ما هي الدولة؟ تعريف قصير، علامات ومفهوم

ليس من السهل جدا إعطاء إجابة على سؤال ما هي الدولة. تعريف (قصيرة أو موسعة) من هذا المفهوم لديه العديد من الخيارات. يقترب العلماء في كتاباتهم بشكل مختلف تماما من تفسير هذه الفئة، التي تلعب واحدة من أهم الأدوار في الحياة العامة.

وبوجه عام، فإن التعريف الموجز لمفهوم الدولة هو تنظيم مجتمع له مصالح عامة مشتركة، ويملك بالضرورة إقليما محددا، ونظاما إداريا، وسيادا كاملا.

أين يتم استخدام مفهوم "الدولة"؟

ويستخدم مصطلح "الدولة" بوصفه مصطلحا يتطلب بيانا في عدة سياقات. عادة، هذا هو:

• مجال العلاقات القانونية، حيث تعمل الدولة في كثير من الأحيان كجسم مستقل في شخص هيئات الدولة؛
• مجال العلاقات السياسية التي تشكل فيها الدولة أيضا عنصرا أساسيا في تحديد متجه تنمية المجتمع على الصعيدين الداخلي والخارجي؛
• مجال العلاقات الاجتماعية، حيث تمنح الدولة أيضا عددا من الوظائف المتعلقة بالحماية الاجتماعية للسكان.

لماذا لا يوجد تعريف واحد للدولة؟

على أي حال، ما هي الدولة (تعريف قصيرة لا يمكن أن تحتوي على جوهر هذا المفهوم كله)، لا يمكن حتى أن تعطي إجابة لا لبس فيها من قبل العلم.
لا يوجد واحد، معترف بها في جميع الفروع العلمية لتفسير مفهوم "الدولة". والقانون الدولي عاجز أيضا في هذه المسألة.

ولا علاقة للأمم المتحدة بالصيغ المقترحة أدناه، حيث لا يمكن إلا لدولة مختلفة أن تعترف بالدولة أو هيئاتها الإدارية. الأمم المتحدة ليست سلطة. وهي منظمة دولية، واحدة من أكثر المجتمعات العالمية تأثيرا وأكبر، دون مجموعة مناسبة من السلطات لتحديد على المستوى القانوني ما هي الدولة. إن المفهوم القصير الذي يعرف هذه الفئة بأنها التنظيم السياسي الرئيسي للمجتمع، وممارسة السيطرة عليه، وإدارة وحماية الهياكل الاقتصادية والاجتماعية، يعطي فكرة عامة أن الدولة هي في سلسلة "مجتمع الدولة" التي هي الرابط الرئيسي. ويقترح هذا التعريف في القاموس التوضيحي لشفيدوفا وأوزيغوفا.

تعريفات مفهوم الدولة من قبل مؤلفين مختلفين

لفهم ما هو تعريف قصير يتوافق مع مفهوم الدولة، فمن الضروري أن تتحول إلى مصادر أدبية إضافية. على سبيل المثال، الدولة هي قوة خاصة أعدت للحفاظ على القانون والنظام. E. جيلنر يتصور الدولة كمجموعة من المؤسسات التي يكون هدفها الوحيد منع الخلاف. منفصلة عن الجماهير العامة للمحاكم وأجهزة الشرطة وهي نفس الدولة.

وكمثال على حقيقة أن المصطلح له معان كثيرة، يمكن للمرء أن يتذكر بيان واحد من قبل L. غرينين حول ما هي الدولة. التعريف قصير، أو بالأحرى معانيه كما يلي: الدولة هي وحدة ثابتة من العلاقات السياسية، ممثلة في السلطة والإدارة المنفصلة عن الشعب، والتي تدعي السيطرة العليا فقط. وعلاوة على ذلك، وفقا لصاحب البلاغ، تحدث إدارة السكان بغض النظر عن رغباته وإرادته، حيث أنه في الدولة ستكون هناك دائما قوى لتنفيذ الإكراه.

ومن المستحيل أن تفوت بيانات لينين السادسة "المجنحة" حقا. - زعيم الشعب السوفيتي في أوائل القرن العشرين. تعريفها الموجز يتوافق مع مفهوم الدولة، إذا اعتبرنا هذا الأخير من جانب أكثر عدوانية. كان يعتقد أن الدولة هي آلة مصممة لقمع الطبقة المنخفضة، مما يساعد الطبقة العليا للحفاظ على بقية السكان في حالة من الطاعة. وكثيرا ما دعا لينين الدولة إلى جهاز العنف.

البلد والدولة: هل هناك فرق؟

ومن الواضح أن الأمثلة على تفسيرات هذا المفهوم لا يمكن أن تؤدي إلى تعريف عام واحد. ربما، بعد أن فهمت بعض جوانب منشأ الدولة، وأصنافها وميزاتها، وسوف يكون من الممكن العثور على الجواب جدا على السؤال.

وكثيرا ما تظهر "الدولة" و "البلد" على قدم المساواة. هل هذا صحيح؟ هل هناك أي فرق، وهل يهم؟ وتطرق إلى التركيبات المذكورة أعلاه، فمن الممكن التأكيد على أبسط واسم ما هي الدولة. ويؤكد تعريف الاختصار أن هذا النظام هو نظام سياسي قائم في منطقة مأهولة بالسكان. إن البلد، بدلا من ذلك، مفهوم جغرافي وثقافي وتاريخي وإثنوغرافي.

