العهد الجديد يختلف عن العهد القديم

فمن المستحيل لتحقيق ارتفاع الحس الأخلاقي، والذي يحتوي على العهد الجديد، إذا اعتبرنا أنه بمعزل عن العهد القديم. مجرد الحصول على فهم ذلك، صفحة صفحة، يمكنك ان ترى طريق طويل وصعب من الماضي، والناس من موسى الوصايا إلى وصايا يسوع، أعرب في العظة على الجبل.

ليست هناك حاجة للنظر في شطري الكتاب المقدس من حيث مضمونها، كما هو موضح هناك الأحداث التي وقعت مع مختلف الناس في أوقات مختلفة. وكان على حق إيوان زلاتوست، رؤية الفرق التي ليس في جوهر وفي الوقت المناسب. علاقة وثيقة في الآخر - في مجتمع من القضايا الدينية والقانونية والأخلاقية والعقائدية. واعترفت هذه العلاقة المسيح، عندما قال انه جاء لتحقيق القانون والنبوة، وليس يزعجهم. مسيحي كنيسة العهد الجديد يجد أعلى أخلاقيا، ولكن يعترف بأنه ليس فقط لا إلغاء القواعد الأخلاقية العهد القديم، ولكن تعمق، يضاعف لهم.

الوعظ، دعا المسيح الانتباه إلى مبدأ هام، وتحديد العلاقة بين رجل لرجل. جوهر هذا المبدأ الرئيسي الذي يوافق على التعليم الجديد للقانون القديم وتعاليم الأنبياء، وطرح يسوع على هذا النحو: في كل شيء، نحن نريد من الناس أن اتصل وردت، والقيام بذلك لا بد لنا.

عزر من العقاب للحياة ظالمة يجلب معا أيضا في العهدين القديم والجديد. كلاهما وعد الناس لا مفر منه، ولكن في محاكمة عادلة وفقا للمقياس الحب والرحمة، وهو ما أظهر أو لم تظهر لبعضها البعض. وهذه المعايير هي أيضا أساسية في القانون القديم والأنبياء. الحب للناس، وأحب إلى الله - لهذه تعاليم العهد الجديد، وأشار المسيح بها باعتبارها أكبر، والأكثر أهمية. في الوصايا متطابقة أيضا أن تتم الموافقة من قبل الشريعة والأنبياء.

ومع ذلك، فإن الكتاب المقدس العبرية الكنسي من إسرائيل يشمل أربعة أقسام، تتألف من اثنين وعشرين كتابا، ولكن العهد الجديد في حد ذاته لم يفعل ذلك. ولكنه يحتوي على العديد من الشهادات من القداسة و "الوحي الإلهي" للنصوص العهد القديم. ويدل على ذلك كل الكتاب الأربعة. فهو في سفر أعمال الرسل، في رسالة للشعب، في رسالة بولس الرسول من الرسل. vchityvayas بعناية في نصوص الإنجيل، فمن السهل أن نلاحظ أن واحدا من ذي الحجة المتكررة هو ادعاء "هكذا قال الكتاب المقدس". بواسطة الكتاب المقدس نعنيه هو العهد القديم. إذا واصلنا في موازاة ذلك، ومقارنة كل الشريعة، كما تبين واحد أكثر التشابه: العهد الجديد أيضا، ويتألف من الكتب الكنسي (27) والتي تتكون من أربعة أقسام.

وبالنظر إلى كل هذه النقاط المهمة، واللاهوتيين المسيحيين، وممثلين موضوعي العلم العلماني تعبر عن موقف مشترك: العهدين ليست الأضداد، فهي - مختلفة. اليهود، كما نعلم، لا نعترف بأن يسوع هو المسيح. والعهد الجديد - هي قصة حياته على الأرض. فمن المنطقي أن اليهود لم تعترف نفسه العهد. لماذا؟ فقد قيل أن السبب هو في التداول تعاليم المسيح لجميع الأمم، وليس واحدة لليهود. هذا يلغي اختيار دولة معينة الله واحد. ولعل ما جاء في النزاع، ولكن ذرة من الحقيقة في أنه لا يزال.