأن الناس كانت تأمل في أي شيء، وأنه كان مجرد حاجز، وعندما ذهبت، كان هناك المحنة العظيمة، التي هي نتيجة الكفر أو المعتقد غير صحيح. تشجع الشريعة العبادة التي سوف تختفي وليس استدعاء ملاك الموت، لأنه - رسول الله. ولكن هذه التضحية بالنفس واعية من أجل الله لا يعتبر الانتحار.

له الشريعة الإسلامية أيضا بعض المحظورات الغذائية. لذلك، فإننا لا يمكن أن تتخذ في المواد الغذائية من لحوم الخنزير والدم ولحم الحيوانات التي نفقت أنفسهم، وخنق وقتل ليس في سبيل الله. ليست مفهومة من قبل جميع العقل. حظر تعمل على ضمان أن الناس لا تضع السبب قبل الإيمان. ومع ذلك، في الحالة القصوى، وبعض القضايا التي تتعلق جبة، لا يمكن ملاحظتها.

يحظر الشريعة الشرك. تماما كل الفظائع والجرائم والمخالفات ومعاناة نفسية لاحقة يمكن تفسير حقيقة أن الناس ليس لديهم الأساسية الروحي، أساس مشترك لكثير من قراراتهم.

الشرك هو أصل جميع الجرائم، لأنه في المفهوم الديني والأخلاقي. يقول الإسلام دين الآلهة تعتبر نفسها على هذه الظاهرة التي تغطي كل منهم. في الحالة التي يكون فيها الجرائم التي ترتكبها أو نفس الجريمة، فإنه يشير إلى أن الشخص تسترشد أسباب أخرى، وهذا هو، لخدمة آلهة أخرى.

ومع ذلك، فهي جميعا على خطأ، ولكن الله واحد. بعد كل شيء، الأرض ببساطة لا يمكن أن توجد اثنين من الكمال الكامل أو المبدعين، لأنها ستحد من بعضها البعض. الآلهة الأخرى هي محض خيال، ويعتبر هذا العدد الكبير من الآلهة الوثنية.

أحكام الشريعة

أولا الشريعة تنص على الاعتقاد السائد في إله واحد، الذي هو الله. وانطلاقا من هذا، فمن الضروري أن تعرف ما هي الشريعة، وكذلك القواعد التالية:

• المجاهرة علنا هذا الإيمان وتنفيذه في العمل، ولا ينكر ذلك.
• لدينا ثقة في الأنبياء، والحقائق التي تم اكتشافها في الكتاب المقدس (آخر منهم - القرآن)؛
• باستمرار تعزيز الإيمان بالله من خلال الصلوات الخمس؛
• لزيادة الإيمان بالله، والصيام في يوم مشرق.
• خدمة الله من خلال الحج إلى مكة المكرمة (مقام الكعبة)؛
• أعطوا صدقة.
• تدمير الكفر، وهذا هو للمشاركة في الجهاد.
• تناول الطعام مع اسم الله.

الشريعة الأسرة

وينبغي للمرأة والزوجة اللباس في ملابس لائقة جدا، مغلقة ومتواضع وغطى رأسه مع مساعدة من الحجاب (الحجاب، على غرار تلك التي كان يرتدي على رأسه الطوباوية مريم العذراء)، وحماية وتغطية جمالها.

وفيما يتعلق الميراث، حكمها المنصوص عليها الشريعة بشكل واضح جدا. وهنا ابنه يحصل على حصة ضعفي ابنة. الآباء أو الأخوة أو الأخوات لديها حصة السادسة، وزوجته - الثامن. وعند الرجل لم يترك أولاده وزوجته وأمه لديها حصة الرابع والثالث على التوالي.

الشريعة

الشريعة الإسلامية هي النظام العام للوائح، التي تنص على عقوبة معينة بعد انتهاكها. وكقاعدة عامة، لا يوجد المجتمع الذي يمكن القيام به من دون قانون، إذ لم يكن أحد يريد أن يكون رجل عاجز. في هذه الحالة، حتى المجتمع الجنائي قد خلقت بعض المفاهيم الرائعة التي تخضع لها.

