ثقافة العالم وتاريخه

الثقافة العالمية، بوصفها ظواهر الحياة الاجتماعية، بل هو من مصلحة لمجموعة متنوعة من العلوم. وهذه الظاهرة دراسة علم الاجتماع وعلم الجمال، وعلم الآثار، الاثنوغرافيا وغيرها. المقبل، ونحن ننظر إلى ما هو الثقافة العالمية.

نظرة عامة

يجب أن تبدأ مع تعريف "الثقافة" لهذا المفهوم. على المدى كثيرة جدا المعاني. يمكن للطبعات خاصة والفن تلبية الكثير من التفسيرات لهذا المفهوم. في الحياة العادية، ثقافة لفهم مستوى حقوق الرعاية والتعليم. جماليا، وهذه الظاهرة مرتبطة بشكل مباشر مع العديد من الأعمال الفنية الشعبية والفنون المهنية. في الحياة العامة أيضا تعريف ينطبق الكلام والسياسية العقلية والثقافة والعمل.

المفاهيم القديمة

سابقا، مستوى الثقافة ويعتقد المناسب لمعالجة الحرف والعلوم، والهدف هو جعل الناس سعداء. تاريخ الثقافة العالمية يذهب إلى قلب القرون. وقد عارض هذا المفهوم لالوحشية وشعب همجي لدولته. بعد فترة من الزمن كان هناك أيضا تعريف تشاؤما. مؤيد منه، على وجه الخصوص، كان روسو. وأعرب عن اعتقاده أن الثقافة العالمية بشكل عام هي مصدر الشر والظلم في المجتمع. وفقا لروسو، فمن المدمرة للأخلاق وليس لجعل الناس سعداء وغنية. وبالإضافة إلى ذلك، فإنه يعتقد أن الرذائل الإنسان - هي نتيجة للإنجازات الثقافية. عرضت روسو في العيش في وئام مع الطبيعة، وتحقيق تربية الإنسان على صدرها. في الفلسفة الألمانية الكلاسيكية من ثقافة العالم كان ينظر اليه على مساحة الحرية الروحية من الناس. وضع راعي قدما في فكرة أن هذه الظاهرة التقدم من تطوير قدرات العقل.

الفلسفة الماركسية

في القرن ال19 تم استخدام مفهوم "الثقافة العالمية" كخاصية من الإبداع البشري ونتائج معقدة من عملياتها. أكدت الماركسية وشروط الثقافة أسلوب الإنتاج معين. وكان يعتقد أنها كانت دائما ذات طابع خاص: .. بورجوا، بدائية، بحثت الخ الماركسية مظاهره المختلفة: السياسية، والعمل، وغيرها من المحاصيل.

فهم نيتشه

الفيلسوف، وقال انه يسعى لتحقيق التقليد من الانتقادات لهذه الظاهرة إلى أقصى حد. واعتبر الثقافة فقط كوسيلة لإخضاع وقمع الرجل عن طريق الأنظمة والحظر والأوامر القانونية وغيرها. ومع ذلك، يعتقد الفلاسفة أنه من الضروري. وأوضح أنه من خلال حقيقة أن الشخص نفسه يجري countercultural، متعجرف والطبيعي.

نظرية شبنغلر

ورفض فكرة أن تاريخ الثقافة العالم جنبا إلى جنب مع التقدم. ووفقا لشبنغلر، وهي مقسمة إلى عدة كائنات فريدة ومستقلة. هذه العناصر ليست مترابطة وبشكل طبيعي عدة مراحل متتالية: ظهور، المزهرة والموت. يعتقد شبنغلر أن هناك ثقافة عالمية واحدة. خص الفيلسوف من ثمانية الثقافات المحلية: الروسية سيبيريا، مايا، الغرب الأوروبي والبيزنطية والعربية واليونانية والرومانية والصينية والهندية والمصرية. واعتبرت على أنها موجودة بشكل مستقل ومن تلقاء نفسها.

الفهم الحديث

ثقافة العالم - وهي ظاهرة المتنوعة. وقد تشكلت في ظل ظروف مختلفة. المفهوم الحديث لهذه الظاهرة هو وجوه مختلفة جدا، لأنه يتضمن أسس ثقافات العالم. تطوير كل دولة فريدة من نوعها. ثقافة أمة تعكس في حد ذاته مصيره وطريقة التاريخية ومكانتها في المجتمع. ومع ذلك، على الرغم من هذا التنوع، وهو مفهوم واحد. حققت مساهمة كبيرة في الثقافة العالمية في السوق الرأسمالي. لعدة قرون قد دمرت الحواجز الوطنية السائدة في العصور الوسطى، وتحول كوكب الأرض إلى "بيت واحد" للبشرية. أهمية خاصة في الثقافة العالمية كان اكتشاف أمريكا من قبل كولومبس. وقد ساهم هذا الحدث بشكل فعال في القضاء على عزلة الشعوب والبلدان. حتى الثقافات التفاعلات هي عملية أكثر محلية.

