مدونة حمورابي القانون وخصائصه. الملكية والمطلوبات سوديبنيك الملك حمورابي

هذه التحف الأثرية كما حمورابي القانون، هي فريدة من نوعها. وقد أنشئت هذه المجموعة من القوانين في منتصف القرن الثامن قبل الميلاد الثامن عشر. من أجل الحفاظ عليه للأجيال القادمة، قاد البابليين النص على عمود البازلت التي تم تخزينها في الأصل في المنطقة الواقعة بين نهري دجلة والفرات. بعد بضع مئات من السنين، عندما انخفض السلطة، تم نقل النصب التذكاري لسوسة. الآن هو جنوب غرب إيران. ومن هنا من قوانين حمورابي وجدت من قبل علماء الآثار الفرنسية خلال رحلة استكشافية 1901-1902 زز.

وصف النصب

على العمود الأمامي تم كشط. وقد تم ذلك العيلاميين، الذي تولى قطب، نقل عاصمته إلى الشرق. هؤلاء الناس أمر الملك لمحو التسمية الأصلية إلى مكان خال للإبلاغ عن انتصار كبير على مدى بابل.

ومع ذلك، هذا لا يمنع هذا النصب أنه أقدم مجموعة من القوانين الإنسانية. وضعه على الرف نفسه مع رموز أخرى من ثقافات مختلفة من العالم ثم اعتمادها. على سبيل المثال، قانون حمورابي القانون و قوانين مانو، تلقى في الهند، غالبا ما تصبح الأشياء التحليل المتبادل. ومن هذه الوثائق تجعل من الممكن فهم كيف يعيش الناس بعد ذلك وكيف نظروا إلى العالم من حولهم.

يتم قطع الجزء العلوي عمود الرسم البياني. وهو يصور الملك حمورابي. يصلي لله والعدالة شمش الشمس، والتي تعطي الحاكم القوانين. شغل بقية سطح عمود مع النص. وأخيرا، هناك أيضا.

وقسم الباحثون مجموعة من 282 المقالات. يرجع ذلك إلى حقيقة أن جزءا من الصورة قد تم حذفها، لا يزال هناك فقط 247. وحتى بعد 1902 علماء الآثار عثروا على استمرار هذا النص على ألواح الطين التي تم تخزينها في المستوطنات الأخرى في المنطقة، وكذلك في المكتبة الشهيرة نينوى.

تاريخ إنشاء

قبل عدة قرون حمورابي في بلاد ما بين النهرين كانت هناك دولة مركزية. كان موحدا في جميع أنحاء سومر وأكاد. بعد الغزو الأموريين-البدو انهارت من السهول المحيطة بهذا التشكيل. في مكانها ظهر عدد قليل من الدول الصغيرة، بما بابل. في 1755 قبل الميلاد، وحد الملك حمورابي ممالك منفصلة. وبالإضافة إلى ذلك، وقال انه أقال سوسة. كان عليه بعد أن تم نشر هذا الانتصار المهم سوديبنيك الملك حمورابي.

القوانين هي مصدر مهم للمعرفة القانون في الشرق القديم. أوامر، والتي ظهرت عندما حمورابي، واستمرت لعدة قرون. وزاد الإصلاح بشكل كبير دور الدولة في الحياة اليومية للسكان المملكة.

نقوش على الحجر مكتوبة باللهجة البابلية من الأكادية. في هذه الحالة، وفتح وإغلاق جزء لها إيقاع خاص.

الدرجة الأولى

مثل مجموعات أخرى من القوانين من قانون حمورابي القانون يدخل تقسيم واضح للمجتمع الى عدة مجموعات الاجتماعية. واعتبرت الطبقات العليا من سكان المجتمعات الصغيرة. لدى هذه الجماعات الحق في الحكم الذاتي. كل عضو في التعليم تلقى في الملكية الجماعية للأرض من الأراضي الخصبة. هذا الإجراء موجودة بالفعل في ذلك الوقت من عهد حمورابي - أكدت فقط هذه الممارسة. لم ملوك بابل لا تتدخل في حياتهم، وخصوصا ليس حاولوا تنظيم توزيع الأراضي. منعوا المسؤولين الحكوميين للمس هذه المؤامرات. ومع ذلك، فإن المجتمع يدفع بثبات الضرائب المفروضة على الخزينة الملكية. وشكلت هذه التبرعات لجزء كبير من ثروة من الإمبراطورية البابلية. يتم تعيين حمورابي قانون قانون للحاكم سلطة تعيين وجهاء المجتمع المحلي. في هذا تأثيره على حياتهم العضوية. الملكية والمطلوبات سوديبنيك الملك حمورابي يعتمد في المقام الأول على الحالة الاجتماعية.

داخل المجتمعات وزعت المعاملات مع الخاصية. باعت الأرض والمؤجرة وجعل موضوع الربا. حجم وضع aviluma (مقيم في المجموعة) قد يكون 1-60 هكتار.

