أسلاف السلاف: من هم، حيث عاش والدين والأدب والثقافة

تشكلت الشعوب السلافية الحديثة لفترة طويلة. لقد كان لديهم الكثير من أسلافهم. وتشمل هذه السلاف الفعلية وجيرانهم، أثرت كثيرا على الحياة والثقافة والدين من هذه القبائل عندما كانوا لا يزالون يعيشون وفقا لأسس المجتمع القبلي.

الرهانات المسبقة وsklaviny

حتى الآن، وقد وضعت المؤرخين وعلماء الآثار إلى الأمام مجموعة متنوعة من النظريات حول من يمكن أن يكون أجداد السلاف. استغرق السلالات البشرية للشعب مكان في العصر الذي لا تقريبا المصادر المكتوبة. وكان خبراء لإعادة بناء التاريخ المبكر للالسلاف على أصغر الفتات. قيمة كبيرة تجسد سجلات البيزنطية. وكان الإمبراطورية الرومانية الشرقية لتحمل الضغط من القبائل، التي شكلت في نهاية المطاف الأمة السلافية.

أول دليل منهم ينتمي إلى القرن السادس. أسلاف السلاف في المصادر البيزنطية ودعا ANTES. حول لهم انه كتب المؤرخ الشهير Prokopiy Kesariysky. في البداية، عاش النمل في المنطقة الواقعة بين نهر دنيستر ونهر دنيبر في أراضي أوكرانيا الحديثة. في أوجها، كانوا يعيشون في سهوب من دون لمنطقة البلقان.

إذا ينتمي ANTES إلى مجموعة الشرقية من السلاف، ثم إلى الغرب منها المتعلقة بها sklaviny عاش. أول ذكر منهم غادر في كتاب "Getik" الاردن كتب في منتصف القرن السادس. Sklaviny أحيانا تسمى أيضا Veneti. عاشت هذه القبائل في ما يعرف الآن بجمهورية التشيك.

البنية الاجتماعية

يعتقد سكان بيزنطة أن أسلاف السلاف - الذين لم يعرف البرابرة الحضارة. كان حقا بذلك. وsklaviny، ANTES وعاش في ظل الديمقراطية. لم يكن لديهم حاكم واحد والدولة. المجتمع السلافية في وقت مبكر يتألف من مجموعة متنوعة من المجتمعات، وجوهر كل منها لنوع معين. تم العثور على مثل هذه الأوصاف في المصادر البيزنطية وأكدته نتائج علماء الآثار الحديثة. وتألفت المستوطنات من المنازل الكبيرة التي كانوا يعيشون فيها في الأسر الكبيرة. في قرية واحدة يمكن أن يكون حوالي 20 منزلا. في sklaviny تم توزيعه على الموقد، في ANTES - فرن. في الشمال بنى السلاف سجل حجرات.

الجمارك تتوافق مع الأعراف الذكورية القاسية. على سبيل المثال، تمارس القتل طقوس للمرأة على قبر زوجها. كانوا يعملون أسلاف السلاف في مجال الزراعة، والذي كان المصدر الرئيسي لكسب الرزق. القمح والدخن والشعير والشوفان والجاودار. الأنعام: الأغنام والخنازير والبط والدجاج. وقد تم تطوير الحرف سيئة بالمقارنة مع نفس بيزنطة. يتم تقديم أساسا احتياجات الأسر المحلية.

الجيش والعبودية

تدريجيا، وقفت المجتمع من الطبقة الاجتماعية من المحاربين. وغالبا ما يتم تنظيمها غارات على بيزنطة والدول المجاورة الأخرى. وكان الهدف دائما هو نفسه - نهب والعبيد. ويمكن أن تشمل فرق السلافية القديمة عدة آلاف من الأشخاص. ويبدو الحكام والأمراء في البيئة العسكرية. أسلاف الأولى من السلاف قاتلوا مع الرماح (نادرا السيوف). Sulitsa - تم توزيع أسلحة رمي أيضا. انه كان يستخدم ليس فقط في القتال ولكن أيضا في مطاردة.

