أفضل اللوحات Dzhotto دي Bondone وصفهم

الكلمات التي يمكن أن يتم تعيين أعمال كبير الرسام الإيطالي جيوتو دي Bondone - انها خطوط الشاعر Arseniya Tarkovskogo:

أنا رجل، وأنا في منتصف العالم،

بالنسبة لي أعداد كبيرة من النقاعيات،

قبلي عدد لا يحصى من النجوم.

ذهبت إلى طول قامته الكامل بينهما -

بنكين الموثق البحر،

اثنين من مساحة متصلة بواسطة جسر.

هذه الكلمات تصف ليس فقط الكاتب، ولكن أيضا كامل الفترة التي عاش فيها. لوحات جيوتو وهو نفس الجسر الذي كان يربط المرحلتين في فن الرسم.

مؤسس اللوحة الحديثة

عاش جيوتو في مطلع قرنين من الزمان - 13th و 14. بالضبط استغرق منتصف حياته مكان في هذه الفترة، ويسمى هذا العصر في الثقافة العالمية في عصر دانتي وجيوتو. كانوا معاصرين.

الفيلسوف ميراب مامارداشفيلي عن لوحات جيوتو قال ذات مرة: "أفرج جيوتو في الصفر التجاوزي". جعلت هذه العبارة معقدة في وقته كثير من الضحك. ولكن إذا كنت تفكر في ذلك، أو بالأحرى كل نفس لا يمكن أن يقال. بعد جيوتو حيث بدأ فنان من الصفر.

نظرة على معظم لوحات شهيرة من جيوتو. ما فعله في الفنون، الذي اقترح للفن، لا أحد قبله لم تفعل أي وقت مضى. بدأ من الصفر، وربما، في هذا المعنى، كل رجل عبقري يذهب الى متسام الصفر. مايكل أنجلو، بول Sezann فعل وكازيمير ماليفيتش. بدأوا منذ البداية، من نقطة الصفر. في هذا المعنى، ووصل جيوتو الصفر متعال. بسبب ذلك يمكن القول بهدوء جدا وبكل ثقة: أنه يبدأ مع جيوتو بوندون اللوحة الأوروبية الحديثة.

إبداعات أشهر

ما نعرفه وحات جيوتو؟ هذا هو "العشق من المجوس"، "العرض في معبد" و "القبر"، "بركة آنا"، و "صلب المسيح"، "معجزة المصدر." كتب جيوتو دي Bondone اللوحات والجداريات للكنيسة ديل الساحة في بادوا، للكنائس في فلورنسا، وأسيزي. بخط يده لا يمكن أن يكون الخلط بينه وبين النمط من الفنانين الآخرين. وصف لوحات جيوتو - بأثر رجعي من المثل الإنجيلي. لقد ترك لنا صور القديسين المسيحيين، مثل القديس فرانسيس الاتصالات. لورانس والاتصالات. ستيفن، جون بوجوسلوف وآخرون.

لوحات جيوتو مع الألقاب بالإضافة إلى بادوفا، فلورنسا، والفاتيكان في كتالوج جمع هذه المتاحف باعتبارها JACQUEMART أندريه ومتحف اللوفر في فرنسا، في المتحف الوطني للفنون في واشنطن ورالي (جامعة نورث كارولينا)، في باريس، في ألمانيا والمملكة المتحدة .

قبله كان رمز، أو الفن البيزنطي الذي اعتمد في العالم الأوروبي. لوحات Dzhotto دي Bondone مع أسماء من الموضوعات الكتاب المقدس تتحدث عن نفسها. ولكن هذا ليس رمز. هذا هو المشهور "مادونا Ognissanti"، ويضم في أوفيزي، وهذه اللوحة من جيوتو "رحلة الى مصر".

إعطاء شخصيات الكتاب المقدس الجسديه

كاتب سيرة الفنانين الإيطاليين Dzhordzho Vazari يخبرنا الأسطورة التي كانت موجودة في ذلك الوقت، كان تلميذ من جيوتو، سيمابو الفنان. وفي المتحف بجوار أوفيزي تعليق لوحتين، وهما من مادونا - مادونا مادونا سيمابو وجيوتو.

