المفاهيم الفلسفية الأساسية

إثبات نظرية المجتمع الحديث يعتمد على قرار معين، والتي ظهرت نتيجة للتفكير الفلاسفة الذين استقراء مفاهيمها الفلسفية في العالم الحقيقي. مع مرور الوقت، وتغيير نمط الحياة في المجتمع ويتم مراجعة هذه النظريات، استكملت وتوسيعها، تبلورت في ما لدينا في الوقت الراهن. ويحدد العلم الحديث اثنين من الفلسفات الأساسية للمجتمع: المثالية والمادية.

نظرية المثالية

نظرية المثالية هي أن أساس المجتمع، جوهرها تشكل القيم الروحية، والتنوير، وارتفاع حدة الطابع الأخلاقية التي تشكل مجتمع معين. في كثير من الأحيان تحت العصا فهمت الله، العقل الخالص، والفكر العالمي أو الوعي البشري. الفكرة الأساسية تكمن في أطروحة أن يحكم العالم من خلال الأفكار. وبين أن "الاستثمار" في أذهان الناس يعتقد مع ناقل معين (الخير والشر، والإيثار، وهلم جرا. D.)، وكان من الممكن إعادة تنظيم البشرية جمعاء.

مما لا شك فيه، أسس معينة، مثل هذه النظرية. على سبيل المثال، فإن حقيقة أن جميع الإجراءات التي ارتكبت من قبل شخص يحدث بمشاركة العقل والوعي. قبل تقسيم العمل، يمكن أن ينظر إليها هذه النظرية كما بديهي. ولكن في الوقت الذي كان فيه المجال العقلي الحياة فصل من المادية، كان هناك وهم بأن الوعي وفكرة الوقوف فوق مادة. تدريجيا كان هناك احتكار العمل في العمل العقلي، والعمل الجاد التي تقوم بها أولئك الذين لم ندخل في دائرة للانتخاب.

نظرية المادية

نفس النظرية المادية يمكن تقسيمها إلى قسمين. أول يرسم بالتوازي بين مكان إقامة الناس وتكوين المجتمع. أي موقع جغرافي، المناظر الطبيعية، والموارد الطبيعية، والوصول إلى خزانات المياه الكبيرة وهلم جرا. D. تحديد اتجاه مستقبل الدولة ونظامها السياسي، والتقسيم الطبقي للمجتمع.

وينعكس الجزء الثاني في نظرية الماركسية: العمل - هو الأساس في بناء المجتمع. لأن للدروس في الأدب والفن والعلوم أو الفلسفة، تحتاج إلى تلبية الاحتياجات الحيوية. فبنى هرما من أربعة أقدام: الاقتصادية - الاجتماعية - السياسية - الروحية.

نظريات الطبيعية وغيرها

أقل معروفة المفاهيم الفلسفية: طبيعي، تكنوقراطية ونظرية الظواهر.

مفهوم طبيعي يشرح بنية المجتمع، في اشارة الى طبيعته، وهذا هو، والبيولوجية، وقوانين الجغرافية المادية للتنمية البشرية. ويستخدم نموذج مماثل في علم الأحياء لوصف عادات الحيوانات ضمن حزمة. الرجل، وفقا لهذه النظرية، فإنه يختلف فقط في سلوك معين.

مفهوم التكنوقراط المرتبطة مراحل مفاجئة في تطوير العلوم والتكنولوجيا، وإدخال واسع النطاق من التقدم التكنولوجي وتحول المجتمع في بيئة سريعة التغير.

نظرية الظواهر - هي نتيجة للأزمة حلت الإنسانية في التاريخ الحديث. الفلاسفة في محاولة للاستدلال على النظرية القائلة بأن المجتمع يتم إنشاء من نفسها، دون الاعتماد على العوامل الخارجية. لكن انتشار ولم ينشر.

الصورة من العالم

يجادل الفلسفات الأساسية أن هناك العديد من الصورة الأكثر احتمالا من العالم. هذا الحسية والمكاني والثقافي والروحي والميتافيزيقي، ذكر الفيزيائية، والنظريات الفلسفية البيولوجية.

إذا كنت تبدأ من النهاية، ويستند نظرية فلسفية حول مفهوم الوجود، علمه والعلاقة مع الوعي بشكل عام والرجل بشكل خاص. تاريخ الفلسفة يبين أنه مع كل مرحلة جديدة لمفهوم التعرض للإعادة، كان دليلا آخر على وجودها أو الإنكار. في هذه اللحظة، وتقول النظرية القائلة بأن يجري هو، وعلمه في حالة توازن ديناميكي مستمر مع العلم والمؤسسات الروحية.

مفهوم الإنسان

ويركز مفهوم فلسفي من الناس الآن في مشكلة إنسانية مثالية، ما يسمى ب "الاصطناعية" المفهوم. الأنثروبولوجيا الفلسفية يسعى لفهم الإنسان في جميع مجالات أنشطتها، وإشراك الطب وعلم الوراثة والفيزياء وغيرها من العلوم. في هذه اللحظة، لا يوجد سوى نظرية جزئية: البيولوجية والنفسية والدينية والثقافية، ولكن لا الباحث الذي يربط من خلال نظام متكامل. مفهوم الفلسفي للإنسان ويبقى السؤال الذي لا يزال على الجيل الحالي من الفلاسفة.

تطوير مفهوم

مفهوم الفلسفي للتنمية كما ثنائية التفرع. وهو يتألف من نظريتين: جدلية والميتافيزيقيا.

الديالكتيك - النظر في الأحداث والتطورات التي يشهدها العالم على اختلافها وتنوعها، وتطوير دينامية وتعديل والتفاعل مع بعضها البعض.

كما تعتبر الميتافيزيقيا الأشياء على حدة، دون تفسير العلاقة بينهما، دون الأخذ بعين الاعتبار تأثيرها على بعضها البعض. لأول مرة وضعت نظرية قدمها أرسطو، قائلا أنه بعد اجتياز سلسلة من التغييرات، ويتجسد هذا الأمر بالطريقة الوحيدة الممكنة.

يتم تطوير المفاهيم الفلسفية بالتوازي مع العلم وتساعد على توسيع معرفتنا حول العالم. وأكد بعض منهم، ويبقى جزء من الاستدلالات فقط، ويتم رفض الوحدات بأنها لا أساس لها.