ومن المعروف أن الرق كان شائعا في ANTES. عدد العبيد قد تصل إلى عشرات الآلاف من الناس. كانوا معظمهم من السجناء احتلتها في حرب. هذا هو السبب بين antskih العبيد كان العديد من البيزنطيين. وكقاعدة عامة، وأبقى ANTES العبيد، للحصول على فدية. ومع ذلك، كانوا يعملون بعضهم في الزراعة والحرف اليدوية.

غزو الأفار

في منتصف القرن السادس النمل الأرض كانت تحت حادث الهجوم. وكانت هذه القبائل البدوية، التي كانت عنوان كاغان الحكام. يبقى انتمائهم العرقي المثير للجدل: بعض نعتبرهم الأتراك، شخص ما - واللغات الإيرانية المحلية. أسلاف السلاف القديمة وحتى ظهر في موقف الخنوع شائكة إلى حد كبير الأفار في العدد. ونتج عن هذه النسبة في الارتباك. البيزنطيين (على سبيل المثال، إيوان Efessky و كونستانتين Bagryanorodny) وتحديد جميع السلاف والأفار، على الرغم من أن هذا التقييم كان خطأ.

أدى غزو من الشرق إلى هجرة كبيرة من السكان، وخاصة لفترة طويلة عاش في نفس المكان. جنبا إلى جنب مع ANTES الأفار أولا انتقل الى بانونيا (هنغاريا الحديثة)، وجاء لاحقا لغزو البلقان ينتمون البيزنطي.

أصبحت السلاف الجيش خانات الأساس. أصبحت حلقة أشهر من المواجهة مع الإمبراطورية حصار القسطنطينية عام 626. تاريخ السلاف القديمة المعروفة حلقة موجزة عن تفاعلها مع اليونانيين. أصبح حصار القسطنطينية مجرد مثال على ذلك. على الرغم من الاعتداء، لم السلاف والأفار لا يتمكنون من السيطرة على المدينة.

ومع ذلك استمر الهجوم ثني في المستقبل. مرة أخرى في 602، ملك لومبارد إرسالها إلى السلاف أسيادهم لبناء السفن. استقروا في دوبروفنيك. في هذا المنفذ، كانت هناك سفن السلافية الأولى (monoksily). شاركوا في سبق ذكرها حصار القسطنطينية. في نهاية القرن السادس السلاف وضعت أولا الحصار الى ثيسالونيكي. قريبا الآلاف من الوثنيين انتقلت إلى تراقيا. وفي الوقت نفسه ظهر السلاف على أراضي كرواتيا الحديثة وصربيا.

الشرق السلاف

الحصار غير ناجحة من القسطنطينية عام 626 عام قوض قوة أفار خانات. بدأت السلاف في كل مكان للتخلص من نير الغرباء. في مورافيا، أثار التمرد نفسها. أصبح أول المعروفة من قبل باسم الأمير السلافية. ثم بدأ الناس له توسعها في الشرق. في السابع وأصبح المستعمرين القرن جيران الخزر. تمكنوا من اختراق حتى شبه جزيرة القرم والقوقاز الوصول إليها. حيث استند أسلاف السلاف واستقرارهم، وأنا واثق من وجود النهر أو البحيرة، وكذلك الأراضي الصالحة للزراعة عاش.

ويبدو على مدينة دنيبر كييف، واسمه تكريما لأمير كي. هنا هو شكل جديد من حقول تحالف القبلية التي تشمل العديد من مثل هذه التحالفات محل ANTES. في القرن السابع-الثامن شكلت أخيرا ثلاث مجموعات من الشعوب السلافية التي توجد اليوم (الغربية والجنوبية والشرقية). استقر أخيرا في أراضي أوكرانيا الحديثة، روسيا البيضاء، وبين نهر الفولغا وأوكا وكانت مستوطناتهم داخل حدود روسيا.

