أين هي الهدايا من المجوس؟ كيف هي هدايا المجوس؟ قطع اثرية من المجوس. المجوس - ذلك ...

نقل الملك جيمس الكتاب المقدس، ولا سيما العهد الجديد يقدم بعض الالتباس بشأن مصطلح "المجوس". من جهة، نحن نتحدث عن الناس الذين جاءوا لعبادة الوليد يسوع المسيح. وقد تم ذكرها في إنجيل متى (في الفصل الثاني.)، وهم بالتأكيد شخصيات إيجابية. من ناحية أخرى، في "اعمال"، في الفصل الثامن يصف سمعان، الذي شارك في السحر والشعوذة. وترى أن تساهل من الروح القدس تمكن شخص للقيام معجزات عظيمة، أحضر المال إلى الرسل، ويطلب منهم لبيع الهدايا. ومنذ ذلك الحين، والتجارة في مواقف الكنيسة تسمى سموني. وهكذا، فإن الدجال، المذكورة في "اعمال" - هو الساحر، في محاولة لتمرير نفسه قبالة كما شخص رائع. باختصار، الدجال. فماذا "الحكماء"، ما هو أصل كلمة؟

الكتاب المقدس وتقليد الكنيسة

دعونا أولا توضيح تعقيد الترجمة. وإذا نظرنا إلى الأناجيل الأصلية، وكتب باللغة اليونانية، ويذكر في متى magov، «الحكماء" - هو الحكماء، المنجمين والمترجمين الفوريين من الأحلام، والكهنة. الترجمة العبرية هي أشد: والسحرة والعرافين. يتفق كلا التفسيرين اليونانية واليهودية على شيء واحد: الشخص الذي جاء لعبادة الطفل، لم يكن السحر والتنجيم الغريبة. لذلك، وقادهم النجم ظهرت في شرق البلاد. في الإنجيل لا يوجد ذكر من العدد الدقيق للالوفود أو أسمائهم. وتتصل جميع هذه البيانات لتقليد الكنيسة، وبالتالي يمكن التشكيك. ولكن قراءة البخت سيمون mageu / ث ترجم أيضا باسم "اليد صياغة"، "vorozhenie"، "spellcasting". نرى الفرق: حكماء وسحرة؟ دعونا نرى ما جاء به قصة عبادة المجوس تقليد الكنيسة.

قصة ماثيو

المبشر بخيل جدا بالمعلومات. جاء هيرودس إلى "الحكماء من الشرق"، وتساءل: "أين هو ملك اليهود، لأننا رأينا نجمه" عندما سمعوا منافس محتمل، هيرودس متحمس. ومجمعا لمعرفة تورو Knizhnikov والحكماء الشعبية بحيث أشار إليه في المكان المحدد من ولادة الطفل. لقد درست الكتب وأشار الأنبياء إلى بيت لحم. ذهبت إلى هناك والسحرة. اتبعوا نجوم وجدت فاتنة في المذود والدته. سجدوا لها وتقديمهم إلى يسوع المسيح، ابن الله، الذي جاء إلى هذا العالم واللبان والذهب والمر. يجري ملاكا وحذر في المنام، إلا أنها لن تعود إلى هيرودس، وذهب الى ارضهم من جانب آخر الطريق. قبل كل شيء، نهاية القصة. لماذا هو حول هذه الشخصيات هو مذكور فقط في إنجيل متى وليس في أي مكان آخر؟ ويقول علماء الكتاب المقدس أن يتم توجيه رسالة الإنجيل إلى عدد السكان اليهود في الإمبراطورية الرومانية. فإنه غالبا ما ذكره الأنبياء، وخصص الفصل الأول بأكمله لميلاد يسوع، على الرغم من كل المسيحيين يعرفون أنه - ابن الله الحي، وليوسف من بيت داود غير ذي صلة. ماثيو "المجوس الشرقية" - على العلماء اليهود من الكتاب المقدس، والتي تحسب على أساس حركة النجوم، عندما المسيح سيأتي إلى الأرض.

