النظرة الفلسفية في نظام أشكال وأنواع من الوعي البشري

النظرة الفلسفية - وهذا هو واحد من أشكال الوعي الإنساني، ونظام وجهات النظر على الفرد ومكانته في العالم. المكون الرئيسي لها هو المعرفة حول العالم والإنسان، ولكن مع ذلك مجموعة من المعارف - هذه ليست فلسفة. إذا كانت هذه هي الحالة، ثم، وفلاسفة التنوير يعتقد أنه كان يكفي مجرد توعية الناس حول أي المعرفة التي سوف تكون قادرة على تغيير رأيه دون الشكوك الداخلية والأزمات. بعد أن يتم تشكيل لموقف معين من هذا النوع عادة من خلال الإعدادات الشخصية، والعمل الداخلي للتغلب على مشاكلهم.

لذلك، لفهم ملامح النظرة الفلسفية، فمن الضروري أولا وقبل كل شيء تحليل هذا المفهوم. ويمكن القول أن ما يسمى تجميع المعرفة وعلاقة الإنسان إلى واقع وإلى نفسه، وسلامة في المعتقدات والمثل والقيم والتوجهات. قد تكون نظرة مختلفة، اعتمادا على فئة اجتماعية أو الانتماء إلى فريق - الاجتماعية والمدنية والفردية. انها تنبعث منها الجوانب المختلفة - مثل العاطفية والحسية وذكي. قال الفيلسوف كارل ياسبرز أنهم عندما يريدون التأكيد على الجانب الأول، وعادة ما يتحدث بها هؤلاء الفرعية التوقعات حيث النظرة إلى العالم، والنظرة العالم والموقف. الجانب نفسه ذكي تنعكس بشكل دقيق في مصطلح "الرؤية العالمية".

النظرة الفلسفية هو نوع من التنمية وتشكيل الشخص، إذا كنا نتحدث عن ظاهرة فردية ونوع التاريخي للوعي الاجتماعي، عندما يتعلق الأمر بالثقافة الروحية للبشرية. وهناك أيضا وجهة نظر المجموعة. وقدم هذا المصطلح نفسه في الخطاب الفلسفي من إيمانويل كانط. في النظم المختلفة وكذلك في المشاعر عصور مختلفة، والمشاعر والتفاهم ويمثل بطرق مختلفة وبنسب مختلفة. ومع ذلك، أي النظرة، بغض النظر عن هيكلها والتصنيف، لا يمكن أن توجد من دون الاعتقاد. أنها تجمع بين الأفكار والآراء مع تطلعات والإجراءات.

وبالإضافة إلى ذلك، وهذا شكل من أشكال وتقسيمها إلى نوع حيوي العملي والنظري، المفاهيمي عصامي. في أول الحس السليم السائد وتركيب التقليدية، وكثيرا ما أعرب عنها في الأمثال والأمثال والأقوال المأثورة، وبالنسبة للنظام منطقي الثاني يتميز القاطع أجهزة وإجراءات الأدلة الكامنة والمنطق. النظرة الفلسفية من النوع الثاني. والغرض الوظيفي هو أنه من خلال هذا النظام الاعتقاد شخص يدرك دوره في العالم ويشكل المنشآت الحيوية. وهكذا، وتركز على حل أهم المشاكل وجودها، على بينة من ضرورات سلوكهم ومعنى الحياة.

تاريخيا، وهناك ثلاثة أنواع رئيسية من العالم - الأسطورية والدينية والفلسفية. وجود صورة أسطورية في العالم مع قيم معينة من الدراسات الثقافية الفرنسية وخلص ليفي بروهل. ليتميز هذا النوع من الوعي البشري من خلال تطوير روحانية القوى الطبيعية، الأرواحية وparticipance (الشعور بالانتماء الى كل ما يحدث في العالم). ومع ذلك، في مراحل لاحقة من أسطورة هناك والنظرة الفلسفية في mythopoetic النموذج الذي سمح له أن يرتفع إلى القيم الروحية لل نموذج بعيد المنال. الدين كشكل من أشكال الوعي الذاتي للبشرية هي مرحلة أكثر نضجا من فهم الفرد وكان العالم. ويبدو استنادا إلى منظور فلسفة محددة. وبالإضافة إلى ذلك، في الدين، جنبا إلى جنب مع خاصية التوقعات من الخرافة، وأنها تلعب دورا هاما فهم العالم، والأفكار الدينية التي علماء الدين مبررة. ومع ذلك، فإن أساس الدين والمشاعر والإيمان والفلسفة والمرؤوس لعب.

في الواقع النظرة الفلسفية هو عقلاني باستمرار، المفاهيمي والنظري. ولكنه يحدد ليس فقط ما نعرفه في شكل المفاهيمي، ولكن أفكارهم والمفاهيم ومعنى أحكام تسبب النقاش والجدل، والناس يتفقون أو يختلفون، أو عدم قبول هذه النظريات. وهكذا، فإن فلسفة ليس فقط تبرر نفسها من خلال الحجج النظرية، ولكن أيضا يثير المعتقدات والإيمان، على الرغم من، على عكس الدين والإيمان يلعب دورا ثانويا في المفاهيم الفلسفية. ومع ذلك، فإن بعض الفلاسفة تدعو هذا النوع veroznaniem التوقعات.