تعريف الأمة. دول العالم. شعب وأمة

الأمة - ثقافية السياسي، مشروطة تاريخيا مجتمع من الناس. تعريف الأمة غير واضحة تماما، لذلك هناك تحديد البيانات التصحيحية. التي يحتاجونها لتكون قادرة على استخدام هذا المفهوم في الأدبيات العلمية والشعبية، ولا تعتمد على السياق.

كيف نفهم مصطلح "الأمة"

وهكذا، فإن النهج البنائية يرى أن مفهوم "الأمة" مصطنع تماما. النخبة الفكرية والثقافية يخلق أيديولوجية، والذي يليه من قبل أشخاص آخرين. للقيام بذلك، وأنها لا تحتاج بالضرورة إلى ترديد شعارات سياسية أو جعل بياناته. ويكفي أن إبداعهم لتوجيه الناس في الاتجاه الصحيح. بعد كل شيء، الأكثر قوة هي الفكرة التي تخترق رأسه شيئا فشيئا، دون الضغط المباشر.

حدود تأثير الثقافة الوطنية هي كردونات السياسية والجغرافية الملموسة تماما. المنظر البنائية بنديكت أندرسون يعطي هذا التعريف للأمة: المجتمع السياسي يتصور، وهو السيادية في الطبيعة، وتقتصر على بقية العالم. أتباع هذا التفكير وتنفي التورط في تجربة بناء الدولة وثقافة الأجيال السابقة. انهم واثقون من أنه بعد فترة من التصنيع، مجتمع جديد.

الأمة العرقية

مفهوم Primordialists من "الأمة" لتقف على نوع من تطور المجموعة العرقية إلى مستوى جديد وتحويلها إلى أمة. وإنما هو أيضا نوع من القومية، ولكن يترافق ذلك مع مفهوم روح الشعب ويؤكد ارتباطه مع "جذور".

أتباع هذه النظرية يعتقدون أن الأمة يجعل روح سريع الزوال واحد موجود بشكل خفي في كل مواطن. ويساعد على توحيد الناس لغة وثقافة مشتركة. على أساس من عقيدة عائلات لغوية يمكن استخلاص استنتاجات حول ما يجب الشعوب تقارب مع بعضها البعض، والتي ليست كذلك. ولكن بخلاف ذلك، والثقافية فحسب، بل أيضا شعوب أصل بيولوجي مرتبط النظرية المذكورة.

جنسية

الشعب والأمة - المفاهيم يست متطابقة، فضلا عن العرق والأمة. كل هذا يتوقف على وجهة نظرك والأيديولوجية الثقافية. في بلدان الاتحاد السوفياتي السابق هذه الكلمة تعبر عن المجتمع العرقي، ولكنه لا يغطي جميع أولئك الذين تندرج تحت تعريف للأمة. في أوروبا، والجنسية - أنه ينتمي إلى الأمة على حق المواطنة والولادة والتربية في بيئة مغلقة.

في وقت واحد كان هناك رأي أن يتم تشكيل دول العالم من خلال الصفات الوراثية، ولكن في واقع الامر انه من الممكن العثور على مثل هذا الجمع على حد سواء، روسية المانية والأوكرانية والبولندية وغيرها الكثير. في هذه الحالة، والوراثة تلعب على الإطلاق أي دور في هوية الشخص كمواطن من البلاد، يسود هناك شيء أقوى من الغرائز الكامنة في كل خلية من خلايا الجسم.

أنواع الدول

الدول التقليدية من العالم يمكن تقسيمها إلى نوعين:

1. Time.The.
2. أحادية العرق.

لا يمكن العثور على هذا الأخير في تلك الأجزاء من العالم حيث يكون من الصعب للوصول إلى هناك: في الجبال، وعلى الجزر النائية في الظروف المناخية القاسية. غالبية الدول على كوكب الأرض - متعددة الأعراق. ومن الممكن منطقيا أن نستنتج، إذا كنت تعرف تاريخ العالم. أثناء وجود البشر ولدوا وماتوا الإمبراطورية، يحتوي على ثروة من المعروف في ذلك الوقت العالم. الفارين من الكوارث الطبيعية والحروب، وانتقل الناس من طرف واحد للقارة إلى أخرى، بالإضافة إلى ذلك، هناك العديد من الأمثلة الأخرى.

لغة

لا يرتبط تعريف الأمة مع اللغة نفسها. ليست هناك علاقة مباشرة بين وسائل الاتصال والعرق من الناس. في هذه اللحظة، وهناك لغات مشتركة:

• اللغة الإنجليزية،
• الفرنسية؛
• الألمانية.
• الصينية.
• العربية وما شابه ذلك. د.