جميلة عيد الميلاد حكاية

اعادة التفكير التقليد المسيحي أسطورة اليهودية عن مجيء ملك إسرائيل. لأول مرة، قبلت الكنيسة أن هناك ثلاثة الحكماء، من قبل عدد من الهدايا. علاوة على ذلك، قرر أن المجوس - الجوانب الثلاثة من العالم، الذي ترك الوثنية واتخاذ شعلة الإيمان الجديد. وعلى الرغم من حقيقة أن ماثيو المذكورة السحرة من الشرق (بلاد فارس، وبلاد ما بين النهرين)، يصر على التقاليد الأوروبية التي، جنبا إلى جنب مع آسيا الرضع انحنى السوداء أفريقيا وأوروبا. ومن المفترض أيضا أن موضوع الإيمان الجديد، والناس من جميع الأعمار. على العديد من اللوحات التي تصور العشق من المجوس، وقال انه يبدو الأولاد الصغار الأفريقية، والأوروبية - رجل في منتصف العمر وآسيا (يصور أحيانا مقيم في الشرق الأدنى)، الرجل العجوز الشعر الأشيب. وهذا يناقض إلى حد ما في التقليد المقدس للكنيسة نفسها، والتي قررت في القرن الثامن أن الحكماء هم الملوك. واحدة مملوكة العربية، والثانية - بلاد فارس، والثالثة - الهند.

التقاليد السلافية من مشاهد المهد بالقرب من القصة التوراتية. بعض الأحرف التي poluhristianskogo مسابقة قوم ثقافة مميزة ولدت poluyazycheskogo (الجحيم، الموت، يهودي)، وتعكس بعض قصة إنجيل متى (هيرودس، والجنود، الذين يمثلون الجيش الملكي، الملاك). أحيانا يبدو كل الإجراءات التي يتعين مسيسة إلى حد ما (على الأقل نتذكر مشهد المهد على ميدان في عام 2014)، ولكن دائما البهجة والسعادة مع النتيجة. ومن بين الجهات الفاعلة دائما تقديم المجوس الكتاب المقدس، التي ترمز حكماء حسن النية.

طقوس التبجيل

احتفال عيد الميلاد في أوروبا الغربية، ونحن، السلاف الشرقية، مختلفة ليس فقط في الوقت المناسب (ديسمبر الخامسة والعشرين، والسابع من كانون الثاني)، ولكن أيضا الطقوس. لا ينسى تقليد الكنيسة الكاثوليكية حول المجوس العشق، التي سميت "الملوك". وهكذا، جاء ثلاثة أشخاص العاديين رمزا للشعوب مختلف القارات، الذي اعتنق المسيحية. خطرت لي الكنيسة وأسماء المجوس الذين جاءوا إلى يسوع. ومن بالتاسار (صبي أفريقي)، ملكيور (الأوروبي في كلمته رئيس الحكومة) وكاسبار أو غاسبار (آسيا المسنين). كما هو الحال في العديد من البلدان الأوروبية، الناس يتذكرون الأيام الأولى من السنة هذه الأحرف الثلاثة ومحاولة لإعادة قصة الإنجيل عن مجيء المجوس.

وينبغي أن يكون ذكرا خاصا، وكيفية احتفال يوم الملوك الثلاثة في إسبانيا. في جميع المدن والبلدات في البلاد والمسيرات الكبيرة أو الصغيرة الشارع. رحب ملكيور، كاسبار وبالتازار، وتحيط بها حاشية كبيرة وركوب الخيل والحشد وتمطر لها مع الحلوى. في مثل هذا اليوم من الناس تقديم الهدايا لجميع الأطفال، وخاصة الأصغر. وتبجيلا المجوس عيد الميلاد مع مقياس خاص في ألمانيا. وهذا ليس مستغربا - بعد كل قطع اثرية من الحكماء الثلاثة، يؤكد بقية الكنيسة في السرطان في كاتدرائية كولونيا. ولكن هذه العمليات تتكون من الأطفال. يذهبون من بيت إلى بيت، وفي كل مكان أنهم حلويات بسخاء. وبفضل طالبي صغيرة رسم الطباشير على الباب دعامة الرسائل الغامضة «B + C + M»، مضيفا نقش يدل على السنة. أصحابها لا يغسل لسنوات عديدة، في حين أن أكثر عتبة سيبقى مكان مضياف. بعد نقوش تشير إلى أن بالتازار، كاسبار وملكيور زار تحت سقف بيت والتقى هنا الترحيب أكثر ودية. ما هي موطن تلقى نعمة من القديسين.

