فلسفة الأيورفيدا. معالمه والمدرسة الأساسية

على أساس من الأساطير الفيدية في منتصف الألفية الأولى قبل الميلاد في الهند تلقى ولادة الفلسفة الهندية القديمة. حدث هذا في الوقت الذي اتخذت الناس المحاولات الأولى لفهم العالم المحيط - الفضاء، تنشيط و الطبيعة الجامدة، فضلا عن نفسه. وجاء هذا التقدم ممكنا نتيجة لذلك، في المقام الأول، التطور العقلي، وعندما تم التفريق الطبيعة البشرية المعقول، كوسيلة لبيئتها والإفراج التدريجي لها النفس.

وعلى أساس هذه الاستنتاجات جاءت القدرة على إدراك العالم، الفضاء الخارجي، وشيئا مختلفا جذريا منه. بدأ الرجل لجعل الاستنتاجات المناسبة، ومن ثم تعكس. المبادئ الأساسية للفلسفة الهندية القديمة هي الاعتقاد بأن دورة الحياة لا يقتصر على ميلاد واحد يليه الموت. عقيدة ثلاث فترات رئيسية:

• الفيدية.
• الكلاسيكية.
• هندوسي.

ويستند تشكيل تدريس "الفلسفة الهندية القديمة" في الفيدا ( "المعرفة" - في اللغة السنسكريتية) - والاطروحات الدينية، الفلسفية. قانون ريتا - دعم الأنطولوجيا من الفلسفة الهندية، هو النظام والعلاقة، وتكرار والتطور الكوني. ويرتبط استنشاق وزفير براهما مع الوجود والعدم، ويستمر في الوجود لمائة سنة من الفضاء. العدم بعد وفاة واستمر لمئات السنين من الفضاء، وبعد ذلك أحيت.

ملامح الفلسفة الهندية القديمة هو إظهار الاهتمام المتزايد لانعكاسات على معرفة متعال، على النقيض من الباحثين الغربيين. لأن الإيمان هو الأبدية والعملية العالمية تحديثها دوريا ولم يتم خلق تاريخ الفلسفة. هذا هو السبب في نظرية المجتمع وعلم الجمال - هما العلم منفصل. والسمة المميزة الرئيسية للتعاليم "الفلسفة الهندية القديمة" هي دراسة المباشرة للعمليات التي تحدث في العقل على اتصال مع عالم الظواهر والأشياء.

أصل الفكر الفلسفي استغرق البشرية في وقت عندما بدأت أول دولة والمجتمع الطبقي ليحل محل العلاقات القبلية. أصبحت الآثار الأدبية القديمة حاملين بعض الأفكار الفلسفية التي تتلخص في تجربة الألفية للبشرية. ومعظم الفلسفة القديمة هو مصدرها في الهند والصين.

فلسفة الأيورفيدا. مدرسة

ونتيجة لطفرة الروحي في تنمية البلاد، وأنشأ المتطلبات الأساسية للتنمية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في القرن السادس قبل الميلاد في الهند، وهناك دول الأولى بسرعة على تطوير القوى المنتجة، في اتصال مع الانتقال من البرونز الحديد. وبالإضافة إلى ذلك، شكل العلاقات السلعية المال، ونمو البحث العلمي يبدأ، هناك انتقادات سادت في المواقف المعنوية والتصورات. هذه العوامل، وأصبحت الأساس لظهور عدد من المدارس والمذاهب، التي تنقسم بدورها إلى مجموعتين. مفضلا سلطة الفيدا - هو المدارس الفلسفية التقليدية، ولا أنكر عصمة لهم - مدرسة غير تقليدية من الهند القديمة.

فلسفة الأيورفيدا. المذهب الارثوذكسي الرئيسي

• فيدانتا. في المقابل، يشكل اتجاهين:

1. أدفياتا لا تعترف أي واقع في العالم، بصرف النظر عن البراهمي - أعلى الجوهر الروحي واحد؛
2. Vishishtadvaita-يعبد ثلاث حقائق: النظر، والروح والله.

• ميمامسا. العلماء يعترفون بوجود الروحي وبدأت المادة في الكون.

• Sankhya. في القلب - اعتراف اثنين من المبادئ الأولى من الكون: الروحية - وبوروشا (الوعي) والمواد - Prakriti (الطبيعة، والمسألة).

• نيايا. ويقول العلماء إن وجود الكون، ويتألف من ذرات.

• فايشيشيكا. انها ترتكز على الاعتقاد بأن جعل العالم تتكون من المواد التي لها تأثير والجودة. وينقسم كل شيء موجود في سبع فئات، وهي مادة والمجتمع والعمل والجودة وملازمة، ميزة النسيان.

• اليوغا. ووفقا له - أن الغرض الرئيسي من رجل وجميع أفعاله يجب أن يكون لاستكمال التحرر من الوجود المادي. ويمكن تحقيق ذلك عن طريق اتباع اليوغا (التأمل) وvoyrage (مفرزة والبلغم).

المدرسة غير تقليدية رئيسية:

• اليانية.
• البوذية.
• Lokayata.