الاتجاهات الرئيسية

في القرن العشرين كان هناك تسارع الكبير في تقارب الثقافات الوطنية والإقليمية. حتى الآن، والتي تحددها اتجاهين في تطوير هذا المجمع. ينبغي النظر في أول هذه كما الرغبة في التفرد والأصالة، والحفاظ على "شخص". هذا هو الأكثر وضوحا في الفولكلور والأدب واللغة. يعتبر الاتجاه الثاني إلى تداخل وتفاعل مختلف الثقافات. وقد أصبح هذا ممكنا من خلال استخدام وسائل فعالة للاتصال والتواصل والتجارة النشطة والتبادلات الاقتصادية، فضلا عن وجود الهياكل الإدارية المشتركة التي تتحكم في هذه العمليات. على سبيل المثال، والأمم المتحدة، وتعمل اليونسكو - المنظمة المسؤولة عن قضايا العلم والتعليم والثقافة. ونتيجة لذلك، تأخذ عملية التنمية نظرة شمولية. وبناء على التوليف الثقافي أنتجت حضارة كوكبية واحدة، وحيازة الثقافة العالمية العالمية. الرجل في هذه الحالة هو خالقه. فضلا عن ثقافة تساهم في تنمية السكان. فيه الناس على الحصول على الخبرة والمعرفة من سابقاتها.

الثقافة الدينية العالمية

وتنطوي هذه الظاهرة العديد من النظم. وشكلوا على أساس وطني، ويرتبط مع المعتقدات القديمة والتقاليد الشعبية، واللغة. تلك أو المعتقدات الأخرى كانت محلية سابقا في بعض البلدان. ترتبط أسس الثقافات الدينية العالم ارتباطا وثيقا الشعوب القومية والإثنية.

يهودية

نشأ هذا الدين بين اليهود القديم. في بداية الألفية الثانية من هذا الشعب من خلال انتشار فلسطين. اليهودية - واحدة من عدد قليل من الديانات التي بقيت حتى الوقت الحاضر شكل دون تغيير تقريبا. يصادف هذا الاعتقاد الانتقال من الشرك إلى التوحيد.

الهندوسية

هذا شكل من أشكال الدين هو واحد من الاكثر شيوعا. أنها نشأت في الألف الأول الميلادي. وكانت نتيجة التنافس بين اليانية، البوذية (الدين الجديد) والبراهمانية.

المعتقدات في الصين القديمة

كانت الأكثر شيوعا في الأيام الخوالي الدين كما الكونفوشيوسية والطاوية. وفيما يتعلق المناقشات الأولى هي حتى يومنا هذا. وعلى الرغم من أن هناك العديد من علامات التي تسمح للنظر في الكونفوشيوسية دين الكثيرون انها غير معترف بها على هذا النحو. خصوصية لها هي غياب الطبقة الكهنوتية وتنفيذ طقوس المسؤولين الحكوميين. تعتبر الطاوية الأشكال الدينية التقليدية. وهو ينص على طبقة هرمية من الكهنة. وكان أساس الدين نوبات والإجراءات السحرية. الطاوية هو مستوى أعلى من الوعي. في هذه الحالة، وقد اكتسب الدين طابعا فوق وطنية. تحت هذا النوع من المعتقدات مختلطة النواب لغات مختلفة، والشعوب. يمكنهم جغرافيا، تقع ثقافيا بعيدة تماما عن بعضها البعض.

البوذية

هذه الثقافة الدينية العالمية القديمة نشأت في القرن الخامس. BC. ه. عدد المؤمنين هو بضع مئات من مليون نسمة. ووفقا لسجلات قديمة، ومؤسس الأمير لصالح الهند سيدهارتا غوتاما. حصل على اسم بوذا. أساس هذا الدين يدعو إلى تعاليم الأخلاقية، التي يمكن للرجل أن تصبح مثالية. الوصايا في البداية في البوذية يعني قالب سلبي ويكون لها طابع النهي: لا تأخذ شخص آخر، وليس لقتل، وهلم جرا. بالنسبة لأولئك الذين يسعون لتصبح مثالية، وهذه المتطلبات هي حقائق مطلقة.

مسيحية

ويعتبر هذا الدين أن يكون الأكثر شيوعا اليوم. هناك أكثر من مليار المؤمنين. في الكتاب المقدس كأساس استخدامها، والتي تشمل العهدين القديم والجديد. طقوس عبادة أهم تعتبر الشركة والمعمودية. وتعتبر هذه الأخيرة رمزا للإزالة من الخطيئة الأصلية للإنسان.

الإسلام

هذا هو دين الشعوب الناطقة بالعربية، والغالبية العظمى من سكان آسيا وشمال أفريقيا. يعتبر الكتاب الرئيسي للإسلام أن يكون القرآن الكريم. وهي عبارة عن مجموعة من السجلات تعاليم وأقوال مؤسس دين محمد.

وفي الختام

الدين هو واحد من أهم أشكال نظام أخلاقي. داخله وصايا الحقيقية، يحتاج هذا الشخص لمتابعة طوال حياته. جنبا إلى جنب مع هذا الدين هو العامل الاجتماعي تنظيم التفاعل بين الناس. وهذا أمر مهم خاصة بالنسبة للمجتمعات التي تصور حريتهم كما الإباحية الاعضاء.