مسرح اللامعقول. بحث عن معنى في الحياة، أو قتال مع المثل

يبحث من خلال أداء بعض الكتاب المسرحيين، مثل Ezhena Ionesko، يمكنك إغلاق قاء مع ظاهرة في عالم الفن مثل مسرح اللامعقول. لفهم ما ساهم في ظهور هذا الاتجاه، فإنه من الضروري أن يلتفت إلى تاريخ المنشأ 50 من القرن الماضي.

ما هو مسرح اللامعقول (دراما عبثية)

في 50 أول مرة كانت هناك عروض، والمؤامرة التي الجمهور يبدو من غير المجدي تماما. الرئيسي مفهوم كان يلعب الاغتراب الإنسان من البيئة الاجتماعية والمادية. وبالإضافة إلى ذلك خلال العمل على المسرح تمكنت الجهات الفاعلة في الجمع بين مفاهيم متعارضة.

وانسحبت مسرحيات جديدة أسفل كل قوانين الدراما ولم تعترف أي سلطة. وهكذا، وطعن كل التقاليد الثقافية. وأصبحت هذه الظاهرة المسرحية الجديدة، والتي نفى في بعض الطريق النظام السياسي والاجتماعي القائم، ومسرح اللامعقول. هذه الفكرة استخدم لأول مرة من قبل الناقد المسرحي مارتن إسلين فقط في عام 1962. ولكن بعض الكتاب المسرحيين لم يتفق مع هذه الشروط. على سبيل المثال، عرضت Ezhen Ionesko ظاهرة جديدة تسمى "مسرح للسخرية".

التاريخ والمصادر

في جذور اتجاه جديد كانت عدة الفرنسية والكاتب الايرلندي واحد. وكانت أكبر شعبية قادرة على كسب المشاهد Ezhen Ionesko و Semyuel Bekket. المساهمة في تطوير هذا النوع كما فعل زان Zhene، وآرثر أداموف.

مسرح فكرة سخيفة وقعت أول من يونيسكو. حاول الكاتب المسرحي لتعلم اللغة الإنجليزية، وذلك باستخدام الكتاب المدرسي للدراسة الفردية. ثم كان أن لاحظ أن العديد من الحوارات ومتماثلة في الكتاب المدرسي غير متماسكة تماما. ورأى أن في الكلمات العادية يتربص الكثير من العبث الذي غالبا ما يجعل حتى كلمات ذكية والرنانة في معنى تماما.

واستدرك بالقول ان لاتجاه جديد تشارك فقط عدة المسرحيين الفرنسية، فإنه لن تكون عادلة تماما. بسبب عبثية الوجود الإنساني ويقول أكثر الوجوديين. لأول مرة وضعت هذا الموضوع بشكل كامل في كامو، تأثير كبير على العمل الذي كان F. كافكا وF. دوستويفسكي. ومع ذلك، فإن تحديد وتقديمهم الى مكان الحادث للمسرح العبث هو يونيسكو، وS. بيكيت.

ملامح من المسرح الجديد

كما سبق ذكره، وهو اتجاه جديد في فنون المسرح ونفى الدراما الكلاسيكية. أصبحت سمات مشتركة نموذجي بالنسبة له:

- عناصر فاي التي تتعايش في اللعب مع الواقع.

- ظهور الأنواع المختلطة التراجيدية ميلودراما هزلية مهزلة مأساوية - التي بدأت تحل محل "نظيفة".

- استخدام في انتاج العناصر التي هي مشتركة بين الفنون الأخرى (جوقة، والتمثيل الصامت والموسيقية)؛

- بدلا من عمل ديناميكي التقليدية على المسرح، كما كان في وقت سابق في صياغة الكلاسيكية، والاتجاه الجديد للساكنة السائدة.

- واحدة من التغييرات الرئيسية التي تميز مسرح العبث، فمن الشخصيات من الإنتاجات الجديدة: الانطباع بأنهم على اتصال مع أنفسهم، لأن الشركاء لا يستمعون ولا تستجيب لجديلة بعضها البعض، وببساطة يقرأ المونولوجات لها في الفراغ.

أنواع العبث

حقيقة أن اتجاها جديدا في المسرح زيارتها العديد من المؤسسين، ويوضح الانقسام العبثي إلى أنواع:

1. عدمية عبثية. هذا المنتج المعروف بالفعل E. إيونسكو وHildeskhaymera. وتتميز مسرحيات من خلال حقيقة أن فهم ضمني للعبة في جميع أنحاء الأداء والجمهور لا يمكن.

2. النوع الثاني من سخافة يعرض الفوضى الشاملة وباعتبارها واحدة من الأجزاء الرئيسية لها، رجل. وفي هذا السياق، تم إنشاء أعمال S. بيكيت وA. آدم، الذي أراد التأكيد على عدم الانسجام في حياة الإنسان.

3. العبث الساخر. كما يتضح من الاسم نفسه، حاول ممثلي هذا الاتجاه دورنمات، العشب، فريش وهافل للسخرية عبثية النظام الاجتماعي المعاصر والتطلعات الإنسانية.

المفتاح يعمل من مسرح اللامعقول

ما هو مسرح العبث، علم الجمهور بعد لاول مرة في باريس "الأصلع سوبرانو" تأليف يونسكو و "انتظار غودو" التي S. بيكيت.

وهناك سمة مميزة للإنتاج "الأصلع سوبرانو" هو أن واحدة من شأنه أن يجب أن تكون الشخصية الرئيسية، لم تظهر على الساحة. على خشبة المسرح، لا يوجد سوى اثنين متزوجين تصرفاتها هي ساكنة تماما. الكلام غير متناسقة ومليئة الكليشيهات، والذي يعرض أبعد صورة عبثية العالم. هذه الأحرف نسخة غير متماسكة، ولكن نموذجية تماما كررت مرارا وتكرارا. اللغة، والذي يهدف بطبيعته إلى جعل التواصل السهل، للعب يمنعها فقط.

في مسرحية بيكيت "في انتظار غودو" اثنين من أبطال خاملة تماما هي في انتظار دائم لبعض غودو. ليس ذلك فحسب، فإن هذا الطابع لا تظهر في جميع أنحاء العمل، كما أنه لا أحد يعرف. ومن الجدير بالذكر أن اسم الطابع غير معروف يرتبط مع الكلمة الإنجليزية الله، أي "الله". أبطال نتذكر أجزاء مفككة من حياته، الى جانب ذلك، لديهم شعور من الخوف وعدم اليقين، لأن مسار العمل التي يمكن أن تحمي الشخص ببساطة لا.

وهكذا، فإن مسرح عروض سخيفة أن معنى الوجود الإنساني يمكن أن يكون إلا في الواقع، لفهم أنه لا معنى له.