تشكيلقصة

سكان بوساد في القرن ال 17: الوصف والتاريخ والحياة والحقائق المثيرة للاهتمام

سكان بوساد هي الطبقة التي تشكلت تقريبا في القرنين الخامس عشر والسابع عشر. في روسيا في العصور الوسطى. وكان هذا المصطلح فئة من الناس الذين يعيشون في الضواحي وتشارك في التجارة والحرف اليدوية والحرف اليدوية. ووفقا لوضعهم القانوني، فإنهم لا يزالون حرا رسميا، لأنهم لا يعتمدون شخصيا، كالعبيد مثلا، ولكنهم أجبروا على دفع عدد من الواجبات لصالح الدولة. في هذه الورقة، سنقدم وصفا موجزا لهذه الفئة، التي لعبت دورا هاما في الحياة الاجتماعية والاقتصادية للبلاد.

تشكيل

تطور سكان المدن والبلدات جنبا إلى جنب مع تطور المدن. ازدهار هذا الأخير في روسيا يقع على القرن السابع عشر - وقت تشكيل السوق في جميع أنحاء روسيا. وخلال هذه الفترة، كما قرر معظم المؤرخين، أن التجارة والحرف بدأت تلعب دورا بارزا في الحياة الاقتصادية للبلاد.

وقد استغرق دوران السلع اتساعا أوسع مما كان عليه الحال في فترة التجزؤ، حيث لم تكن هناك روابط اقتصادية بين فرادى الدول. مع نمو المدينة، وشكلت عدد السكان أيضا شكل. وعندما بدأت المدن من الحصن الأمني تتحول إلى تجارة وحرف يدوية بالسينت والتجار والبرجوازية الصغيرة، بدأ الفلاحون في الاستقرار في أحياءهم، ثم اندمجوا لاحقا في المجتمع.

إدارة

وكان يحكمها رئيس زيمستفو المنتخب ، الذي سيوافق على ترشيحه أغلبية أعضائه. وكقاعدة عامة، كان الشخص متعلما، والمشاركة بنشاط في حياة القرية. كان يمثل مصالح الناس أمام الدولة. كما اختار سكان البلدة مساعده - الشخص المسؤول عن تحصيل الضرائب.

وعلى الرغم من وجود الحق في الحكم الذاتي، كان سكان القرى يسيطرون على الفصائل القيصرية، الذين يمثلون السلطة العليا. وكانت خصوصية إدارة الضواحي هي أن سكانها أجبروا أيضا على المشاركة في الخدمة المدنية، ولكن هذا لم يكن امتيازا، ولكن التجنيد، والمشاركة في تحصيل الضرائب والتقاضي استغرق وقتا منها وطلقهم من وظائفهم الرئيسية، ولكن بأي حال من الأحوال الدفع.

سلوبودا

لم يكن السكان في القرن السابع عشر متجانسا. وفضل بعض السكان الاستيطان في ما يسمى بالضواحي البيضاء التي كانت معفاة من ضرائب الدولة. لا عجب أنها كانت أكثر ثراء وأكثر تطورا. وكانت هذه المستوطنات تحت رعاية مالك أرضي غني يتمتع بحق الحصانة، مما أنقذ حيازته من تدخل الدولة. على العكس من ذلك، تتحمل الضواحي السوداء العبء الأكبر من التزامات الدولة. ولذلك، فإن عدد السكان في القرن السابع عشر، الذين عاشوا في أراضيهم، اشتكوا في كثير من الأحيان في الالتماسات بأن عليهم أن يتحملوا ضريبة الدولة. ونتيجة لذلك، اتخذت السلطات تدابير فعالة للحد من انتقال الأشخاص إلى المستوطنات البيضاء.

العلاقات مع الدولة

تم تحديد حياة سكان بوساد من خلال المراسيم القيصرية. حتى منتصف القرن السابع عشر كان ينظمه قانون القانون لعام 1550، الذي اعتمد في عهد إيفان الرهيب. كما كان هناك العديد من المراسيم الملكية المتعلقة بالجوانب الخاصة للمجتمع. في 1649 أنها جمعت في لوائح الكاتدرائية، التي أنشئت تحت أليكسي ميخائيلوفيتش.

وقد أرفقت هذه الوثيقة في النهاية سكان هذه المنطقة بمكان إقامتهم. وذكر أحد أحكامه أن احتلال التجارة والحرف هو امتياز لسكان الحضر، ولكنهم في الوقت نفسه يتهمون بدفع الضرائب إلى الخزانة. وهكذا، فإن السلطات المحلية، التي تهتم بالإيرادات الضريبية العادية، تنظم حياة السكان المحليين بدقة.

الدروس

وكان سكان الضواحي يعملون أساسا في الحرف اليدوية والتجارة. وكان معظم التجار محلاتهم الخاصة، التي أسهموا فيها مبلغ معين إلى الخزانة. في المدن عاش الحرفيين من مختلف التخصصات - من الحرفيين المهرة و بوتر إلى الصائغين. ومع ذلك، تجدر الإشارة إلى أن في القرية غالبا ما عاش الفلاحين الذين كانوا الزراعة، والتجار أنفسهم والحرفيين في كثير من الأحيان الاحتفاظ قطع صغيرة من الأرض. لقد استمرت حياة السكان في القرن السابع عشر ككل سلميا.

