أصل الدولة

المشار دولة معينة بطريقة معينة لتنظيم المجتمع، والسلطة السياسية العامة التي تنطبق على كل المجتمع. هذه السلطة هي الممثل الرسمي للمجتمع.

أصل الدولة بوصفها مؤسسة اجتماعية غير المعتاد أن تبدأ الدراسة من شيء من هذا القبيل باعتبارها "شكل الحكومة". وتشمل الدراسة دراسة الهيكل نفسه، وأهم مكونات الطرق الرئيسية ل ممارسة السلطة، والبنية الداخلية للنظام بأكمله.

اليوم، هناك العديد من النظريات والمناهج المستخدمة في تحديد محتوى و شكل مفهوم الدولة. ليس هناك مذهب المقبولة عالميا، والتي من الواضح أن يتم كشف النقاب عنها هذا المفهوم. وفي الوقت نفسه يعتبر إنكار غير صحيحة من كل النظريات العلمية، المعرفة والمفاهيم الواردة في وقت سابق واعترفت اليوم، لا يعكس تماما عن العلاقات العامة وطبيعة الموضوعات المشاركة فيها.

في بلدان مختلفة، ونظام الحكم له معالمه المميزة الخاصة، والجوانب. كل هذه الميزات في عملية تنمية المجتمع تستكمل، المخصب في التفاعل والعلاقات. ومع ذلك، فإن شكل العديد من الدول الحديثة لها سمات مشتركة. هذه التشابهات تسمح لتعريف كل عنصر في بنية.

ويجري التحقيق في أصل الدولة وفقا لعوامل مختلفة. اليوم هناك الكثير من الآراء ووجهات النظر حول هذا الموضوع. وفي الوقت نفسه، هناك مفاهيم الأساسية من أصل الدولة، وتطوير العلوم القانونية الحديثة.

يتم توصيل عملية تشكيل نظام السلطة مع "ثورة العصر الحجري الحديث". وقد بدأت منذ حوالي عشرة أو اثني عشر ألف سنة. ثورة العصر الحجري الحديث هو عملية الانتقال من الاستيلاء الاقتصاد (الصيد، والصيد، وجمع) لإنتاج.

خلفية للدولة في نواح كثيرة، وفقا للخبراء، وترتبط مع ظهور الملكية الخاصة. في مرحلة معينة من التنمية الاجتماعية وتقسيم نطاق واسع من العمل. شكلت مجالات مثل تربية الحيوانات والزراعة والحرف اليدوية. مع تحسين الأدوات، وزيادة الإنتاجية، ويبدأ الشخص لجعل (انتاج) المزيد من المنتجات مما هو مطلوب منها. هكذا ولدت الفائض. وفي هذا الصدد يبدأ الصرف أثناء الولادة من المنتجات التي تم الحصول عليها من خلال ارتكاب النشاط الاقتصادي. وفي وقت لاحق، وعملية تتجاوز عشيرة واحدة، ويبدأ التداول بين العشائر.

في اتصال مع التغيير في الظروف الاقتصادية عدم المساواة تبدأ في تطوير سواء على الصعيد الاقتصادي والاجتماعي. تخصيص وقت لاحق فئات الأغنياء والفقراء. تغيير هيكل السلطة في هذه الحالة هو عملية طبيعية يرجع ذلك إلى حقيقة أن قوة بدائية تسعى لتنظيم العلاقات في المجتمع على قدم المساواة والتي لا يوجد أي تضارب في المصالح. ونتيجة لذلك، من أجل مجتمع جديد يتطلب هيكل الطاقة المختلفة.

في الأصل العلوم المحلي للدولة كان ينظر إليها على أنها نتيجة المواجهة الدرجة. واعتبر أن تشكيل وقع أنظمة الرقيق فقط.

الموقف، موضحا أصل الدولة، وانعكست بشكل واضح تماما في العقيدة الماركسية اللينينية.

ومع ذلك، وفقا لمعطيات العلم الحديث، فقد وجد أن تشكيل الدولة الأولى لم يحدث نتيجة لتفكك المجتمع إلى طبقات، فضلا عن عملية طبيعية لتحسين النظام الطائفي البدائية. هنا، حيث أن العامل الرئيسي يعمل الإجراء تشكيلات جمعية القبلية للأنشطة الاقتصادية المشتركة. يتم تحديد النتيجة عن طريق مجموعة من الناس مع السلطة الإدارية. جنبا إلى جنب مع تتشكل هذه الطبقة التي تسيطر عليها والبشر. وهي تبدأ في التبلور النظام التنظيمي والإداري. وبالتالي، هناك حالة النموذج.