التفكير الرجل: أنت الزائد؟

في عهد "ملء الحياة" المجتمع الحديث gigantizatsii يمكن تقسيمها إلى معسكرين: الناس أنفسهم لنفسه والأغلبية. دعا أورتيغا ذلك غالبية الجماهير لعدد من الأسباب. الناس من ضواحي التاريخ البشري، وخرج على التدريج من التاريخ، وبالتالي الاستيلاء على موقف مرة واحدة مصغر في المجتمع. ولكن هذا الوضع محفوف ليس فقط في سياق التغير الاجتماعي والسياسي. إذا حتى الآن، ولكن بدلا من ذلك إلى القرن الثامن عشر، و السياسة والاقتصاد واستندت على النخبوية، وارتداء الطابع متزايد ذكي، ولكن الآن يمكننا أن نرى مرارة الوضع بسبب massification القمع الأيديولوجي.

فمن الصعب جدا أن تعيش بين massification الرجل الذي يحاول أن يفهم كيانه، لإيجاد مبرر للحياة. I التمسك بمفهوم كيركيغارد، الذي جادل بأن يكون الشخص ألقيت في هذه الحياة. وماذا فعل؟ نبت في الوجود أو العيش، ليشعر الحياة؟ الرجل يفكر يريد أن يفهم طبيعة العالم من حولهم، وليس فقط من كلام المقبولة على نطاق واسع، ولكن أيضا أسبابهم الخاصة، والبحث. خلال المقارنة، يمكننا ربط أنا ولا-I، تفكيك أنماط من العالم من حولنا.

ولكن ما رجل تعريض خيبة الأمل عندما يرى من حوله ليست ما كانت لمشاهدة؟ إنه صراع أنفسهم والمجتمع بدلا وصف ملون كتبها كامو في كتابه "مقالة عن اللامعقول." كل شخص سخيف، والسؤال هو، إلى أي مدى. وهذا هو عندما الشك المنهجي وطي محاولة تعديل أنفسهم عبر العالم، والكلمات ذات الصلة كيركيغارد: "الحياة تعتمد علينا - تغيير نغير الآخرين". في الواقع، كما أعتقد سوف يتغير شيء حتى يصبح واحدا علم في حد ذاته، ومكانته في هذا العالم.

ولكن نظرا لعمليات massification، ومحو الصفات الفردية فكريا، وطي كوجيتو ميؤوس منها للغاية. خطأ، في رأيي، الرجال الدنيوية الحكيم والمجتمع الآباء يعتقدون bezdeystvennikami، وقارنوا ببساطة إلى العقول الشابة، ليست موجهة جلطات الطاقة، وقد أدرك اليأس من مكافحة طواحين الهواء العامة. ولكن مع كل هذه الحياة - صراع، صراع دائم مع الظروف، مع نفسه في المقام الأول.

الخالق الله يخفف علينا من فوق الجسر الى الصفاء بحيرة غامضة من beingness مع كتلة حجر آمالنا والأحكام المسبقة على الرقبة. وإدراكا لهذه الحقيقة الشك المنهجي وطي يحاولون السباحة إلى السطح، ولكن النظام المعمول بها في القاع الطيني للجهاز يعزز فقط فزعنا، وسكان بدلا من فك تحميل وتساعدك على اختيار، في المقابل، هو هدم لها. الناس العاديين لا أحب ذلك عندما يقوم شخص ما يحاول أن يصل، يرى أنها عارا على أنفسهم، ولكن أنفسهم ألقيت في هذا العالم. المجتمع الحديث - نظام شحذ جيدا من التروس والتروس حيث قوة الجر والجمود هي مجرد وهم، وهم حياة أفضل، والازدهار رائع. وعندما تكون هناك عناصر جديدة التي لا تنسجم مع بعض الوضع الاجتماعي آلية، فإنه يمنع والمربيات وتوقف. لم ماسا ليس مثل السعادة للفرد - أنها تستهلك الكثير من الانتقادات من داخل الصفراء. ومن هذا المنظور، أعتقد أن الناس وتجمع على ضرورة تبني مفهوم "المساواة": لا لي ولا لك - أي شخص. الناس لأكثر غيرة من النجاح عن طريق السهو الخاصة بهم والتي، بالمناسبة، لم يكلف نفسه عناء. أنها أسهل بكثير لشخص أن ينتقد، التقليل، وليس داخليا إلى توافق مع الكسل الخاصة بهم والخمول. انهم لا يهتمون بمفهوم السعادة على هذا النحو، والتي ينظر إليها على أنها نتيجة لإجراءات معينة للفرد، لا. أنها تؤذي حقيقة النجاح والثروة، أي فوائد. هذه هي الطريقة للحصول على آلة الغسيل في المنزل، والتي لم يتم توفيرها مع الماء فقط لأن الجيران قد اشتريت بالفعل مثل.