عند إلقاء نظرة على مدونس اثنين ومقارنتها، حتى لو كنت لا تعرف أي شيء عن الفن، يمكنك ان ترى الفرق ليس فقط بين الفنانين اثنين، ولكن أيضا بين الحقبتين، بين مبدأين مختلفة جدا. ترى الفرق المطلق. عليك أن تدرك أن وجودهم في تصور مختلف تماما من هذا العالم.

صقلها بشكل غير عادي، أنيقة، يمكن القول اللوحات سيمابو أنه - وليس فقط الفنان البيزنطي، في العصور الوسطى والقوطية. له جسد مادونا، جميلة بشكل مذهل، الديكور. أصابع طويلة، والأسلحة طويلة لا تبقي الطفل، وجعل علامة على انهم إبقائه. وجهها ينقل مرت في الرسم البيزنطي الشرقي الكنسي الوجه ضيق، وعيون طويلة، وأنف رقيق والحزن في عينيه. تواجه هذه مسطحة أثيري الكنسي الرموز اللوحة المشروطة. ليس الشخص، وليس نوع من شخصية وجهه.

A معلقة بجانب الرمز، أو، كما يقول، لديه صورة جيوتو. على العرش، مرصع، العرش الجميل، بأسلوب فقط ثم صدر، فقط أصبح من المألوف. هذا مطعمة بالرخام. امرأة تجلس واسعة تحملت، قوية، والشباب، واستحى الخد الكامل. عقد بحزم يد طفل. قميص أبيض جميل. الهيئة تؤكد قوتها. وقالت يراقب بهدوء لنا. في وجهها لا يوجد المعاناة. ومن الكامل للكرامة الإنسانية العالية والسلام. هذه ليست مادونا، وليس رمزا للعذراء. ومن مادونا بمعنى لاحق الإيطالي وفهم هذا الموضوع. هذا هو عليه، ومريم، وسيدة لطيفة.

نستطيع أن نقول على وجه اليقين أن ما فعله جيوتو اللوحة، وأبقى في الفن الأوروبي إلى الانطباعية. خلقت جيوتو ما في اللغة الحديثة يسمى التكوين. ما هو التركيب؟ هذه هي الطريقة التي يرى الفنان المؤامرة، لأنه كما يتصور. يلعب دور الشاهد، والأحداث الحزب. أنه يخلق الوهم بأن الشخص كان هناك.

ملكية للعمل مؤامرة

هذا هو الفنان نفسه هو كاتب ومخرج وممثل في لوحاته. خلقه - هو نوع من المسرح الذي تعمل الجهات وتوجيه هذه الجهات انه - الفنان. وقال "كنت هناك! كلمة لإعطاء، كنت حاضرا، وكان ذلك صحيحا، "- يقول إبداعاته تقريبا جيوتو. حسنا، هل يعقل للعقل القرون الوسطى هذا الادعاء!

يبدو جيوتو لنا الشخص المسؤول عن ما يكتب. ولوحاته، مثل "قبلة يهوذا" و "رحلة الى مصر" - هذه جدارية، كتبه شاهد عيان على العمل.

في الهواء الطلق التي رسمها الفنان

حول 1303 كان جيوتو عرضا رائعا - لكي ترسم كنيسة صغيرة، والتي بنيت في مدينة بادوفا في الساحة الرومانية. سيرة جيوتو، أو بالأحرى، واحد من كتاب السيرة Dzhordzho Vazari يترك معلومات مثيرة للاهتمام للغاية. ويقول إن جيوتو بادوا جاء لطلاء الكنيسة وقت قصير قبل شركته، وهذا هو، الرفاق. في نفس الطريقة كما في العصور الوسطى اندريه روبليف وكتب الصحابة، كما هو الحال في الغرب من الكنيسة كان رسمها فنان مع اسم كبير، الرفاق، وهذا هو، مع لواء الفني له. "قبلة يهوذا" - الجدارية، الذي كتبه بنفسه. في جميع الاحتمالات، وهذا هو واحد من عدد قليل من أنها تعمل تماما من تأليف باسم "الثالوث" روبليف، وأنها حقا تكشف بالكامل عن هوية جيوتو.