يتم قبولها كدولة من قبل أكثر من بلد واحد. وهناك أيضا أمثلة حيث غالبية الأمة لا يتكلمون اللغة، التي من شأنها أن تعكس انتمائهم العرقي.

يمكن اعتبار السجل كما بلد يستخدم في وقت واحد بأربع لغات - غير سويسرا. ومن المسلم هناك للتحدث باللغة الألمانية والفرنسية والإيطالية والرومانش.

علم النفس الأمة

ووفقا للنظرية الاقتصادية، ولادة الشخص، حياة ويموت دون أن تترك الموائل مألوفة. ولكن مع ظهور التصنيع، هذه الصورة الرعوية يعطي الكراك. أمة من الناس تختلط، اختراق بعضها البعض وتقديم تراثها الثقافي.

منذ يتم كسر الروابط العائلية وحي بسهولة، والأمة يخلق مجتمعا عالميا للناس دون تقييد لهم في تحركاتهم. في هذه الحالة، يتم تشكيل المجتمع ليس بسبب المشاركة الشخصية، القرابة أو معارفه، وبسبب قوة الثقافة الشعبية، التي تشكل في المخيلة صورة وحدة وطنية.

تشكيل

من أجل تشكيل الأمة، ونحن بحاجة لتوحيد الخصائص الاقتصادية والسياسية والعرقية في الزمان والمكان. عملية تشكيل الأمة وظروف وجودها تتطور في وقت واحد، وبالتالي فإن تشكيل متناغم. في بعض الأحيان، إلى تشكيل الأمة حدث، تحتاج إلى إجراء دفعة من الخارج. على سبيل المثال، والحرب من أجل الاستقلال أو ضد احتلال العدو الحصول على قريبة جدا من الناس. إنهم يقاتلون من أجل فكرة، لا تدخر حياته في نفس الوقت. هذا هو حافز قوي للانضمام.

محو الاختلافات الوطنية

ومن المثير للاهتمام، وصحة الأمة تبدأ مع رئيس وينتهي أيضا. لممثلي الشعب أو الدولة لتحقيق نفسها كأمة، لا بد من إعطاء الناس الاهتمام المشترك، والرغبة، وطريقة الحياة واللغة. ولكن هنا هو ل تحييد هذه الميزات لأشخاص آخرين، تحتاج إلى شيء أكثر من مجرد دعاية الثقافية. ويتجلى صحة الأمة في التفكير موحدة لها. جميع أعضائه مستعدون للدفاع عن المثل العليا، فإنها لا نشك في صحة القرارات ويشعر كائن واحد، ويتكون من عدد كبير من الخلايا. ويمكن ملاحظة هذه الظاهرة في الاتحاد السوفياتي، عندما المكون الإيديولوجي هو تأثير قوي جدا على هوية الإنسان، انه يشعر دائما أنه مواطن من بلد مترامي الأطراف، حيث يعتقد الجميع بشكل متزامن.

الأمة - هو مفهوم واسع على أن يسمح لترسيم حدودها. في هذه اللحظة، لا العرق ولا الحدود السياسية أو التهديد بالحرب لا يمكن أن يؤثر تشكيلها. هذا المفهوم، بالمناسبة، ظهرت في عهد الثورة الفرنسية بدلا من سلطة الملك. بعد كل شيء، وكان يعتقد أنه كان مسيح الله ، وتعتبر كل أوامره ليكون أعلى جيدة، وليس مجرد نزوة سياسية. جعلت العصور الحديثة والمعاصرة تعديلات على تعريف للأمة، ولكن ظهور أسلوب التحكم دولة واحدة، وسوق التصدير والاستيراد، وانتشار التعليم، وحتى في دول العالم الثالث، لرفع المستوى الثقافي للسكان، ونتيجة لذلك، والهوية. ولذلك، أصبح تأثير على تشكيل المجتمع الثقافي والسياسي أكثر صعوبة.

تحت تأثير الحروب والثورات تشكلت كل الدول الكبرى في أوروبا والدول الاستعمارية في آسيا وأفريقيا. إلا أنها تظل الأعراق، ولكن من أجل أن يشعر بالانتماء إلى أي دولة لن يكون بالضرورة نفس الجنسية. بعد كل شيء، بل هي حالة من العقل والروح، وليس المضيفة البدني. يعتمد كثيرا على الثقافة والتعليم من شخص واحد، عن رغبته في أن تصبح جزء من كل، وعدم فصلها منه عن طريق المبادئ الأخلاقية والأفكار الفلسفية.