الإيمان المزدوج - ما هذا؟ الوثنية والمسيحية - ظاهرة الإيمان المزدوج في روسيا

في السنوات الأخيرة، وهو اتجاه واضح لزيادة الفائدة في الدين، وأكثر من مرة سمعنا أن على أراضي روسيا الحديثة لا يزال الحصول على الوثنية والمسيحية. на Руси – феномен, который широко обсуждается до сих пор. الإيمان المزدوج في روسيا - وهي الظاهرة التي قد نوقشت على نطاق واسع حتى الآن. وسوف نحاول أن نفهم بالتفصيل حول هذه القضية.

فكرة

наличие в общепринятой вере признаков другого верования.Что касается нашей страны, то на настоящее время в России христианство мирно уживается с отголосками язычества. الإيمان المزدوج - هو وجود علامات مشتركة من دين آخر verovaniya.Chto أما بالنسبة لبلادنا، في الوقت الحاضر في روسيا المسيحية تتعايش سلميا مع أصداء الوثنية. الشعب الأرثوذكسي لا يزال يحتفل ماردي غرا مع المرح وحرق دمية متع الفطائر. ومن الجدير بالذكر أن اليوم الأول من فصل الربيع الذي يحتفل به الصوم الكبير قبل. في هذا المعنى، للحديث عن التوفيقية، وهذا هو، وتجزئة والمعتقدات التعايش على ما يبدو السلمية. ومع ذلك، الأرثوذكسية والطوائف الوثنية ليس من السهل الحصول على جنبا إلى جنب معا.

دلالة سلبية لمفهوم

еномен двоеверия берет свое начало в Средневековье, это слово отображено в текстах проповедей, написанных против православных, которые продолжали почитать языческих богов. F إيني الإيمان المزدوج جذوره في العصور الوسطى، يتم عرض كلمة في النصوص خطبة مكتوبة ضد الأرثوذكس، الذين واصلوا قراءة الآلهة الوثنية.

ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن مفهوم "التدين الشعبي" للوهلة الأولى يبدو مطابقا لتعريف "الإيمان المزدوج" ولكن تحليلا أعمق يصبح واضحا أنه في الحالة الأولى نحن نتحدث عن وضع السلمي من وجودها، وفي الثانية - وجود معارضة. конфликта между старой и новой верой. الإيمان المزدوج - رمزا للصراع بين القديم والإيمان الجديد.

عن الوثنية

الآن دعونا نتحدث عن هذا المصطلح. قبل المعمودية روس الوثنية هو حقيقة أن استبدال دين السلاف القديمة. وبعد اعتماد المسيحية، وبدأ هذا المصطلح لاستخدامها على نحو أكثر تواترا من أجل تعيين غير مسيحي "الأجانب" (الخارجية، هرطقة) النشاط. وتعتبر كلمة "وثنية" كلمة قذرة.

ووفقا لتصريح من Lotman، الوثنية (الثقافة الروسية القديمة)، ومع ذلك، لا يمكن اعتبار شيء متخلف بالمقارنة مع الدين المسيحي، كما أنها تلبي أيضا الحاجة إلى الاعتقاد، وفي المراحل الأخيرة من وجودها، أقرب كثيرا إلى التوحيد.

معمودية روسيا. الإيمان المزدوج. التعايش السلمي بين الأديان

كما ذكر آنفا، كانت الوثنية السلافية إلى اعتماد المسيحية اعتقاد واضح، ولكن المدافعين المتحمسين والمعارضين للدين الجديد في روسيا لا. الناس الذين هم عمد، لم يفهم أن اعتماد المسيحية الأرثوذكسية يعني رفض الطقوس والمعتقدات الوثنية.

لم الروس القديم لا تقود النضال النشط مع المسيحية، وانما في الحياة اليومية، واستمر الناس على الانضمام إلى الممارسات المعتمدة سابقا، مع عدم إغفال الدين الجديد.

واستكملت المسيحية صور حية ومحددة لمعتقداتهم السابقة. ألف شخص يمكن أن يكون المسيحي المثالي ويكون لا يزال وثنيا. على سبيل المثال، يمكن للناس في عيد الفصح يصرخون مالكي الغابات عن قيامة المسيح. كما تم جلب المنازل وleshim الكعك والبيض.

صراع مفتوح

, однако, не всегда носило характер тихого сосуществования. الإيمان المزدوج في روسيا، ومع ذلك، لم يكن لها دائما طابع التعايش السلمي. أحيانا قاتلوا "لعودة الأصنام".

في الواقع، وأعرب عن ذلك في الإعداد تتكون من حكماء الشعب ضد الدين الجديد والسلطة. وقد شهد اشتباكات مفتوحة في كل العصور من قبل ثلاثة فقط. ومن المعروف أن أعضاء القوة استخدام القوة الأمير إلا في الحالات التي بدأ المدافعين عن الوثنية لتخويف الناس وزرع الفتنة.