في بيزنطة، في كثير من الأحيان تحديد السلاف والسكيثيين. وكان هذا خطأ فادحا في اليونانية. ينتمي السكيثيين إلى القبائل الإيرانية وتحدث اللغات الإيرانية. كان يسكن في أوجها من قبل بما في ذلك السهوب دنيبر وشبه جزيرة القرم. عندما وصلت إلى هناك السلافية الاستعمار، اندلعت الصراعات العادية من بين الجيران الجدد. خطرا جديا يمثل الفرسان، التي تمتلك السكيثيين. أعاقت أسلاف السلاف لسنوات عديدة غزوها، حتى، أخيرا، البدو لم جرفتهم القوط.

التحالفات القبلية ومدينة السلاف الشرقية

في الشمال الشرقي، وكانت السلاف العديد من جيرانها من القبائل الفنلندية الأوغرية، بما في ذلك كامل وميريا. كانت هناك مستوطنات روستوف بيلوزيرو وستارايا ادوغا. وكانت مدينة أخرى نوفغورود مركزا سياسيا هاما. في 862 انه بدأ عهد الفايكنج روريك. وكان هذا الحدث بداية الدولة الروسية.

مدينة السلاف الشرقية ظهر معظمها في أماكن ركض المسار من الفايكنج إلى الإغريق. هذا الشريان التجارية الرائدة من بحر البلطيق إلى بيزنطة. على طول الطريق، والتجار ينقلون السلع الثمينة: .. العنبر، الحيتان الجلد، والعنبر والفراء، مارتنز والسمور، والعسل، والشمع، وما إلى ذلك تم تسليم البضاعة إلى القوارب. تكمن السفن الطريق على الأنهار. جزء من الطريق يمتد على طول الأرض. في تلك المواقع، وقارب نقل حمل، بحيث بدا ميدان مدينة Perevolok توروبتس وسمولينسك.

لقد عاش القبائل السلافية الشرقية فترة طويلة بعيدا عن بعضها البعض، وغالبا ما لم عداء وخاضت فيما بينها. وهذا يجعلها عرضة للالجيران. لهذا السبب، بدأت بعض الاتحادات القبلية السلافية الشرقية في بداية القرن التاسع أن أشيد الخزر. البعض تعتمد اعتمادا كبيرا على الفايكنج. "قصة ماضية سنوات" يذكر العشرات من التحالفات القبلية: Burza، volynyan، Dregovichi، Drevlyane، Krivichy، الفسح، بولوتسك، الشماليين، Radimichi Tivertsy والكروات الأبيض وUlichi. المتحدة السلافية الكتابة والثقافة في كل منها، لا توجد إلا في القرنين الحادي عشر الثاني عشر. بعد تشكيل روس كييف واعتماد المسيحية. وفي وقت لاحق تم تقسيم هذه المجموعة العرقية إلى الروسية، والأوكرانيين والبيلاروس. هذا هو الجواب على السؤال من الذي الأجداد هي الشرقية السلاف.

جنوب السلاف

السلاف الذين سكنوا منطقة البلقان، تدريجيا أصبحت معزولة عن رجال القبائل الأخرى وصلت القبائل السلافية الجنوبية. اليوم، ذريتهم والصرب والبلغار والكروات والبوسنيين والمقدونيين، الجبل الأسود وسلوفينيا. إذا كان أسلاف السلاف الشرقية استقرت الأرض معظمهم الشاغرة، ثم ذهب الإخوة في الجنوب إلى الحافة، حيث كان هناك العديد من المستوطنات التي أسسها الرومان. من الحضارة القديمة، وترك الطريق الذي الوثنيين إلى التحرك بسرعة في منطقة البلقان. من قبلهم مملوكة شبه الجزيرة بيزنطة. ومع ذلك، كان الإمبراطورية لإعطاء الحافة إلى الخارج بسبب الحروب المستمرة في الشرق ضد الفرس والصراع الداخلي.