هدايا المجوس - ما هو؟

الآن دعونا نتحدث عن ما جاء المجوس (أو كما يطلق عليها أيضا، والملوك أو المجوس) طفل يسوع المسيح. يشير القديس متى ما هي الهدايا: أولا، والمعادن الثمينة مثل الذهب، وثانيا، راتنجات عطرية - اللبان والمر. ومن الواضح أن كل ثلاث هدايا لها معنى رمزي. خلاف ذلك، يصبح من الواضح لماذا المولود الجديد هو كل ما تحتاج. هدايا قيمة المجوس كما هو مبين في التقليد الكنيسة. ووفقا له، والذهب هو رمز للمجد الملكي. متى الصمت على الشكل الذي قدم المجوس المعدن الثمين - في الحانات، في شكل عملات معدنية أو بعض الدول الأخرى. ولكن المسيح - الملك السماوي جميع حكام الأرض، والتي من شأنها أن هذه الحقيقة أن يشير حكماء من الشرق.

حسنا، اللبان والمر - وغيرها من الهدايا من المجوس؟ ماذا يعني هذا؟ حرق البخور العطرية الراتنج لا يزال في المعابد الوثنية. رمزية من الشعب في ذلك الوقت والتي تم تحديدها مع رائحة شيء الإلهي، وليس من هذا العالم. تقديم البخور ليسوع المسيح، أدلى المجوس من الواضح أن ينظر إليها وليس فقط باعتبارها ملك المجد، ولكن أيضا باسم ابن الله الحي. في تنمو إثيوبيا والمملكة العربية الأشجار، واللحاء والراتنج التي بعد العلاج المناسب كما هو فرك العطرية. على مرأى جدا من النبات يسمى "الجاوي"، ولكن الخروج منه البخور - المر والمر. في التقاليد اليهودية الهيلينية من هذه المادة أدهن الموتى قبل دفنهم. وكان يعتقد أنه يساعد الناس على السفر إلى عالم آخر. يرمز الرضع هدية المر التضحية في المستقبل أن المسيح سوف يجلب للشعب.

ما حدث للآثار بعد ذلك؟

على الرغم من حقيقة أنه لا ماثيو ولا أي المبشر الآخر لا تذكر ما حدث للالمجوس بعد عودتهم إلى أرضهم (في بلاد ما بين النهرين)، لم تقليد الكنيسة لا أعتقد أن ننساهم. عبادة التبجيل القديسين تبقى من الشهداء والقديسين ظهرت في القرن الرابع ودرجة عالية من التطور في العصور الوسطى. لمزيد من الآثار، وأكبر تدفق الحجاج، وبالتالي كلما زاد مبلغ التبرعات. تتبع هذا المنطق البسيط، قامت الكنيسة لتطوير عبادة المجوس، وكل ما يتعلق بها. أعلن أن الحكماء من الشرق وقد تلقى معمودية سانت توماس وقبلت في وقت لاحق نهاية شهيدا في بلدانهم. فإنه ليس من المستغرب أن قريبا ظهرت وقوة المجوس. ووجد الباحثون البيزنطية الإمبراطورة الروسية ايلينا Konstantinopolskaya، كما يحدث عادة في المنام معها.

