الفلسفة والنظرة: عام وخاص

والسؤال المطروح في عنوان المقال، فقط للوهلة الأولى يبدو بسيط جدا ومباشر. الفلسفة وفعل العالم بوصفه ظاهرة فريدة من نوعها لوعي الإنسان والتصميم المعلمة criterial لتقييم كل شخص - هو الهدف حقيقة لا جدال فيه وتبين سندات العضوية وحدة من هذه المواد.

ومع ذلك، فإن التحليل الدقيق لهذه الظواهر، يمكن أن نجد الكثير من المشاكل المثيرة للاهتمام، للرد على مسألة كيف تتعامل مع فلسفة وأيديولوجية، اتضح ليست سهلة دائما، لأن بينهما توجد فروق ذات دلالة إحصائية جدا، والتي يتم إنشاؤها في هذه اللحظة نظر "المشترك" العالم والفلسفة كلتا الفئتين.

والأكثر شيوعا هو الرأي القائل بأن العالم - مفهوم أكثر رحيب، فيما يتعلق الفلسفة و النظرة الفلسفية هو شكل واحد فقط من أيديولوجية، جنبا إلى جنب مع الديني، الأسطورية والعلمية، UFO، الخ

في هذا السياق، قدم العالم باعتبارها واحدة من الخصائص الموضوعية الأساسية للشخص، والغرض منه - تكوين الشخصية. وفي الوقت نفسه، حقيقة ومضمون عالمه، فإن الشخص قد لا يكون حتى على علم، ولكن إذا كنا نتحدث والشخصية، وهذا هو المرجح. هنا نجد الاختلاف الأولى، والفلسفة والنظرة قد تكون موجودة في نفس الوقت فقط على مستوى التنمية الشخصية للفرد وليس العكس. في هذه الحالة، وليس حقيقة أن هذا الشخص لديه وجهة نظر عالمية معينة، سوف يكون حامل منه النظرة الفلسفية، قد يكون المالك، والدينية أو أي دولة أخرى.

من وجهة نظر التحليل العلمي، موضوع الفلسفة، والفلسفة والتوقعات، وكقاعدة عامة، لا الطلاق هي بعيدة عن بعضها البعض. ويقدم توقعات باعتبارها سمة الإنسان، الذي يمثل مجموعة من الأفكار حول الكائنات، حول مكانها في العالم، والعالم نفسه. لكن الفلسفة كما يوفر مثل هذه الفرصة، ولكن فقط وحصريا مع تلك المواقف، التي تتشكل على أسس فلسفية، هنا في الكلام، على سبيل المثال، حول العالم الديني، غير مناسب.

الفلسفة وبالتأكيد عالم الظواهر، متباعدة في الوقت المناسب مع بعضها البعض، كما هو معروف أن هذا الفلسفي الوعي الأسطوري سبق.

في عالم اليوم، هناك اتجاه واضح نحو ديناميكية هذه العلاقة.

لأول مرة في العالم أصبحت أكثر وأكثر من ذلك الفسيفساء، ولإنشاء هذا النمط أمر صعب.

ثانيا، واليوم هو المستحيل عمليا في أي شخص لتحديد نوع "نظيف" من الفلسفة، وكقاعدة عامة، لدينا الحديثة تكاملية العالم وهو الاصطناعية، وليس حقيقة أن البعد الديني لذلك، يظهر بانتظام قبل يسبق عنصر العلمي، أو الأسطورية والفلسفية .

ثالثا، بعض الخبراء إصلاح ظهور بعض "النمو الروحي"، الذي، من خلال توزيع ودورها في المجتمع، ويمكن أن تصنف على أنها أنواع من التوقعات. أولا وقبل كل شيء، ونحن هنا نتحدث عن المعروف "شبكة" النظرة التي يعد ظهورها في الوقت الذي يعتبر بداية لدخول كميات كبيرة من الناس على شبكة الإنترنت، والشبكات الاجتماعية والعالم الافتراضي بشكل عام. وهكذا، مع الاعتراف مسبقا فلسفة العلوم، والإجابة على السؤال دورها في عالم ظاهرية من الصور.

يمكن اعتبار نسبة الفلسفة والأيديولوجية من خلال منظور تنفيذها على أرض الواقع. أي عالم - ظاهرة شخصي حصرا، مع الاعتراف فلسفة العلم، ونحن ندرك موضوعيتها. في هذا هناك أيضا فرق كبير بين هاتين الظاهرتين. الموقف الفلسفي للعالم - هي علاقة النظرية، عالية، في بعض الحالات، مجرد الخطابي (التعبير الشعبي "يشير إلى كامل الفلسفية")، والموقف الفلسفي هو دائما شخصي ويؤثر. عادة، فإن المشاكل حرق وجوانب حميمة من حياة كل فرد.

جانب آخر من العلاقة، هو vzaimotehnologichnost بهم، إذا جاز التعبير. في بعض الحالات، تظهر الفلسفة كوسيلة لتوقعات التعبير، بينما في حالات أخرى - هو يخدم الفلسفة كأداة للتوقعات التعبير.

وباختصار، فإن فئات التحليل وجهة نظر الفلسفة والعالم، وجدت عدم قابلية الاختزال كبير إلى حد ما، أنه في نهاية المطاف، وهو ممثل محتويات هذه الظواهر.