القوانين الأوروبية تقوم على عقد اجتماعي، ولكنه بدلا الأساس الهش. ومن المعروف أن مفاهيم مثل الإسلام والشريعة في جميع أنحاء العالم. وفقا لعلماء الاجتماع، وتسترشد الملايين من الناس من قبل مصالح الأراضي المنخفضة، ومن وجهة نظر العلوم السياسية، والتكنولوجيا الحديثة يمكن أن تجعل من الجماهير يعتقدون جماعات المصالح كيف الصغيرة. لا يمكن اعتبار نفس الشعب المسلم القانون الأوروبي شرعي تماما.

الحق حقا وشرعية في نظر المسلمين يمكن أن تكون متسقة للغاية مع متطلبات الشريعة الإسلامية (الشريعة). يقول الدين الإسلامي أنه من أجل الحفاظ على العدالة، فمن الضروري أن يكون هناك عقاب من شأنه أن يكون مساويا لهذه الجريمة. بل لعله أكثر ارتباطا وثيقا بدراسة المعايير وأنواع مختلفة من الجريمة.

للحد من التفسير التعسفي للشعب القرآن مسلم يقوم على أساس السنة (كمية أصيلة حديث النبي محمد). هذه الأحاديث هي التعليقات وعلى عكس القرآن لا يعتبر كلام الله وتصرفات الناس الذين هداهم الله. في هذا الحديث لا يمكن أن توجد بشكل منفصل من القرآن الكريم.

وهذا يعني الفقه

الحق، والذي يتوافق مع أحكام الشريعة الإسلامية، ودعا الفقه. ويبدو عندما كنا الخلفاء الأولى، ومشتق من المذاهب الأربعة لتفسير الشريعة. وبالإضافة إلى ذلك، ملامح الشريعة وحقها ليست هي نفسها حتى داخل نفس الدولة. السجون، على سبيل المثال، نشأت في الخلافة تحت قيادة الخليفة عمر، وقبلهم كان لا (حتى عندما يحكمها أبو بكر ومحمد). وهذا يعني أن الشريعة هي لا يتزعزع، وحقها (للحصول على قائمة كاملة من الجرائم ومستوى عقاب لهما) يمكن أن تختلف بسبب عوامل ترتبط مع الدولة، دولة أو عصر.

الله لا يعترف الأخطاء، لذلك يتم تقديم مفهوم الجريمة كما عمل الرجال. الله يمكن فقط تحديد بعض التوجيهات، وبالتالي، في العيش وفقا لأحكام الشريعة في بلد معين لا يعني أنه يعود إلى أصول القرون الوسطى، والتي أجرت التحقيق والعقوبات المختلفة. الشريعة الإسلامية، على سبيل المثال، هو التاريخ، ولكن تصريحات الله ببساطة لا يمكن أن تشوه.

هذا لا يحتاج إلى التخلي عن أي التجارب الطبية الحديثة والجنائية المختلفة، وهذه الامتحانات والشريعة الإسلامية التاريخية لا يوجد لديه مثل هذه الجرائم. عملية إنشاء الشريعة - ثم مطابقة العمل المناسب اليوم مع نظامه.

الشريعة والعقاب

الدين المسلمين لديها بعض العقوبات على بعض الجرائم. القانون الأوروبي لديها ثلاثة أنواع من العقاب، ويتألف من عقوبة الإعدام والسجن والغرامة. في السنوات الأخيرة، شهدت الدول الأوروبية الفشل المتكرر لعقوبة الإعدام على مثل هذه الأسباب أن الناس ليس لديهم الحق في حرمان شخص من الحياة (حتى في الحالات التي تستحقها حقا). ولكن ليس من الواضح ما في المواقف، وحيث الناس لديهم الحق في حرمان الشخص من حريته.

إذا كان هناك ليكون الجاني واحد، عزلته عن المجتمع الصالح قد يكون فعالا. ولكن السجون ليس بالضرورة إنسانية وبطريقة عادلة من العقاب. لقادة السجن العالمين الجنائي يتحول إلى لوحة مغلقة مع كل ما هو ضروري للحياة. لالمجرمين العاديين نفس السجن يمكن أن تكون جحيما، حيث يمكن أن تكون الحياة أكثر قسوة من وينص القانون.