كيف يمكن أن يكون ما تبقى من الناس المغادرين من بيت لحم إلى الشرق، وجدت فجأة في البيزنطي (تركيا حاليا) مدينة بئر السبع؟ متى لا يذكر بالضبط حيث يرد أراضي السكان الأصليين من ثلاثة المجوس، ولكن إشارة في العهد القديم. نبوءة أشعياء (60: 6) يقول: "كل منهم سوف تأتي من شبا، ويجب إعلان يشيد المسيح، وبذلك الهدايا والبخور والذهب." وفي المزامير (71:10) شيء آخر كتب: "إن ملوك الجزر ومهزلة، وسافا والمملكة العربية تجلب تكريما له. وعبادته جميع الشعوب ". كما ترون، الأرض الأم صهيون (أو مملكة الملوك الثلاثة) لا تزال بعيدة عن سبأ. لكن التقليد المقدس وجدت مخرجا. كان هناك أسطورة أن في عصر مئة وخمسين عاما، اجتمع كل الحكماء الثلاثة في بئر السبع، لتكريم ذكرى ربنا. هناك فهم في سلام. وعظام المجتمع المجوس مسيحي الحفاظ عليها ونقلها إلى القسطنطينية.

رحلة الاثار

في القسطنطينية، فإن الآثار المقدسة لا تبقى طويلا. بالفعل في القرن الخامس كانوا يعبدون في Mediolanum، عاصمة دوقية لومبارد (ميلان الحديث في إيطاليا). في القرن الثاني عشر، إمبراطور الإمبراطورية الرومانية المقدسة، غزا فريدريك بربروسا هذه المنطقة وجلب السلطة في ألمانيا. الحفاظ على دليل كتابي أن الآثار تم التبرع بها من قبل رئيس أساقفة كولونيا، راينالد أوف داسيل، الذين في 1164 جلبت لهم من إيطاليا، لأول مرة على عربات، وبعد ذلك على متن سفينة في نهر الراين. ويقال أن بناء أطول الكاتدرائية القوطية وsynitsiirovano الرغبة في إنشاء "تابوت" مهيب عن رفات باق من ثلاثة ملوك. الآن رفات المجوس تكمن في ريليكواريس، الذي خلق حرفي نيكولاي فيردينسكي، في الحرم من كاتدرائية كولونيا.

ولكن بعد ذلك رأيت ماركو بولو الذي زار في أواخر القرن الثالث عشر سافا - وهي مدينة تقع إلى الجنوب من طهران؟ في مذكراته ذكر المسافر أنه زار الثلاثة يقف بجانب ومزينة بشكل جميل قبر المجوس. يتعرض الجسم وهناك لم تتأثر على الإطلاق من التوسع. وأكد هذا الظرف ماركو بولو بشكل خاص. "وبما أن المتوفى مؤخرا، ذو اللحية والشعر" للأسف، هذه الآثار من سافا وفقدت تماما. وفي كولونيا هو مجرد يتم تخزين عظام. وهي تظهر الحشد فقط من مسافة خلال الاحتفال "الملوك الثلاثة" (السادس من كانون الثاني).

أين هي الهدايا من المجوس؟

إذا قطع اثرية من المجوس كل ثلاثة غامضة وغير المشكوك فيه أن الصورة مواهبهم تبدو أكثر بساطة. ووفقا للأسطورة، وأبقى الأم مقدسة جدا من الله الذهب واللبان والمر، الذي قدم إلى ابنها. حتى قبل العذراء أعطت هذه الهدايا للمجتمع صغير من المسيحيين في القدس. عندما قررت الرسل للذهاب الوعظ للوثنيين في كل أرض، تم نقل الآثار إلى القسطنطينية. كان الإطار لهم آيا صوفيا - هيكل عظيم، عينة من العمارة البيزنطية. ولكن في القرن الخامس عشر أسر الأتراك القسطنطينية. الملكة مارا، ابنة الأمير Georgiya Brankovicha صربيا وزوجة الأب من الفاتح العظيم محمد الثاني، أخرج الآثار المسيحية في الإمبراطورية العثمانية، ونقلتهم إلى وكالة آتوس لل. أرادت أن تعطي الرهبان الخاصة بها، ولكن على طريقة كانت والدة الله، وطلب عدم تعكير صفو اللوائح الرهبانية صارمة تحظر النساء لتسلق الجبل المقدس. استمع مارا من وتمريرها من خلال الاثار الحراسة. هناك كانوا يكذبون حتى يومنا هذا، في دير المحلي القديس بولس. وفي المكان الذي بنيت كنيسة مريم العذراء.