حول التسامح المسيحية في روسيا

وكان الجانب الإيجابي للدين جديد التسامح عالية للتقاليد المعمول بها. وكانت السلطة الأميرية الحكيمة للتكيف الناس إلى طريقة جديدة الإيمان الناعمة. ومن المعروف أن في الغرب، حاولت الحكومة التخلص تماما من العادات الراسخة التي أثارت عدة سنوات من الحرب.

معهد الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا استثمرت في المعتقدات الوثنية للفكرة المسيحية من المحتوى. الأكثر شهرة هي أصداء الوثنية، ولا شك أن مثل هذه العطل كما التراتيل عيد الميلاد وماردي غرا.

ووفقا للباحثين

не мог оставить равнодушной общественность и выдающиеся умы разных поколений. ظاهرة الإيمان المزدوج في روسيا لا يمكن أن يقف مكتوف الأيدي أمام الجمهور وألمع العقول من مختلف الأجيال.

على وجه الخصوص، وأشار NM Galkovsky، الباحث الروسي، إلى أن الناس تقبل المسيحية الأرثوذكسية، ولكن ليس الإيمان العميق ويعرف ذلك، وإن لم يكن عن قصد، لم تتخل عن المعتقدات الوثنية.

وأشار شخصية عامة D أوبولينسكي أيضا أن ما بين المسيحية والمعتقدات الشعبية والعداء وخص 4 مستوى التفاعل بينهما، والتي تعكس درجات مختلفة من العلاقة بين الأفكار المسيحية والمعتقدات الوثنية.

العلماء الماركسيين في الاتحاد السوفيتي للطعن في جهل الناس، وقال إن معظمهم يعارضون بوعي إلى الإيمان المسيحي.

تحدث الآثار السوفياتي B. A. ريباكوف بصراحة عن العداء بين الأرثوذكسية والمعتقدات الشعبية.

وفي بعض العلماء السوفييت أوقات الدعاية، مثل TP بافلوف وY. Kryanev، تحدث عن غياب العداء الصريح، ولكن وضعت فكرة أن الزهد المسيحي لم blizokoptimisticheskomu ثقافة المزاج الوثنية.

أفكار B. اوسبينسكى وLotman يعرض مفهوم ازدواجية الثقافة الروسية.

النسويات فندت تماما الجانب الإيجابي من العقيدة المسيحية ويعرف أنها أيديولوجية "الذكور" موجهة ضد روسيا نظام المعتقد "المرأة" القديم. ووفقا لM ماتوسيان، فشلت الكنيسة إلى التخلص تماما من الثقافة الوثنية يرجع ذلك إلى حقيقة أن المرأة قادرة على تعديل وموازنة المسيحية مع طقوس وثنية.

شخصية معروفة من حواء. يشير ليفين أن غالبية الباحثين حاولوا التمييز بين المعتقدات الأرثوذكسية القديمة بدون تحمل حتى أدنى تداخل بينهما. بشكل عام، يشير الكاتب إلى أن مفهوم وجود الإيمان المزدوج يجب أن تكون خالية من المعنى تحقير.

معمودية روسيا. الأهمية السياسية

كان كبيرا الحدث الديني والسياسي واعتماد المسيحية. возникло в результате наложения идей православия на языческие традиции. كان الإيمان المزدوج نتيجة لفرض الأفكار عقيده على التقاليد الوثنية. هذه الظاهرة هو بسيط جدا لفهم، منذ اعتماد الإيمان - هي عملية معقدة الذي كان عليه أن يذهب من خلال هذا القرن. التخلي عن المعتقدات السلافية أن الناس لا يمكن، لأنه كان ثقافة عمرها قرون.

في اشارة الى هوية الشخص الذي بدأ طقوس التعميد. وكان الأمير فلاديمير بأي حال من الأحوال يميل إلى رجل القداسة. ومن المعروف أنه قتل شقيقه Jaropolk علنا المغتصبات اتخذت الأميرة الأسيرة، وأخذ التضحيات الطقوس الشعب.

في هذا الصدد، ونعتقد بحق أن اعتماد المسيحية كان خطوة سياسية الضرورية التي سمحت فلاديمير لتعزيز مكانة الأمير، وجعل العلاقات التجارية مع بيزنطة أكثر إنتاجية.

لماذا وقع الاختيار على المسيحية

возникла после принятия христианства, но мог ли князь Владимир обратить Русь в другую веру? لذلك، نشأت مشكلة الإيمان المزدوج بعد اعتماد المسيحية، ولكن الأمير فلاديمير روس يمكن أن يدفع إلى دين آخر؟ وسوف نحاول أن نفهم.

