شرعية السلطة السياسية وشرعيتها

الأهلية القانونية للسلطات يعتمد إلى حد كبير على شرعيته. هذا المؤشر هو واحد من أهم خصائص العمل الفعال للسلطة السياسية. في نواح كثيرة يتزامن هذا المفهوم مع السلطة المخولة. وهو يعكس موقف المواطنين في النظام القائم في البلاد.

شرعية السلطة السياسية - موافقة الشعب على نظام الحكم، عندما يعطي طوعا لها الحق في اتخاذ القرارات التي تتطلب التنفيذ الجبري. إذا كانت شرعية مستوى قطرات، وأساليب قسرية النفوذ هي بداية لاستخدامها.

وهناك أيضا شيء من هذا القبيل باعتبارها سلطة قانونية، والتي تخلط مع العديد من القانون. ومع ذلك، هذه المفاهيم مختلفان وفي هيكل وتشغيل المبادئ. السلطة القانونية - مفهوم قانوني يشير إلى مدى النظام الحالي للحكومة للقانون الحالي. ومع ذلك، قد تنشأ بعض التناقضات بين الشرعية والمشروعية. على سبيل المثال، يمكن أن تعتبر ليست كل القوانين التي اعتمدت عادلة أو اختيار السلطة نتيجة لفشل البرنامج أو من أي انتهاك يمكن أن تفقد مصداقيتها في أعين الناس. في هذه الحالة، ويبدأ لتطوير عملية نزع الشرعية عن السلطة.

لاحظ أنه في أي مجتمع هناك ممثلين الذين هم غير راضين عن السلطات المنتخبة ونظام الحكم. لأن شرعية السلطة السياسية لا يمكن أبدا أن تكون مطلقة. والدليل على هذا هو وجود مجتمع ديمقراطي، المعارضة. لأن أي السلطة الحاكمة يجب أن يثبت باستمرار للسكان أن تدافع عن مصالحها.

لاحظ أن العديد من العلماء والفلاسفة السياسيين قد درسوا مشكلة شرعية وفعالية الطاقة. حاولوا شرح التناقض بين الحكومة والسكان من خلال تحليل حالات محددة. ونتيجة لذلك، تم تشكيل الفيلسوف ماكس فيبر مثل هذه الأنواع من الشرعية:

1. التقليدية، بناء على أمر من مرة واحدة تشكيلها.

2. الكاريزمية. لأنه يقوم على الاعتقاد في الرأس، والتي تنسب إلى الصفات مثل الحكمة والقداسة والبطولة. تمتلك خصائص مشابهة الممثلين الدينيين، وكذلك القادة الثوريين والشمولي.

3. القانونية. في هذه الحالة، وشرعية السلطة السياسية على أساس القواعد والقوانين عقلانية. وفيما يتعلق مجتمع ديمقراطي، وهذا النوع هو المهم في نظامه.

هذا التصنيف هو أمر أساسي في النظرية السياسية، على الرغم من أن العديد من العلماء ويضاف إلى ذلك عدد قليل من أكثر الأنواع. لذا، فإن العلوم السياسية D. ايستون خصصت حتى الأيديولوجية، التي تقوم على ثقة الناس في درجة الاعتماد على شرائع الأيديولوجية التي كانت أعلنت السلطة. ثم وصفه أيضا شرعية الهيكلية، استنادا إلى ثقة الجمهور في بنية النظام.

لاحظ أنه في واقع الحياة، وشرعية السلطة السياسية نادرا ما موجود في نموذج واحد. ويمكن لجميع أنواعه يكمل كل منهما الآخر. أكبر إمكانية تكمن في أساس شرعية نظام الحكم الديمقراطي، لأن هناك مصدرا إضافيا للحكم القانون هو الإنتاجية الاجتماعية والاقتصادية للنظام، كما يتجلى على مستوى السكان.

هناك بعض الشروط المسبقة، التي تهدف إلى الحفاظ على شرعية السلطة في الدولة:

1. تحسين التشريعات و الإدارة العامة، و الذي يتحقق نتيجة للمتطلبات الجديدة.

2. خلق النظام السياسي الذي يقوم على أساس تقاليد الشعب الشرعية، وبالتالي سوف تتميز بدرجة أكبر من الاستقرار.

3. الكاريزمية زعيم سياسي.

4. السلوك الناجح لسياسة الدولة وحفظ النظام وسيادة القانون مستوى مناسب.