الهدايا من الحكماء الثلاثة يست محل شك لجميع المزارات الأرثوذكسية. ليس كل الحجاج يمكن أن يأتي إلى اليونان من أجل تبجيل الاثار. على الجبل المقدس حظر على النساء زيارة الأديرة والقصور. لذلك الاثار أنفسهم للسفر إلى معتنقيها. على سبيل المثال، في ديسمبر 2013 وكالة آتوس للدير مجمع الذي يضم الهدايا من المجوس، والد المباركة نيقوديموس مرافقة الأضرحة في رحلتهم عبر روسيا وروسيا البيضاء وأوكرانيا. السؤال الذي يطرح نفسه ما إذا كان معادن عادية، حتى الثمين، والبخور لأداء معجزات الشفاء؟ وردا على ذلك، يشير الراهب نيقوديموس إلى ممر من الأناجيل (متى، الفصل التاسع، مارك - خامس، و لوقا - الثامنة)، والذي يشير إلى امرأة استردادها، فقط لمس حافة الملابس المخلص. إذا كانت هذه السلطة لديها الجلباب القماش المعتادة، ما هي قوة انبعاث الكائنات، التي مست مرة واحدة في أحضان يسوع ومريم الخصيب؟

كيف هي هدايا المجوس يمكن أن نرى بشكل مباشر عن سكان موسكو والزوار. عرضت القطع الاثرية في عطلة عيد الميلاد لعبادة في معبد المسيح المخلص. الأشياء التي ترتبط مباشرة مع الحياة الدنيوية ربنا هي عشرة الثمين، تابوت مزخرف. وهي ثمانية وعشرين لوحات ذهبية الأشكال مثلثة ومربعة. زينت كل واحد مع الحلي الفريدة المصنوعة من الصغر. بقايا وموضوع الفضة، والتي وموتر اثنان وستون الخرز، كل منها في حجم الزيتون، مصنوعة من خليط من البخور والمر.

ولكن المؤمنين في أوكرانيا ليست كاملة قادرة على تقديم وجهة نظرهم، أن ننظر للهدايا المجوس. واقتيدوا إلى كييف فقط في النصف الثاني من شهر فبراير من هذا العام، بعد أن زار روسيا البيضاء. وقد وضعت هذه الاثار على الملأ في كاتدرائية العذراء كييف بيشيرسك افرا (ينتمي إلى الكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية بطريركية موسكو). ولكن في تلك الأيام كان قد شاركت الشعب الأوكراني في الأحداث الثورية في كييف، لذلك ليس كل اهتموا الأضرحة إلى جبل آثوس.

ضاع في الترجمة

جلبت بيان السينودس من العهد الجديد الارتباك في عقول الأرثوذكسية العاديين. المشار إليها في "اعمال" سيمون هو الطابع السلبي، على استعداد لانفاق المال لحلول الروح القدس على خلق المزيد من المعجزات من تتكون من السحر. لماذا، إذن، يجب أن نلقي نظرة السحرة الذين يأتون للعبادة في بيت لحم؟ كلمة "vlhv" في الكنيسة السلافية القديمة لهجة تعني الساحر، المعالج، ساحرة. ونحن لن نذهب إلى أصل الكلمة لهذا المصطلح. سواء أكانت مستمدة من كلمة "شعر" أو "vlesneti" (الحديث الغمز واللمز غامضة) - لا يهم. دعونا ننظر في الذي كان المجوس القديمة.