الأراضي الجديدة السلاف الجنوبيين الأجداد اختلط الأصليين (المحلي) السكان اليونانيين. في الجبال، وكان المستعمرون لمواجهة مقاومة الفلاش والألبان. كأجانب في الصراع مع النصارى اليونانيين. إعادة توطين السلاف في البلقان انتهى في 620 ق.

وكان القرب من المسيحيين واتصال منتظم معهم تأثير كبير على الملاك الجدد للمنطقة البلقان. وقد تم القضاء على الوثنية السلاف في هذه المنطقة الأسرع. وكان التنصير كلا الطبيعي وتشجيع من قبل بيزنطة. أولا الإغريق، في محاولة لمعرفة من السلاف، أرسلت له السفارة، ثم تبعهم الدعاة. وترسل بانتظام الأباطرة إلى الجيران خطير المبشرين، على أمل بالتالي زيادة تأثيرها على البرابرة. على سبيل المثال، بدأت معمودية الصرب تحت هرقل، الذي حكم في 610-641 سنة. وكانت عملية تدريجية. وقد أنشأت الدين الجديد نفسه بين السلاف الجنوبيين في النصف الثاني من القرن التاسع. ثم الأمراء عمد راسكا، ثم تحويلها إلى العقيدة المسيحية من رعاياه.

ومن المثير للاهتمام، إذا بدأ الصرب على قطيع الكنيسة الشرقية في القسطنطينية، إخوانهم تحولت الكروات انتباههم الى الغرب. كان على علاقة مع حقيقة أنه في العام 812 قدم الفرنجة الإمبراطور كارل فيليكي اتفاقا مع ملك الروم مايكل I Rangave، وفقا لأي جزء من ساحل البحر الادرياتيكي في البلقان كان في موقف يعتمد الفرنجة. كانوا الكاثوليك، وخلال فترة حكمه القصيرة في المنطقة عمد الكروات في التقليد الغربي. وعلى الرغم من أن في القرن التاسع، والكنيسة المسيحية لا تزال تعتبر أن تكون واحدة، الانشقاق الكبير في 1054 نأى كثيرا عن بعضها الكاثوليك والأرثوذكس أخرى.

السلاف الغربية

المجموعة الغربية من القبائل السلافية ملؤها أراضي واسعة من الألب إلى منطقة الكاربات. ما أسفر عن شعوب البولندية والتشيكية والسلوفاكية. الغرب عاش كل bodrichi، lutici، صوربيين وpomoryane. في القرن السادس، هذه المجموعة من Polabian السلاف احتلت نحو ثلث أراضي الوقت الحاضر ألمانيا. وكانت الصراعات بين القبائل العرقية مختلفة من الملحقات ثابتة. دفعت المستعمرين الجدد من شواطئ بحر البلطيق اللومبارد، Varin وروغوفا (متحدثا اللغات الجرمانية).

مؤشرا للاهتمام من وجود السلاف في الأراضي الألمانية الحالية هو اسم برلين. وقد اكتشف علماء اللغة طبيعة أصل الكلمة. في لغة بولابية السلاف "Burlin" تعني السد. وكثير منهم في الشمال الشرقي من ألمانيا. هذا هو إلى أي مدى توغلت السلاف الأجداد. مرة أخرى في 623 وانضم هؤلاء المستعمرين نفس الأمير يذهب في تمرده ضد الأفار. من وقت لآخر في ظل خلفاء كارلا Velikogo Polabian السلاف المتحالفة مع الفرنجة في حملاتهم ضد خانات.

