رئيس الدير، وهذا ... معنى "الدير" في المسيحية

مصطلح "آبي" ينتمي إلى الثقافة الغربية، ولكن من المعروف جيدا بفضل الترجمات الأدبية باللغة الروسية. عادة، فإنه يشير إلى شخص الروحي عقد على مستوى معين في التسلسل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية. ولكن هنا ما هو نوع من المكان الذي تحتله أبوت؟ هذا السؤال من الصعب بالنسبة للكثيرين من أبناء وطننا. دعونا نحاول التعامل معها.

أصل مصطلح

أولا تمكنا من حل المشكلة مع انجليزيه. هنا، في الواقع، كل ما هو بسيط. كلمة "الدير" - وهو شكل اللاتيني للكلمة الآرامية "أبا"، والتي تعني "الأب".

ظهور هذا المصطلح في سياق الثقافة المسيحية

أول ذكر لكلمة يحدث في بالفعل في الكتاب المقدس. على سبيل المثال، أشار يسوع إلى الله. وأعقب مثاله وأحاطوا به التلاميذ، ومن ثم تحولها أتباع الدين الجديد. تدريجيا، وأصبحت هذه الكلمة على تشريفي الرسمي ل معلمه الروحي، نمط الحياة الرهبانية في الغالب. وبحلول القرن الخامس في هذا السياق، فإنه راسخة في المعجم المسيحي من مصر وفلسطين وبلدان أخرى، حيث ازدهرت الحركة الرهبانية.

إضفاء الطابع الرسمي على المدى

بعد الإصلاح الرهباني التي بدأتها سلطات الدولة، إما اختفى العديد من التقاليد أو تحولت من تقليد غير رسمي في المرتبة الكنسي الثابتة. وهكذا، منذ القرن الخامس في أوروبا "آبي" عرفت فقط مقدمو الاديره الطوائف الدينية. وفي وقت لاحق، عندما شكلت أوامر النظام واسعة، كان الحفاظ على لقب رئيس الدير فقط في تقليد البينديكتين وklyuniytsev سسترسن. ولكن مثل هذه الطلبات، كما بدأت و Augustinians، والدومنيكان الكرملية للدعوة قادتهم قبل. أما بالنسبة للرهبان الفرنسيسكان، ولقب رئيس الدير - الغارديان.

التسلسل الهرمي داخل رؤساء الدير

وكما هو معروف، هناك تدرج في الدير، إذا جاز لي أن أقول ذلك، والمجتمع. على سبيل المثال، رئيس الدير التابعة مقاطعة دير النظام أو الدير الاباتي خدم أقل مستوى أعلى من رأس النظام كله أو مركز رهباني كبير. لذلك، أولئك الذين عقدت المشاركات الأهم من ذلك، يمكن أن يسمى arhiabbatami. وهكذا، على سبيل المثال، ووصف سيد مقدمو الاديره كلوني. وثمة خيار آخر شعارات مماثلة - هو رؤساء الدير الدير. في العصور الوسطى كان دور هؤلاء الناس عالية جدا، ليس فقط في الكنيسة، ولكن أيضا من الناحية السياسية. في جزء، وهذا يعني أن العديد من رؤساء الدير وسط الأديرة بدأت تكرس أسقفا، وكانت، في الواقع، ورؤساء الأبرشيات، وليس فقط الأديرة.

الذي أصبح رئيس الدير

إذا كنا نتحدث عن بداية العصر المسيحي، واللقب الفخري للزعيم منح الأكثر تقدما في الممارسة الروحية وكبار الرهبان، وقد حصل سمعتها بوصفها وسيلة للحياة. مع مرور الوقت، فقد تغير الوضع بشكل كبير. في أوروبا في العصور الوسطى، ليصبح رئيس الدير عادة ما يمكن أن يأتي إلا من عائلة نبيلة. في الواقع، وهذا الدور هو الحصول على أي أبناء الثاني والثالث، الذين من مرحلة الطفولة التي أعدت لهذه الخدمة. في الروح كان أكثر علمانية، ومن شخص لا يحتاج الى الحماس الرهباني حقيقي والكاريزما الروحية. في الحالات القصوى، كما كان الحال، على سبيل المثال، في فرنسا، ورؤساء الدير يمكن عموما لا تستخدم سوى الدير كمصدر للدخل، ولكن لا يعيش فيه، وليس الانخراط في أي رقابة حقيقية له، وتفويض السلطة لنائبه. وبالإضافة إلى ذلك، كان هناك طبقة من رؤساء الدير علمانية بحتة، تلقت الأديرة جائزة من حكومة الولاية. كانوا الأشخاص من أصل النبيلة، وكان يعزل ولم تأخذ الوعود الرهبانية. ومع ذلك، وجود سلطة على الدير وارتدى لقب رسمي من رئيس الدير.

أما بالنسبة للالفرنسية، هناك رئيس الدير - هو الراهب الذي، بعد فترة من العزلة عادت إلى الحياة العلمانية. وبعبارة أخرى، فإن ما يسمى في المصطلحات من المشلوح.

رؤساء الدير في الطوائف الأخرى

أبوت - هو، كما رأينا، عنوان مسؤول في الكنيسة الكاثوليكية. في المسيحية الشرقية، والذي يستخدم أكثر من اليونانية، وليس اللاتينية، أقرب التناظرية هو كلمة "أبا". هذا هو نفس الجذر الآرامية، ولكن ليس في اللاتينية، وفي التفسير اليوناني. ومع ذلك، في الكنيسة الأرثوذكسية لا يزال نداء رسمي إلى المرشدين الروحيين موثوقة من بين الرهبان.

رئيس الدير الأرثوذكسي في خصوصا بالمعنى الغربي للكلمة يمكن أن يكون إلا في حالة إذا الدير تلتزم التقاليد الليتورجية الغربي. هذه المؤسسات في بت اللاتينية الطقوس الأرثوذكسية، ولكنها موجودة وتتكون أساسا من الكاثوليك والبروتستانت السابقة.

قد يكون رؤساء الدير أيضا في الجمعيات الدينية للكنيسة الانجليكانية، التي، بعد انحراف من الكاثوليكية إلى البروتستانتية، لا تزال تدار للحفاظ على الراهب. في البلدان البروتستانتية الأخرى رؤساء الدير وتسمى أحيانا رؤساء المؤسسات العلمانية التي كانت موجودة داخل أسوار الدير السابق.