فودور Mihaylovich دوستويفسكي: أسفار موسى الخمسة

مفهوم "أسفار موسى الخمسة" يعود الى الكتاب المقدس ويعني خمسة كتب - خمسة أجزاء، والأهمية التي للبشرية من الصعب أن نبالغ، لأنها - بداية الوحي الإلهي للإنسان. وما هو "دوستويفسكي أسفار موسى الخمسة عظيم"؟ يتم التحقيق معا في دورها وأهميتها للأدب.

دوستويفسكي والحقيقة

قبل أن نبدأ الحديث عن الروايات التي كتبت دوستويفسكي (أسفار موسى الخمسة)، وأريد أن أقول بضع كلمات عن هوية صاحب البلاغ. فمن المستحيل أن ننكر حجم الأرقام فيدورا Mihaylovicha Dostoevskogo. وكان عمله مائة وخمسين عاما، إلا أنها تبقى مصدرا لا ينضب للبحث والاكتشاف من اللغويين، نقاد الأدب والفلاسفة وعلماء النفس والسينمائيين وغيرهم كثير. كل هذا يتحدث عن عبقرية الكاتب، ولكن أكثر من ذلك - أن حتى هذا اليوم لم تحل بعض سر مهم من شخصيته، والروح، وخاصة من كلماته. ومع ذلك، فإن لم يكن كذلك، لا يمكن ولا يجب حلها لأنه يتم إخفاء الحقيقة، والجزء العلوي منها، مثل جبل الجليد العائم، بعيون مفتوحة، وجزء تحت الماء غير مفهومة. ولكن هذا هو بالضبط هذا الابهام هو جوهر الحقيقة وجوهر دوستويفسكي. ومثل كلماته الغامضة، من خلال اختراق العقل والحواس، ويعطي أعمق من المعاناة، وفرح عظيم، ويفتح قلب الإنسان إلى الله. بعد ذلك، كما كتب بعد فيودور، خصوصا بعد روايات التوراة، فإنه من المستحيل أن تبقى نفسها. ليس وحي الله؟

الأفكار الرئيسية

نواصل الحديث عن الأعمال التي كتب دوستويفسكي (أسفار موسى الخمسة). ما يوحد هذه الروايات؟ أولا وقبل كل شيء، كانت مكتوبة واحدا تلو الآخر في الفترة الأخيرة من حياة الكاتب 1866-1880. وبعد ذلك، والأهم من ذلك - أنها تقوم على فكرتين - الله وروسيا. لا نستطيع أن نقول أن فيدور ميخائيلوفيتش لم تعالج هذه القضايا من قبل. على العكس من ذلك، كان قد آوى طويلة منها "نقب" كان يبحث عن الشكل المثالي للتعبير عنها، حتى النهاية لم يكن هناك "الجريمة والعقاب" - الكتاب الأول في سلسلة "العظمى أسفار موسى الخمسة دوستويفسكي" (يتبع القائمة أدناه). ولكن هذا المسعى لم تتوقف. الكاتب الكبير يستدير ويذهب في الاتجاه الآخر. ونتيجة لذلك، في ضوء روايتها الجديدة - "الأبله". وقال دوستويفسكي أن روايته غير سعيدة لأنه لم أعرب عشر التي تراكمت في روحه. ولكن في الوقت نفسه، وقال انه لم ينكر، وأحب ذلك، واستمرت في البحث عن الكمال ...

حملة جديدة

انتقل إلى قائمة الكتب المدرجة في كتب خمسة دوستويفسكي، في النظام. في عام 1872 يبدو أن رواية "الشياطين"، التي كان الكاتب آمالا كبيرة. في ذلك، وقال انه يريد ان يرى داعية كبير من أفكارهم، حتى على حساب الفن. وفي وقت لاحق، ويعتبر هذا العمل واحدا من أهم أعماله، والإنذار الرواية،-الرومانسية الوفاء النبوءة، التي، للأسف، أصبح حقيقة واقعة.

وبعد ذلك، في "ملاحظات عن الوطن" المجلة إلى رواية "مراهقة" (1875). ويكمل سلسلة كتبها دوستويفسكي (أسفار موسى الخمسة)، والعمل الأهم والأقوى - "الأخوة كارامازوف" (1880). فوقه، وكان يعمل اثنان سنوات طويلة، وذلك وفقا للأدب، ويجسد واحدة من الأفكار - مراحل "النمو الروحي." ويقول الكاتب، إلى كل شخص ودوستويفسكي ليست استثناء، بطريقة أو بأخرى يمر عبر ثلاث مراحل متتالية في تكوين الشخصية - عدم النضج (ديمتري)، والحرمان من الله (يوحنا)، وارتفاع الروحانية (Alyosha).

الأنصار

الذي هو محور دوستويفسكي؟ الشخصيات الرئيسية في المسلسل، الذي كتبه دوستويفسكي (أسفار موسى الخمسة)، - فمن الناس العاديين الذين يسعون السعادة. ولكن خلافا لبوشكين وغوغول "الرجل الصغير"، والملاك، والطلاب والنبلاء مليئة بالقوة والعزم على تغيير أنفسهم والعالم من حولهم. السعادة في فهمهم - وهذا ليس متعة لحظية، وليس لتلبية الاحتياجات الدنيوية، وأهواء ورغبات، والبحث عن عالمية شاملة السعادة البشرية، وعالمية. في كثير من الأحيان في هذا المسعى يخطئون، وكسر شريعة الله. ولكن العقاب والتوبة لا مفر منها. التطهير لا يمكن تصوره دون الإشاحة الفخر، من دون التخلي خاصة بهم "I"، وقتل "نابليون" الشخصية واستقالة لاحقة. واتهم العديد من النقاد الكاتب القسوة المفرطة لكتابه "حراسة"، الذي كان قد تعرض للتعذيب المروع و "لا لزوم لها" للتعذيب. ومع ذلك، فيودور ميخائيلوفيتش، وقال انه يعاني من وطأة سقوط والتوبة، يقول في روايات التوراة، أنه بدون هذا الطريق إلى الحقيقة، الخلاص هو غير ممكن. ولم يكن مؤسس القوانين الروحية في العالم. اكتشفت من قبل المخلص، وأنه يذكر الناس إلا عنهم.