"قبلة يهوذا": وصف للصورة

وعندما ننظر إلى جدارية "قبلة يهوذا"، ثم على الفور تحديد العينين من مركز التكوين. في المركز، تحدث الأحداث الدرامية الرئيسية. ونحن نرى كيف يهوذا احتضان المسيح، تمتص ذلك. وهذين الرقمين - وسط. يمكننا أن نرى على اليمين، بينما دخل الكهنة في المعبد في القدس. ويشير إلى المسيح. وعلى اليسار نرى الرسول بطرس، الذين على الرغم من نفي ثلاث مرات قبل صاح الديك ثلاث مرات، ولكن لا يزال أخرج سكين الخبز وقطع آذانهم. نراه مع هذا السكين يلقي على يهوذا، ولكن تم حجب طريقه من قبل حشد من الناس، وإذا اتبعنا اتجاه أيدي الكهنة واتجاه السكين، نجد أن خطوط تتلاقى على عباءة يهوذا، فقط على وجوههم. ولذلك، فإننا نستطيع أن نقول إن مركز للتكوين ليسوا حتى قطعتين انضمت معا، وجهان. وهذا هو، من هذه النقطة مثيرة للاهتمام لقراءة هذا التكوين.

الطاقة وكثافة

دائما على جيوتو القول مع السخرية: "ما فتح جيوتو؟". على سبيل المثال، في "أماركورد" فيليني، عندما مدرس في مدرسة في فن تطلب صنعه جيوتو، وهتف الطلاب بصوت واحد: "المنظور". ومن المضحك جدا. بعد كل شيء، لا من منظور جيوتو لم يخلق. هذا هو عبارة غير صحيحة. وقال انه لم يخلق احتمال ومساحة أخرى من الصورة، حيث الفضاء هو أن يفهم العمل تتكشف أمام الجمهور.

نلقي نظرة على جدارية "قبلة يهوذا". هناك حشد من الناس. وجاء الحشد في الليل. على المشاعل السماء المظلمة، وحرق اليمين واليسار. تشعر الحركة ضد السماء. في السماء المظلمة الأضواء، لهيب تتقلب، تشعر الإثارة وكهربة الحشد. ما يثير الاهتمام في الحشد؟ والحقيقة أنه ليس غير مبال. في هذا الحشد، واذا نظرتم بعناية، تصميم كل مشارك تقريبا. هناك حالة نقل فقط لا يصدق.

Mnogovremonnost

كان جيوتو في البداية ولكن أيضا آخر. انه، كما يقولون، لم يحدد فقط، ولكن أيضا قرر عدد كبير من المشاكل، وليس مجرد خلق أغنية "I، جيوتو، فإن قرار دراماتيكية نرى ذلك: هنا شخصياتي، وهنا هو بلدي جوقة"، وعندما عملت من الناحية النفسية عندما المزيد من العروض في mnogovremonnost فعل واحد.

كل من الجداريات له مفاجأة كبيرة، وحتى الحيرة. كيف يمكن لشخص من أجل حياة دون سوابق، كما يقولون، والذهاب إلى الصفر متعال، التي تم إنشاؤها من الصفر الفن الأوروبي الحديث، وتكوين كإجراء مؤقت كما وجود علاقة سببية، تشبع انتشار توقيته وعدد كبير جدا من ظلال النفسية؟

استنتاج

في هذه المقالة، نحن أكثر أو أقل تفصيلا لوحتين فقط جيوتو المسمى "يهوذا قبلة" و "مادونا Ognissanti". المعالج، يمكنك معجبون انهائية. يمكن يشاهدون لساعات، ولكن العمر لا يكفي أن نتحدث عن كل أعمال جيوتو دي Bondone، الذين يقدرها الوقت اللوحات، وبقي في الوقت المناسب. بدأ خلق أعظم من الفنان ورجل من الصفر - كل منهم.