أطلقت الإقطاعيين الألمانية هجوما ضد الأجانب في القرن التاسع. تدريجيا، والسلاف الذين يعيشون على ضفاف نهر إلبه، يطاع لهم. اليوم، منها لم يكن هناك سوى مجموعات صغيرة من عزلة، والتي تشمل عدة آلاف من الناس للحفاظ على لهجة فريدة خاصة بهم، على عكس حتى البولندية. في العصور الوسطى، ودعا الألمان كل المجاورة الغربي السلاف ويندي.

اللغة والكتابة

لفهم من السلاف، فمن الأفضل أن ننظر إلى تاريخ اللغة. مرة واحدة، عندما كانت البلاد لا تزال واحدة، وكان لديه كلمة واحدة. كان يطلق عليه لغة بروتو السلافية. لا بسجل مكتوب من أنه لا يزال قائما. ومن المعروف فقط أنه ينتمي إلى عائلة الهندو أوروبية واسعة من اللغات، مما يجعله على غرار العديد من اللغات الأخرى .. الجرمانية، الرومانسية، وما إلى ذلك وضعت بعض اللغويين والمؤرخين إلى الأمام، والنظريات حول مصدره. وفقا لفرضية واحدة، كانت اللغة بروتو السلافية عند نقطة معينة من تطورها جزءا من اللغة بروتو بالتو السلافية، في حين لم يتم عزل لغات البلطيق أنفسهم في مجموعتهم.

تدريجيا، ويبدو أن كل أمة في لغتنا. على أساس واحد من هذه اللهجات، التي يتحدث بها السلاف الذين كانوا يعيشون في محيط مدينة تسالونيكي، والاخوة كيريل I Mefody في القرن التاسع خلقت الأدب السلافي المسيحي. جعل التنوير ذلك بأمر من الإمبراطور البيزنطي. كانت الكتابة اللازمة لترجمة الكتب المسيحية والوعظ للوثنيين. مع مرور الوقت، أصبح يعرف باسم الأبجدية السيريلية. هذه الأبجدية هي اليوم أساس اللغات البيلاروسية، البلغارية، المقدونية، الروسية، الصربية، الأوكرانية والجبل الأسود. السلافية المتبقية، اتخذ الكاثوليكية استخدام الأبجدية الرومانية.

في القرن العشرين، بدأ علماء الآثار العثور على العديد من القطع الأثرية التي أصبحت الآثار من الأبجدية السيريلية القديمة. النقطة الرئيسية لهذه الحفريات أصبحت نوفغورود. وبفضل الاكتشافات في المنطقة المحيطة بها، تعلمت الخبراء كثيرا عن ما هو الأدب السلافية القديمة والثقافة.

على سبيل المثال، النص الشرقية السلافية السيريلية القديم هو ما يسمى نقش Gnezdovo على جرة من الطين في منتصف القرن العاشر. تم اكتشاف قطعة أثرية في عام 1949 من قبل عالم الآثار Daniilom Avdusinym. وجدت آلاف الكيلومترات من هناك في عام 1912 في الكنيسة القديمة كييف ختم الرصاص مع السيريلية الكتابة. وقد فك رموز علماء الآثار، وقرر أنه هو اسم الأمير سفياتوسلاف، الذي حكم في 945-972 سنة. ومن المثير للاهتمام، في ذلك الوقت في روسيا كان الدين الرئيسي من الوثنية والمسيحية، على الرغم من أن نفس الأبجدية السيريلية كانت في بلغاريا. أسماء السلافية مثل هذه النقوش القديمة تساعد على تحديد أكثر دقة القطع الأثرية.

مسألة ما إذا كان السلاف نملك الكتابة قبل اعتماد المسيحية، لا يزال مفتوحا. تم العثور على إشارات مجزأة إلى أنه في بعض المؤلفين في تلك الحقبة، ولكن هذه الأدلة غير دقيقة غير كافية لوضع صورة كاملة. ممكن، السلاف لنقل المعلومات عن طريق الصور باستخدام التخفيضات والمزايا. مثل هذه الرسائل يمكن أن ترتدي طابع الطقوس واستخدامها في قراءة البخت.

