هيلينا بلافاتسكي، "إن العقيدة السرية". كان هناك سر؟

في أواخر القرن العشرين، شهدت بلادنا العديد من الأزمات، كل منها يمكن أن يكون اسمه من قبل النظام. الاضطراب الاقتصادي، وانهيار دولة واحدة، وإعادة تقييم الحقائق التاريخية، وتغيير الموقف من الحياة الدينية - وهذا مجرد قائمة جزئية من الأحداث، مثل ضرب انهيار جليدي رئيس الشعب السوفياتي السابق كان يعيش، على الرغم من متواضعة، ولكن بثبات.

كان الملحدين السابق عند مفترق طرق. ويمكن أن ينقذ إيمانهم، أو الاختيار بين الكثير من الأديان. وقد اجتذب كلمة المألوف "الروحانية" صوت خارجيتها، كان شيء حديث وتقدمي والآخر قليل الذكاء، من قبل العديد من المواطنين في حيرة، تعتبر المعايير الأخلاقية والمعنوية - على حد سواء الشيوعية والدينية.

على أرفف الكتب كانت أعمال Eleny Rerih، تعايشت معها وبلافاتسكي. "إن العقيدة السرية" لفترة قصيرة أصبح من أكثر الكتب مبيعا. ومع ذلك، كل ما هو متاح المستنير فقط مغرية، وهنا كتاب عن الكتب، وتجميع جميع الأديان والعلوم.

ومع ذلك، فإن معظم أولئك الذين غامر في الأوقات الصعبة لدفع ثمن باهظ ثلاثة مجلدات مبلغ كبير، والشعور بالإرهاق مجمع يتألف من الإحباط والملل الذهول. من الصعب أن يكتب هيلينا بلافاتسكي. "إن العقيدة السرية" يرد في بعض بطريقة غريبة مجموعة واسعة من القراء. العلماء هم الناس تماما بالحنين إلى الوطن. حقيقة واحدة ومطلقة - هو مألوف بطريقة أو بأخرى، وهناك ونحن جميعا كانوا يعيشون على مدى العقود العديدة الماضية. ولكن ها هي "بلا جذور الجذر" - وهذا هو أكثر من اللازم. التناسخ، وجود Supersoul، وغيرها من الصفات البوذية لا يمكن أن يسمى اختراع شخصي للمؤلف.

أفكر في أنه لا بلافاتسكي. "إن العقيدة السرية"، ومع ذلك، هو الكامل لهذه المفاهيم. من خلال العمل العلم ليس له علاقة على الإطلاق، لأنه يقوم على حقيقة أن هناك بعض مصادر المعرفة، والتي تعلق على الكاتب الاستثنائي، والبعض الآخر في هذه القاعة الطريق أمرت.

الحجاب غامضة، والتي خلال حياته كان محاطا بلافاتسكي. راح العقيدة السرية العالمين لا تعد ولا تحصى، المهددة بالانقراض، وبعد إعادة الناشئة، والتقلبات الدورية الأخرى الكون ليكون قانون عالمي آخر واصفا كل شيء. وكانت المشكلة عدم تطبيق الكامل لهذا المفهوم المعقد على حل أي مشاكل العملية. نفسها كاتبة خلال هواياته الروحانية محاولة التنبؤ، ولكن على ما يبدو دون جدوى. من المتوسطة تتطلب التوقعات على المدى القصير، والتي هي سهلة للتحقق. ثم انتقلت إلى فترات كبير يفصل في الوقت المناسب. "الجذب" اليوم، بعد 125 عاما على نشر ثلاثة مجلدات، يمكن للمرء أن نفترض أنه ليست نبوءة تتحقق، أو أنها كانت مصنوعة بعبارات غامضة جدا، وبعض الحقائق التاريخية تسمح ل يتبع المناسب.

فلماذا لم ينس بلافاتسكي؟ "إن العقيدة السرية"، ملخصا وهو أمر شبه مستحيل على الدولة وقراءة كل ثلاثة مجلدات نادرة الذين لديهم الصبر، وفاز بنجاح مكان على رف من الناس الذين يدعون أنهم ينتمون إلى النخبة المثقفة من المجتمع. ينفذ هذا الكتاب هو أساسا وظيفة الزخرفية. ولكن في بعض الأحيان يقتبس منه كل نفس الاستخدام. في بعض الأحيان محاولة "تحسين" الأرثوذكسية، مما يجعل من "التسامح" و "مريحة".

منذ حجة معقولة ومنطقية لتدابير الإصلاح ليست كافية، فقد استخدمت نفس "طريقة الباطنية"، والذي يستخدم بلافاتسكي. "إن العقيدة السرية" و لا يزال لغزا، على الأقل ظاهريا. شيء آخر هو أنه في بعض الأحيان سر الرئيسي يكمن بالضبط في غيابها.