ليس فقط في بلادنا، ولكن أيضا في مناطق أخرى الديانات الوثنية تعبد "أهل العلم". كانوا على دراية جيدة في العشب، أبيض وأسود السحر، والتنجيم، وكانت قادرة على التنبؤ بالمستقبل. وكانت طائفة خاصة من الكهنة الذين كانوا يعملون في تنفيذ الطقوس الدينية والعرافة، النبوة، وإعداد الدواء والعلاج للمرضى. يمكننا ان نقول ان القبائل سلتيك من المجوس كانت تسمى درويدس. ممثلي هذا النوع من الطائفة الروحية تحتل مكانة عالية نوعا ما، ويتمتع بمكانة كبيرة بين الناس. لنصائحهم، وجاءت كذلك أقوال إلى جراند الدوقات (على الأقل نتذكر Veschego Olega أو Gostomysl). ماذا يمكنني أن أقول! السحر الخدمات مملوكة وبعض أمراء سلالة Polovtsian. دافع Bryachislav Izyaslavovich الكهنة وثنية من الاضطهاد ياروسلافا Mudrogo. وابنه - Vseslav Bryacheslavovich Polotsky - ولدت من السحر. طوال حياته كان يرتدي كتعويذة، "الحجاب"، والذي ولدت. إذا كنت تعتقد أن "لاي" كان Vseslav بالذئب، كان بريق وتقنيات يمكن تخمينها.

مع اعتماد تعرضوا الأمير كريستيان فلاديمير السلافية المجوس للقمع. ولا سيما الأمير متحمس كييف ياروسلاف مودري. حول 1010، وقال انه دمر معبد فيليس. في مكانها، وبنى الأمير مدينة ياروسلافل. كما حملوا السلاح ضد المجوس جليب نوفغورود ويانغ Vyshatich. يعتقد دكتوراه في العلوم التاريخية أولا يا Froyanov أنه في هذا الصراع هو معارضة واضحة للمعتقدات وثنية قديمة من الشعب السلافي والدين الجديد. بعد كل شيء، والمسيحية "قلصت من فوق"، التي تفرضها السلطات العلمانية. وتذكر المصادر المكتوبة المعالجات حتى القرنين الثالث عشر الرابع عشر، على وجه الخصوص، في بسكوف ونوفغورود. ولكن تدريجيا كلمة "ساحر" يتم تحويل. في أيام الاضطرابات رجال الكنيسة كما دعا المعارضين الدينيين، زنادقة، نسبها إلى فئة من السحر، وبالتواصل مع الشياطين، واستحضارها من فشل المحاصيل وفقدان الماشية. في زمن السلم الوقت نفسه دعا الحكماء المعالجين التقليدية، السحرة.

انها neopagans عصري

في مطلع القرون XX-XXI، بعد تشويه سمعة الكنيسة الأرثوذكسية في بلادنا، كان هناك الكثير من الناس الذين يعتبرون أنفسهم الجدد الوثنيين. هذه السحرة روسيا تشارك بنشاط في الأنشطة الدعوية والنشر. هم الزعماء الدينيين وكهنة الطوائف الدينية الخاصة بهم. في الوقت نفسه على المجلات والصحف يمكنك قراءة الكثير من الإعلانات على السحرة وامرأة حكيمة الذي سكب الشمع، وإزالة التاج من العزوبة، وما شابه ذلك. تعتبر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية الفئة وتلك، وغيرها ترضي الله لأن أي vorozhenie والسحر هي chernoknizhnichestvom. ولكن دعونا متسامح. إذا حللنا المصادر التاريخية، فضلا عن أن تأخذ في الاعتبار رأي النقاد، والهدايا المقدسة من المجوس القديمة، والحفاظ عليها بعناية من قبل الرهبان في جبل آثوس، لا مزيد من الخيال. لماذا؟

لم يذكر أدلة مكتوبة الهدايا من المجوس باعتباره من بقايا حتى القرن الحادي عشر. حوالي 1200 زار رئيس أساقفة نوفغورود أنتوني القسطنطينية وان يكتب في سانت صوفيا يحتوي آنية الذهب، والتي "prinesosha الرب مع هدايا المجوس". أول ذكر عن الشكل الحالي من الذهب - كما نعلم، لوحات الذهب - ينطبق فقط الى القرن الخامس عشر. بعد دراسة نمط وأسلوب الصغر القيام بها، وتأتي النقاد إلى استنتاج مفاده أن كانت مرة واحدة زخرفة واحدة - حزام مزينة الصغر بعد البيزنطي. وقت تصنيع المجوهرات - القرن الخامس عشر.