على سبيل المثال، في السجون الروسية، قد يكون جيدا المصابين السجناء مع العديد من الأمراض، مثل السل أو غيرها من الأمراض الخطيرة. وبالإضافة إلى ذلك، غالبا ما يتعرضون للضرب وحتى الموت. وهكذا، فإن الغالبية العظمى من السجن يتحول إلى مجموعة من المجتمع الحديث الجنائي أو ثقافة لص، التعويضية وتآكل.

أنواع العقوبات الشرعية

قواعد الشريعة لا تنص على السجن كعقوبة، على الرغم من أن القانون الإسلامي التاريخي يسمح ذلك. الشريعة يحتوي على أربعة أنواع من العقاب.

1. عقوبة الإعدام. يتم توفير هذه العقوبة على قتلة الأبرياء وأولئك الذين ينشرون الأذى. A مسلم يخضع لعقوبة في ثلاث قضايا رئيسية هي: القتل والردة والزنا. من المهم جدا بالنسبة للعالم الحديث. وعقوبة لا تكون عقوبة شديدة على السفاحين، الحيوانات المفترسة الجنسي أو البشر، والردة التي أدت إلى خسائر دامية. الشريعة لا يشير إلى وسيلة لتدمير الجنائي في مكان واحد والقرآن هو رئيس بقطع الرأس ثابت.

2. إن قطع اليدين. تنطبق هذه العقوبة عندما السرقة التي أثبتت جدواها. عندما يكون هذا صلابة بعد الإجراءات الجنائية في العودة إلى ديارهم. وفي الإمارة الإسلامية من كل اللصوص أمام التملك جعلت حتى التخدير الموضعي. عن استخدام هذه العقوبة كان اختفاء شبه كامل للسرقة.

3. الخنزير. وتقدم هذه العقوبة لأنواع مختلفة من الزنا، ولكن بالنسبة لأولئك الناس الذين ليس لديهم الزواج القانوني. كما يتضمن ميزات الشريعة والضرب والقذف التي أسفرت عن إدانة الأبرياء. عادة ما قامت به حوالي مائة السكتات الدماغية، وليس من غير المألوف في روسيا، وهذه الطريقة من العقاب، لأنه غالبا ما يتم استخدامها في مختلف المجتمعات القوزاق.

4. الغرامات هي أبسط أشكال العقاب وقدمت، على سبيل المثال، بتهمة القتل غير العمد أو الإخلال بالعقد. الشريعة يقيس العقوبات الوجبات للفقراء. عندما كسر العقد، وهم متساوون في تكلفة وجبة بسيطة من عائلة واحدة.

إذا كانت القضية من الجرائم المتكررة، عقوبة يمكن تشديد.

مقدمة من حق الشريعة سيلة هامة للمساعدة على التخلص من روسيا والعديد من بلدان الاتحاد السوفياتي السابق من السجن غير إنساني والموروثات الرهيبة من معسكرات العمل، والتي تقوم بتوزيع تأثير على الناس الملتزمين بالقانون.

الشريعة والحياة من خلال قواعده

وهكذا، فإن الشريعة مسلم ليست فقط مجموعة من الواجبات والمحظورات وقائمة واضحة من القوانين، ولكنها توفر أيضا للعقاب عن الإجراءات التي ارتكبت. هذه هي الطريقة الأمن والحياة الأخلاقية وفقا لإرادة ونعمة الله. وهي مدونة لقواعد السلوك، وهو يحدد ويمثل قوانين الإسلام المسلمين.

وقال انه يحمل قوة كبيرة للمساعدة في تحقيق تطلعات الشعب المسلم الذي يريد أن تجد نفسك والعثور على الطريق الصحيح. يغطي الشريعة كل جوانب الحياة البشرية، ويتكون من القواعد التي تتعلق خدمة الله والمسائل التجارية، وكذلك مع قواعد قانون الأسرة.