الدين والثقافة

قبل المسيحية وثنية السلاف تطورت على مدى عدة قرون، واكتسب ميزات فريدة من نوعها مستقلة. كان هذا الاعتقاد روحانية الطبيعة، الأرواحية، قوى خارقة للطبيعة animatism عبادة، عبادة الأسلاف والسحر. لم يتم الحفاظ على النصوص الأسطورية الأصلية التي من شأنها أن تساعد في رفع حجاب السرية على الوثنية السلافية، حتى يومنا هذا. المؤرخون قد حكم بأن الإيمان فقط في سجلات، سجلات، شهادات أجانب ومصادر ثانوية أخرى.

في الأساطير من السلاف يمكن تتبع ملامح الكامنة في العبادات الهندو أوروبية أخرى. على سبيل المثال، في البانتيون هناك إله الرعد والحرب (Perun)، إله العالم السفلي والماشية (فيليز)، مع صورة للإله، السماء الأب (Stribog). كل هذا في شكل واحد أو آخر، وهناك الإيراني، بحر البلطيق والأساطير الألمانية.

وكانت آلهة السلاف الكائنات المقدسة العليا. التهاون بها يتوقف مصير كل إنسان. اللحظات الأكثر أهمية ومسؤولة وخطيرة، تشير كل قبيلة لرعاته خارقة للطبيعة. تم توزيع المنحوتات السلاف الآلهة (الأصنام). كانت مصنوعة من الخشب والحجر. الحلقة الأكثر شهرة التي تنطوي على الأصنام المذكورة في سجلات في اتصال مع معمودية روسيا. الأمير فلاديمير التوقيع على إقرار الإيمان الجديد أمرت أن تتخلص من أصنام الآلهة القديمة في دنيبر. وكان هذا الفعل دليل واضح على بداية عهد جديد. على الرغم من التنصير، والتي بدأت في نهاية القرن العاشر، واصلت الوثنية للعيش، لا سيما في المناطق النائية من روسيا والدب. بعض معالمه المخلوطة مع الكنيسة الأرثوذكسية والحفاظ عليها في شكل التقاليد الشعبية (على سبيل المثال، والعطلات تقويم). ومن المثير للاهتمام، ظهرت أسماء السلافية في كثير من الأحيان على أنها إشارة إلى المعتقدات الدينية (على سبيل المثال، بوجدان - "الله أعطى" الخ ...).

لعبادة الأرواح وثنية وجدت ملجأ خاص التي كانت تسمى المعابد. حياة أسلاف السلاف ارتبط بشكل وثيق مع هذه الأماكن المقدسة. مقر المعبد موجودة فقط في قبائل غرب (بولندا والتشيك)، في حين أن نظرائهم الشرقيين هذه المباني لم تكن. ملاذ الروسي القديم هو بستان مفتوحة. وفي دور العبادة للآلهة الاحتفالات المنظمة.

وبصرف النظر عن الأصنام، كان السلاف، مثل قبائل البلطيق المقدسة الحجارة الصخور. ربما، وقد اتخذ هذا العرف عليها من قبل شعوب الفنلندية الأوغرية. وارتبط عبادة الأسلاف مع طقوس الجنازة السلافية. وخلال الجنازة، ورتبت رقصات الطقوس والهتافات (عيد جنازة). لا تلتزم جثة المتوفى إلى الأرض، وحرقا. رماد وعظام المتبقية التي تم جمعها في وعاء خاص، والذي ترك في آخر على الطريق.

ان تاريخ السلاف القديمة كانت مختلفة لو أن كل الأمم ولن تقبل المسيحية. والأرثوذكسية، والكاثوليكية، وتدرجها في الحضارة في العصور الوسطى الأوروبية المشتركة.