الحركات الاجتماعية في روسيا: تاريخ ظهور

وقد نشأت منذ فترة طويلة الحركات الاجتماعية كمجتمعات جماعية منفصلة من الناس توحدها أي هدف مشترك. ويرتبط ظهورها مع تطور المطلق في النصف الثاني من القرن السابع عشر. كانت للحركات الاجتماعية الأولى في روسيا طابع الانتفاضات وظهرت كرد فعل على التغيرات الاقتصادية والسياسية والثقافية التي تحدث في المجتمع.

وكمثال على الحركة الاجتماعية للقرن السابع عشر، يمكن الإشارة إلى أعمال شغب الملح في 1648 في موسكو . وكان سبب هذه الانتفاضة الإصلاح الضريبي للبويار ب. موروزوف (1647)، الذي اقترح خلاله فرض ضريبة إضافية مدمرة للناس العاديين، وهي ضريبة على الملح. وكانت نتيجة هذه الخطة خفض استهلاك الملح من قبل سكان المدينة وزيادة حادة في السخط ذات الصلة.

وبعد عام، ألغيت ضريبة الملح، ولكن أدخلت ضرائب مباشرة إضافية بدلا من ذلك . هذه المرة، أعرب عن عدم الرضا ليس فقط من قبل الناس العاديين، ولكن أيضا من قبل ممثلي النبلاء. وازدادت حدة التوتر فى موسكو بعد ان قام القيصر اليكسي ميخائيلوفيتش بتفريق المواطنين الذين قرروا اعطاءه التماسه. في صيف عام 1648 بدأت مذابح جماعية من بيوت البويار، طالب المحرضون من هذه الحركة الاجتماعية أن يعطى البويارون لهم لمذبحة موروزوف وغيرهم من المشاركين في الإصلاحات الضريبية في السنوات الأخيرة. وكانت نتيجة الانتفاضة تشكيل اتحاد من سكان البلدة، والنبلاء و ستريتليسي، الذين طالبوا بعقد زيمسكي سوبور آخر. بعد بعض الوقت، تقليد موسكو، تم ترتيب أعمال شغب مماثلة من قبل سكان بعض المناطق الجنوبية والشمالية من البلاد.

من هذا المثال نرى أن الحركات الاجتماعية الأولى في روسيا نشأت تلقائيا كرد فعل من المواطنين على تصرفات أشخاص مقربين من السلطات. كانت هذه التحركات ذات طابع جماعي، وكان لديهم زعيم الخاصة بهم، ولكن لا يمكن استدعاؤها تماما المخطط لهذه الكلمة. ومما له أهمية كبيرة السلوك الجماعي للناس، الذي يختلف عن الإجراءات المخططة جيدا من خلال العفوية، وانعدام التنظيم وقائد قوي، والإجراءات غير المخطط لها من المشاركين في الحركة.

إن ازدهار الحركات الاجتماعية في روسيا يقع في القرنين التاسع عشر والعشرين. خلال هذه الفترة ولدت أول الأفكار الثورية في أذهان العديد من النشطاء والشخصيات العامة. كقاعدة عامة، كان الطلاب من موسكو وسانت بطرسبورغ الجامعات. في العقد الثاني من القرن التاسع عشر، تأسست أول المنظمات السرية للضباط ("أرتيل المقدس") والمنظمات الوطنية ("اتحاد الخلاص") في سانت بطرسبرغ. وقد اختلفت هذه الحركات الاجتماعية عن الحركات السابقة من خلال وجود قادة وهدف محدد (إلغاء العبودية والإطاحة بالحكومة الحالية)، والتآمر الصارم، ومدة الوجود. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، تم تشكيل دوائر من السلافوفيلين، الغربيين، يوتوبيا الاجتماعية، وما إلى ذلك على أساس من جامعة موسكو. وفي المقاطعة هناك استياء واسع النطاق مع المحنة الحالية للفلاحين الروس.

أما بالنسبة للقرن العشرين، فقد كانت الحركات الاجتماعية المذهلة في هذه الفترة إضرابات وإضرابات من قبل العمال في مصانع موسكو ودونباس والأورال والأحزاب السياسية للاشتراكيين والثوريين والديمقراطيين الاشتراكيين وحلفاء ومثقفين أكثر سلاما.

الحركات الاجتماعية الحديثة في روسيا متنوعة جدا، ومعظمها، كقاعدة، أهداف سلمية تماما. وتهدف أنشطتها إلى حماية مصالح فئات معينة من سكان البلد، ومكافحة انتهاك حقوق مواطنيها والقومية. ويحظر وجود المنظمات العامة المتطرفة وأنشطتها، كقاعدة عامة، على المستوى التشريعي.