ونادرا ما شارك السكان مباشرة في الانتفاضات، التي كانت كثيرة جدا في هذا القرن. ومع ذلك، لم تكن سلبية، وكثيرا ما زودت المتمردين بالمال والغذاء. وفي المدن، كثيرا ما تقام المعارض، التي تجمع عددا كبيرا من الناس. وهذا يشير إلى أن مستوى تنمية التجارة كان مرتفعا جدا.

ملابس رجالية

وعلى الرغم من أن حياة السكان المحليين في القرن السابع عشر كانت مرتبطة ارتباطا وثيقا بتنمية المدن، التي كانت، كما هو معروف، هي دائما وسائل للاتجاهات الجديدة، عاش السكان وفقا للتقاليد الأبوية القديمة التي لم تتغير لعقود أو حتى قرون. ويرجع ذلك بشكل جيد جدا في ظهور الناس.

لم يختلف سكان بوساد في أسلوب حياتهم من حيث المبدأ عن الفلاحين. في قلب دعوى الرجل كان أيضا قميص والموانئ. ومع ذلك، وبما أن التجار لديهم المزيد من المال، فإنها يمكن أن تحمل بعض الأشياء الإضافية.

على رأس القمصان، وقال انه وضع على زيبون، الذي كان من المعتاد أن التطريز مع أنماط. ومع ذلك، كان ارتداء الملابس أمرا بسيطا. على رأس الرمز البريدي وضعوا على القفطان. زينت الأغنياء معاطف الفراء مع الأقمشة.

زي المرأة

وكان يستند إلى نفس تصميم دعوى الرجل. وكانت السمة الرئيسية قميص الذي سقط تحت الركبتين. على رأس الفتيات وضعت على الشمس. اعتمادا على الوضع المادي للمرأة، أنها خياطة عليه من مواد مختلفة. جعل الفلاحون ملابسهم الخاصة من قماش خشن بسيط، أولئك الذين كانوا أكثر ثراء تستخدم الديباج أو الحرير. في الجبهة، وقد زينت اللباس مع التطريز الجميل. في موسم البرد، ارتدى النساء نظارات الاستحمام، والتي عقدت أيضا على أكتافهم على غرزة خاصة. تم خياطة زوجات التجار الأثرياء بأقمشة باهظة الثمن و هامش. وفي الفصول الفاصلة، ارتدت المرأة فستانا صيفيا - وهو ثوب مغلق واسع مع أكمام كبيرة على شكل إسفين. وكان غطاء الرأس الرئيسي كوكوشنيك، الذي اصطف مع اللؤلؤ. في الشتاء، ارتدى الفتيات القبعات الفراء.

حياة

وترتبط الحياة اليومية لسكان بوساد ارتباطا وثيقا بأنشطتها التي تحدد الروتين اليومي، ولا سيما المساكن. وكان أساس أي محكمة كوخ، وفي القرن السابع عشر كانت هناك بيوت من شأنها أن تفجر الدخان من خلال الأنابيب. وكان المكان الرئيسي للتجارة متجر. هنا التجار والتجار العاديين أبقى بضائعهم.

من أهمية كبيرة كانت المعارض. وقد احتجزوا بانتظام وكانوا محور تركيز الحياة الاقتصادية للمدن. كانت هناك معارض ذات أهمية كل الروسية (على سبيل المثال، ماكاريفسكايا). ومن بين الحقائق المثيرة للاهتمام حول حياة سكان البلدة هي الظروف التي كانت حياته كلها تقوم على قواعد دوموستروي - مجموعة من التعليمات على ترتيب الحياة المنزلية، والتي تم تجميعها في القرن ال 16. وتحدد صاحبة البلاغ التقيد بالتقاليد الأبوية القديمة التي تكفل قوة الأسرة وازدهار الاقتصاد.

المساكن

والحياة اليومية لأهالي البلدة، من جهة، تختلف قليلا عن الفلاحين بمعنى أن غالبية السكان يقودون نفس طريقة الحياة، مع الاختلاف الوحيد هو أنهم لا يشاركون في الزراعة وإنما في التجارة والحرف. ومع ذلك، فإن الأغنياء والرفاه في طريقهم في الحياة كانت قريبة من نبل بويار. ومع ذلك، كان أساس السكن كوخ - بسيطة للناس العاديين وبنيت في تريمام التقليد - بين الأثرياء. واعتبرت الوحدة الإقليمية الرئيسية هي الفناء، حيث يوجد العديد من الأبنية الزراعية - الأقفاص والمخازن والمستودعات حيث يتم تخزين السلع والأدوات المنزلية في صدورهم، إلى جانب الكوخ.

وقد تعرض المتجر، الذي يتداول فيه سكان المدن، إلى الخارج - أي في اتجاه الشارع. وكانت الأواني المنزلية، من حيث المبدأ، هي نفسها بالنسبة لجميع طبقات سكان البلدات. ومع ذلك، اشترى الأثرياء أطباق أكثر تكلفة، وكان المجوهرات الثمينة، يمكن أن تحمل السلع الأجنبية. وكان لدى التجار الملمين بالقراءة الكتب، مما يدل على ظهور الثقافة.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ar.atomiyme.com. Theme powered by WordPress.