رجل يجعل نفسه عبدا من الظروف والالتزامات. سيكون من الأسهل بكثير لتحقيق السعادة، واختيار لأنفسهم الفرد تحقيق محاكمته، وليس بعد الطرق السريعة صيغ. ولكن في هذه الحالة أنه من الأسهل على إدارة. الشك المنهجي وطي - تجسيد للتناقضات، والرجل الذي يريد أن يكون سيد حياته الخاصة. يمكن للإنسان أن يفعل كل شيء، وأكثر من ذلك. وفقا لكثير من العلماء، والأنثروبولوجيا، والرجل قد تجاوز مدة صلاحيته ككائن بيولوجي واجتماعي - هناك مساحة نفسية فقط لا نهاية لها، والتي، مثل لوحة نظيفة، وقلة لدينا الأفكار المسبقة والنظرة. ولكن ما إذا كان أو لا تسمح للآخرين لحرث الجرافات له المرافق العامة؟

نيتشه يقسم الناس إلى سادة وعبيد. أول تميل إلى أن تكون سادة الحياة، نفسك الوصول إلى الإعدادات المطلوبة قواعد الحياة، في حين تعتمد هذه الأخيرة على السلطات المختلفة، ونقل عبء لهم جمال الاختيار.

كوجيتو هومو تماما دعاة الأخلاق الإنسانية، ولادة الشخص والتي تم إنشاؤها حديثا بعد تاريخ طويل من الإنسانية داخل نفسه قواعد تحديد قوانين التعايش. وعلى النقيض من كتلة هو تماما مخلوق انعكاسية. إذا يمكن تدريب الرجل الشامل للعيش في نطاق وهم استبدال الاختيار، وهذه الحيل مع وطي كوجيتو لن تمر.

لقد أشرنا تعقيد التعايش بين الفكر الإنساني والمجتمع ككل. ومرة أخرى أريد أن نلاحظ أن وطي cogito- هو حالة الإنسان، شرط أن مزيد من تطوير الرجل-في حالة اضطراب سخيف.

ولكن الناس مدروس من الصعب إدارة في العصر الحديث: إما هم في السلطة، مثل Toleranu، أو لن يكون في المعارضة، على الرغم من أنها سوف تجلب لهم الكثير من المتاعب. من الصعب مقاومة آراء الآخرين عندما يكون لديك على الأقل مسبب. ومن الأمثلة الصارخة على اليونان القديمة. طاغية كورنثوس، الذين لم يتمكنوا من الحصول على النظام في سياستكم، بعث السفير إلى ميليتس، وتشتهر الخشوع في القوانين والنظام العام. وعندما عاد، وقال انه اشتكى من الطاغية، أن لا شيء جيد لم يجد يومين فقط سيرا على الأقدام مع حاكم ميليتس في ممتلكاته، وتحدث عن temy..da مجردة أشار أيضا إلى غرابة حاكم ميليتس، وأنه خرج مع موظفيه ناضج، ارتفاع المستوى الذاتي وتدوس عليها في باطن الأرض. ويستند نظام المراقبة بالكامل على تشابه العناصر التابعة لها، وهذا هو أقرب إلى السرير إكراه - أو مثبتة في الإعدادات، أو أنك تنتهك.

وقيل لنا الرغبات أننا الاكتئاب، لأنه من الأسهل لإدارة الوزن قمعها.

وفي الختام أود أن تغيير طفيف في التعبير عن أفلاطون، كتلة لا يمكن أن يكون هومو الشك المنهجي.