علامة الإناث - نقطة البداية

لا تحتاج الكثير لنحترم أنفسنا، إذا اعتبرنا أن أسلافك لم نفكر في وجود وفشل أن نلاحظ أن الينابيع الحياة من مبدأين. كل بدأ الاكتفاء الذاتي، ولكن فقط المتحدة، تابع وجديدة ذات جودة. هذا المبدأ موجود في الجميع، أدنى، مظهر من مظاهر الحياة. حتى الجراثيم والبكتيريا، على الرغم من أن تنقسم إلى قسمين في التكاثر، ولكن ارتفعت بعض الزخم، والذي يشبه إلى الحب، وبدأت تظهر dvoesuschnost لها.

وبطبيعة الحال، أجدادنا عن أعماق الحياة، في هذا الانخفاض في علم الأحياء المجهرية الحديثة، يعرف قليلا. ولكن مجرد إلقاء نظرة على مخطط عربات اليد السهوب، التي تم إنشاؤها 7-10000 منذ سنوات في أرضنا، لنرى علامة من الإناث والذكور (حيث الاستغناء عنه). انهم لا مجرفة من ناحية وضع الفرد. لا، لديهم بنية واضحة المعالم. والتي ترتيبها في أزواج، وبينهما علاقة غرامية تعيين الإضافات رمزية.

مع وجود علامات ورموز Pripontidy مفصولة ضوء

Pripontida - منطقة جغرافية: البحر الأسود وبحر آزوف. علامة الإناث الحديث - "مرآة فينوس" ليست سوى رمز مبسط للنصف جميلة للبشرية، والذي تم إنشاؤه من قبل أجدادنا. ومن قاع التخطيطي الدائرة الحقيقية، التي ملاصقة بعلامة الصليب صغيرة (تشبه المرآة على مقبض).

قياسا على ذلك في عصرنا، ورسمت علامة الذكور، واصفا إياه بأنه "الرمح من المريخ." لكنه يعاني primitivization فهم جوهر الرجل. فمن الأفضل أن يكون النمط القديم، ولن يكون ذلك الحين، وذلك للاحتفال رمزي الرجال والنساء الحب نسج الحلبة.

ليس كل شيء، ولكن بعض السواتر السهوب والدفن. ولكن هذا ليس دفن الملوك، ما هي تلال الدفن محشوش (skolotskih) مرات. هذه هي صورة رمزية من رحم الأرض الأم، التي وضعت البذور - جثة الإنسان، وضعت في وضع الجنين. فهم أسلاف E. لدينا أن القيامة هي حقيقة واقعة، حتى 7-10000. سنوات قبل ولادة المسيح.

ما هو رمز الإناث في ملء رمزي كله، وإعطاء فكرة والحلي، والذي لا يزال الحب لتزيين ملابسهم النساء اختيار شعوريا من العديد من الآخرين. هذا تعرجات البيضاوي، وتوالت في شكل بيضاوي، وهو مفتوح في مكان واحد - المدخل. هذا اثنين من بتلات هي المدخلات.

لا تحتاج فقط إلى اتخاذ الملابس مع صورة متاهة متعرجة مربع من مينوتور، وهو مغلق. أنه يرمز إلى جيل من القبح قوية. تم نشرهم في تعرجات، والتي المنسوجة ويأتي بعيدا، وتشكيل أنماط، ولكن لا تغلق الفضاء، يمكن رسم على الملابس تكون. هذه هي رموز وعلامات موجات غير مرئية من الحب أن الرجال لجذب النساء.

أسهل، ولكن إلى حد كبير

علامة من الذكور في رمزية - مجموعة من خطوط طيف التي تشكل الفطريات. ويمكن أن نرى بعضنا من قبة Vasiliya Blazhennogo والحلي التي تزين العمارة الشهيرة Kizhi. هذه العلامة موجودة تفاصيل حتى التشريحية، ولكن لا الابتذال.

هذه الخطوط تمثل الأرق المذكر والشعور بالهدف. وسقط فقط تحت تأثير موجات من الحب الذي هو علامة ما يفتقر. يقترن ذلك تلال Pripontidy مرتبة تماما كما يمكن لأي شخص أن يخمن بسهولة: وافق الخط في الفطر، الذي توجه إلى مدخلات تعرج البيضاوي مغلقة، تعرجات التي تختلف مفتوحة - تدفقت رموز الحب في الكون. علامة الإناث في هذا المجمع اثنين من تلال يسيطر علامة المذكر. ولكن ليست هذه هي المسيطرة السلطة.

عندما كانت في العصور القديمة والطقوس، ومجرد خطوط التي تلتقي في الفطر، والشعب جاء لعبادة الشركة الأم الأرض. وهذا هو، في رمزية طقوس يعرض شكل كل ما يحدث بين الذكور والإناث البشر في الحياة الحقيقية.

التبسيط وخروجا عن روح

عندما بدأ العالم لتفريق الآري سباق المزارعين، وأخذوها معهم علامة على وجود امرأة في الأشياء والحلي الطقوس الخاصة بهم. كان الوقت الذي تم تعيينه الآن من مصطلح "النظام الأمومي". من وجهة نظر سكان النظام الأمومي الحديث رأيت هذا: امرأة تجلس في المنزل ومطاردة بعض الأحيان الرجل العصا على المحكمة، والجميع يدير ويختار المال حصل لهم.

قم بتوصيل طبيعتين الحب يولد الحياة

والشيء نفسه حدث في تبسيط فهم الشخصيات والرموز. لماذا الأنثى علامة أخذت منك؟ نعم، لأن الأمومة لا يجب تشغيل حولها ويبحثون عن شيء ما. إذا كان يبدأ بالتجول ونظرة عن شيء، كنت مجرد نوع من يموت بها. وجوهر الرجال في تلك الأيام، فإن جوهر الإناث نصبت إلى رتبة الآلهة والمقدسات. وبمساعدة هذا واجب أخلاقي وأخلاقي بسيط الآري المزارعين سباق الحصول على المزيد من الفوائد في تطور الحضارة.

متاهة من مينوتور

وقد أدى الفهم الحديث للاثنين الجواهر الأساسية للحياة إلى حقيقة أن انضم إليهم في واحدة، إذا نحن، الشعب، هي كائنات لا ارتفاع على الأرض، والديدان والعصيات، الذي هو بالضبط الخنوثة الكامنة. ويمكن أن تكون بمثابة رمز لل متاهة من مينوتور: أغلق على نفسه الحب الذي يولد القبح قوية. ضحى فقط في الأسطورة اليونانية القديمة للشباب والفتيات والرجال - سبعة الجواهر من الذكور والإناث في السنة. رمزية شفافة بما فيه الكفاية.