ومن المعروف أن اعتماد الإسلام في روسيا القديمة كان مستحيلا. في هذا الدين هناك حظر على استخدام المسكرة المشروبات. هذا الأمير لا يمكن تحمله، كما طقوس مهم جدا والتواصل مع الفريق. وجبة مشتركة ضمنا، وبالتأكيد الكحول. رفض مثل هذا الشراب يمكن أن يؤدي إلى عواقب وخيمة: الأمير قد تفقد الفريق الدعم، التي كان من المستحيل تجنبها.

مع الكاثوليك رفض فلاديمير التفاوض.

رفض اليهود الأمير، لافتا إلى أن فهي منتشرة في جميع أنحاء الأرض، وأنه لا يريد مثل هذا المصير لRusich.

لذلك كان الأمير السبب لأداء طقوس التعميد، والتي أدت إلى الإيمان المزدوج. , скорее всего, было мероприятие, носившее политический характер. ومن المرجح، وكان هذا الحدث الذي يحمل طابعا سياسيا.

كييف ومعمودية نوفغورود

وفقا لسجلات تاريخية موجودة، أطلق معمودية روس في كييف.

وفقا لشهادة، وصف N. S. Gordienko، فإنه يمكن القول بأن المسيحية فرضتها الأمير فلاديمير في شكل النظام، وبالإضافة إلى ذلك، استغرق الأمر المقربين منه. ونتيجة لذلك، فإن جزءا كبيرا من عامة الناس يمكن بالتأكيد نرى في هذه انشقاق طقوس من الإيمان الروسية القديمة التي أدت إلى الإيمان المزدوج. проявление народного сопротивления ясно описано в книге Кира Булычева «Тайны Руси», где говорится о том, что новгородцы вели отчаянное сражение за верования славян, но после сопротивления город подчинился. هذا هو مظهر من مظاهر المقاومة الشعبية وصفا واضحا في الكتاب كيرا بوليشيفا "أسرار روسيا"، والذي يقول أن شعب نوفغورود كانت معركة يائسة للمعتقدات السلاف، ولكن بعد مقاومة امتثلت المدينة. اتضح أن الناس لا تعاني الاحتياجات الروحية لتبني الإيمان الجديد، وبالتالي، يمكن أن يكون لها موقف سلبي للطقوس المسيحية.

إذا كنا نتحدث عن كيف اعتمد المسيحية في كييف، هنا كل شيء كان مختلفا جدا عما في مدن أخرى. كما أشار L. N. Gumilov في عمله "روس القديمة والسهوب العظمى"، كل من جاء الى كييف ويريد أن يعيش هناك، اضطر لقبول الأرثوذكسية.

تفسير الدين المسيحي في روسيا

وهكذا، بعد اعتماد الإيمان، كما اتضح فيما بعد، واخترقت التقاليد المسيحية والطقوس الوثنية بشكل وثيق مع بعضها البعض. 13-14 века. ويعتقد أن الوقت الإيمان المزدوج - هو 13-14 قرن.

ومع ذلك، في مائة فصول (1551)، لوحظ أنه حتى الكهنة استخدمت احتفالات وثنية، على سبيل المثال، عند وضعها تحت العرش من الملح لبعض الوقت، ثم سلمها للشعب لشفاء الأمراض.

وبالإضافة إلى ذلك، هناك أمثلة عند الراهب، الذي كان ثروة كبيرة، وأنفقت كل هذه الأموال لا لتحسين حياة الناس، واحتياجات الكنيسة. بعد أن فقد كل الثروة وأصبح الفقراء، وتحول الناس بعيدا عنه، وانه لم يعد له وإلزام حياة المقدسة. ونتيجة لذلك، أمضى كل من أموالهم ليس لحفظ النفس، ولكن من الرغبة في الحصول على مكافأة.

كما لوحظ في أبحاثهم Froyanov I. يا، كان الكنيسة الأرثوذكسية قديم عضوا أكثر مدفوعة. وكان معهد الكنيسة قلقة بشأن الوظائف الحكومية وتعادل في الحياة العامة، التي أبقت الكهنة الفرصة للمشاركة في انتشار المسيحية بين عامة الناس، لذلك لا ينبغي أن نندهش من قبل السلطة من المعتقدات الوثنية في أوقات ما قبل المغول روسيا.

مظاهر الإيمان مزدوج، بالإضافة إلى الأسبوع فطيرة، واليوم هو صحوة في المقبرة، عندما كان الناس سوف يأكل، و "علاج" الموتى.

آخر عطلة المعروفة - يوم إيفانا كوبالا، وتزامنا مع ولادة أيوانا Krestitelya.

ومن مظاهر الوثنية والمسيحية والمعتقدات عروض مثيرة جدا للاهتمام في التقويم، حيث اسم مقدس إضافة أي اسم، على سبيل المثال، باسل بالتنقيط، كاثرين Sannitsa.

وبالتالي، ينبغي الاعتراف بأن الاعتقاد المزدوج في روسيا التي تم تشكيلها دون إشراك التقاليد القديمة، وأعطى الكنيسة الأرثوذكسية على ميزات الأرض الأصلية، لا يخلو من سحرها.