الدول الأولى

ومن الضروري أن نولي اهتماما لمسألة أين جاءت الحكومة، وما هي الدولة. ومن المستحيل تقريبا إيجاد تعريف موجز لتطور المجتمع. ويختلف العلماء هنا أيضا، وبالتالي لا يمكن لأحد أن يدعو الأسباب الوحيدة لظهور مثل هذه الآلية كالدولة. وبطبيعة الحال، فإن وجود العديد من النظريات يؤكد العمل الضخم الذي قام به المؤرخون والحقوقيون، ولكن ليس واحدة من الإصدارات لمنح مركز "صحيح" فشلت حتى الآن.

بشكل لا لبس فيه ولا جدال فيه يمكننا أن نقول فقط عن حيث ظهرت الدول الأولى. العراق، مصر، الصين، الهند - البلدان الحديثة ذات الصلة لفترة الشرق القديم، لديها أطول تاريخ من الوجود. من بين نظريات منشأ هذه الدول، يشغل المناصب القيادية:

• نظرية البطريركية؛
• النظرية اللاهوتية .
• نظرية العقد الاجتماعي .
• نظرية العنف ؛
• نظرية ماركسية.

مفهوم سيادة القانون

ومع ذلك، والحد من جوهر كل منهما معا، وسوف نحصل على تعريف تقريبي للدولة، والتي يمكن اعتبارها نوعا خاصا من التنظيم السياسي الذي يسيطر على جميع العمليات الاجتماعية من خلال الإكراه على الإقليم المعين. وهي مستقلة في أدائها، وتمارس الإدارة مركزيا من خلال القواعد القانونية القائمة أو أيديولوجية واحدة.

وفي الفقه القضائي، غالبا ما يواجه المرء فكرة "سيادة القانون". ولا يمكن وضع تعريف موجز لمثل هذا المصطلح إلا بعد الكشف عن المحتوى الداخلي للفئة.

ملامح سيادة القانون

وفي الحالة التي تنظم فيها إدارة الدولة وجميع الأنشطة بالمعايير القانونية، والمبادئ القانونية، يمكن أن تسمى الدولة القانونية. والواقع أن الامتثال لمبدأي الشرعية وسيادة القانون هما الاحترام والمثابرة - وهما السمة الرئيسية لسيادة القانون.

النظر في هذا المفهوم نفسه يمكن أن يكون وليس فقط من إجبار الدولة أو الامتثال لبعض المعايير القانونية فقط إلى الجانب التابع. ويمكن أيضا تفسير مفهوم "سيادة القانون" كوسيلة للتأثير على السلطة الشرعية التي تهدف إلى مراعاة هذه المعايير القانونية نفسها التي تعتبر إلزامية للتنفيذ الصارم من جانب بقية السكان.

وعلاوة على ذلك، فإن سيادة القانون وحقوق الإنسان والمواطن في سيادة القانون تكمن في المقام الأول، وهي ذات أولوية في جميع مجالات العلاقات القانونية العامة.

الدولة الاتحادية: خصوصية

ومن الأمور ذات الصلة بشكل خاص النظر في مثل هذا المفهوم كدولة اتحادية. وسيساعد تعريف موجز لهذه الوحدة المفاهيمية على تحديد السمات والسمات الرئيسية لتشكيل الدولة هذا الذي يميزها عن الأنظمة المماثلة.

ويمكن القول بكلمتين أن هذا تشكيل سياسي - إداري معقد نوعا ما، يتألف من كيانات إقليمية منفصلة. وخلافا للوحدة الموحدة، حيث تتمتع المناطق بسلطات كافية وأحيانا سلطة لا مركزية، في حالة الاتحادات الاتحادية، تتمتع الوحدات الإدارية والإقليمية بأكبر قدر من الكفاءة والاستقلالية في جميع قضايا الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للمجتمع تقريبا.

ملامح دولة اتحادية

السمات المميزة للدولة الاتحادية هي:

• التقسيم الإقليمي للاتحاد في وحدات إدارية منفصلة؛
• الحق في اعتماد القوانين القانونية المعيارية، والدستور الخاص ينتمي إلى كل موضوع الاتحادية.
• ولكل وحدة إدارية إقليمية تابعة للاتحاد هيئات حكومية خاصة بها؛
• مواطنة المقيمين الدائمين في الاتحاد يمكن أن تكون مزدوجة: كل الاتحاد وموضوع اتحادي محدد؛
• وبرلمان دولة اتحادية هو في الأساس مجلسين.

روسيا دولة علمانية. مكان الكنيسة في حياة المجتمع

دستور روسيا يقول إن دولتنا علمانية. وهذا يعني أن الكنيسة منفصلة عن شؤون الدولة، ولا توجد أي من أديان العالم من قبل السلطات باعتبارها إلزامية أو إلزامية. ومع ذلك، فإن بعض جوانب الدين والوضع القانوني للكنائس في أراضي الدولة الروسية الحديثة ينظمها التشريع ذي الصلة.

اليوم، مع مثال روسيا، فمن الممكن أن ننظر بمزيد من التفصيل ما هي الدولة العلمانية. وهناك تعريف قصير يقول إنه لا يمكن أن يكون هناك أي مسؤول، توافق عليه أجهزة الدولة للدين على أراضي البلد، إلزامية أو مفضلة. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن الكنيسة على مدى السنوات القليلة الماضية عززت بشكل كبير موقفها في الدولة. وتتجسد أهمية الإحياء والدور الهام للدين في حياة البلد بطرق عديدة. هذا هو الانتصاب الفعال وإعادة بناء الكنائس، وتثقيف الجمهور من خلال الصحف وموجات الراديو وموارد الإنترنت. وجود بطاركة القداسة من جميع روسيا في الأحداث الهامة وعطلات الدولة بالقرب من قادة الدولة هو بالفعل ظاهرة مألوفة.

ومن بين السكان، يمكنك أيضا ملاحظة نشاط الكنائس الزائرة، وفتح المدارس العامة الدينية المتخصصة.