الدرجة الثانية

تم استدعاء ممثلي الدرجة الثانية mushkenum. ويشير هذا المصطلح إلى الناس الذين ليسوا أعضاء في المجتمع وليس لديها التخصيص الخاصة بهم. ولذلك، فإنها يجب أن تتلقى أراضي الدولة وزراعتها، والحصول على الاعتماد معين على سلطة الملك. في كثير من الأحيان وأصبح أفراد الطبقة السكان الفقراء في المجتمع، الذي أعطى نصيبه الخاص من الديون.

منذ كانت بابل المركز الثقافي في المنطقة، وهنا امتدت سكان البلدان الأخرى. على سبيل المثال، كانوا من البدو الذين يرغبون في الاستيطان في الأرض. للقيام بذلك، فإنها يمكن أن تحصل وضعت على الملك ويكون في خدمته. بواسطة mushkenum تعامل على قدم المساواة نبيلة والمسؤولين في الخدمة العامة، والفلاحين الفقراء.

وكانت الدرجة الثانية أي حكومة. وهذا يعني أن حياته استبعد تماما إدارة إمبراطورية. أصحاب الأماكن العامة يمكن أن يعزى إلى مكان آخر دون سابق إنذار. الخاصية هي من الدرجة الثانية مقارنة مع avilumov الملكية حراسة أكثر صرامة، كما كان الجمهور. على سبيل المثال، وفقا ل8 من المادة، وسرقة تلك الممتلكات هي يعاقب عليها عشرة أضعاف ما يرام. إذا كان اللص لا يمكن أن يدفع للدولة من جيبه الخاص، ثم قتل.

وتقول المصادر الرئيسية للسوديبنيك حمورابي أن حجم الدولة أصدرت ارتدى يعتمد على ما هو الموقف عقدت من قبل رجل. الخدمة الأكثر قيمة من الكاهنات المعبد والتجار (tamkarov). مثل هؤلاء الناس يمكن الحصول على 12-75 هكتار من الأراضي. الملكية والمطلوبات سوديبنيك حمورابي الذي كان في الخدمة العسكرية، على النحو المحدد. الجنود ووضع الحرفيين أعدت 9-12 هكتار. كانت الرعاة المحتوى مع أصغر المؤامرات.

العبيد

وكانت الدرجة الثالثة العبيد، أو vardumy. وكان هؤلاء الناس المالك، الذي يمكن التصرف بحرية في حياتهم ووقت الفراغ. بتهمة قتل عبدا اتهم غرامة بسيطة جدا.

قد الملكية والمطلوبات سوديبنيك حمورابي تم وصفه الطريقة الأكثر تفصيلا. وتشعر اللجنة بالقلق والعبيد. على سبيل المثال، لإيواء العبيد الهارب رجل انتظر عقوبة شديدة تصل إلى الإعدام. العبيد، الذين اتهموا في الحرب ضد شعب حر، حكم عليه بالسجن لقطع الأذن. ويمكن أن تفعل، وسيدهم.

وقد ورثت مكانة العبيد باستثناء الحالات التي يكون فيها الطفل المولود من امرأة حرة. إذا سقط شخص في ملكية الدولة أو من الدرجة الثانية، أن موقفه لم يكن ثقيلا جدا. ويمكن أن تبدأ في تكوين أسرة. العبيد التي كانت تنسب إلى المجتمع، يعيشون في ظروف صعبة، حيث أن الدولة لا تتدخل في علاقتها مع أصحابها.

ينتمون إلى طائفة معينة يتم تحديدها في المقام الأول الوضع الاجتماعي وليس ثروة الرجل. ويعتبر هذا بوضوح كيف حريصة على حياة سكان المجتمع المحلي والذين عملوا للدولة. على سبيل المثال، إذا كان الطبيب ساحرة علاج aviluma، وحصل على مكافأة قدرها 10 شيكل الفضة. إذا كان المريض له هو mushkenum، ثم 5. للحصول على عبدا أعطى الصحة 2 شيكل. إذا كان الطبيب قد تضر بصحة سكان المجتمع المحلي، وقال انه قطع يده.

محكمة

يقول الخصائص العامة سوديبنيك حمورابي أن بابل عقابا شديدا جدا التهمة الباطلة. وهو وصف هذه العقوبة يبدأ قائمة بالمقالات على صخرة البازلت. وتنص الجملة الأولى أنه إذا اتهم شخص قتل آخر ولم يكن قادرا على إثبات ذلك في المحكمة، وقال انه سوف يتم تنفيذها للمبلغين عن المخالفات له. ويرجع ذلك إلى شدة مبدأ المساواة في التعويض (اسم آخر - تاليون) هذا. يعرف كثير من الناس هذه القاعدة لعبارة "العين بالعين" و "السن بالسن".

وكان البابليون الناس بالخرافات جدا. لذلك، ان هذه الاتهامات شائعة في السحر. اتهم بجريمة من هذه الجرائم كان ليغوص في النهر العميق، والتي وفقا لمعتقداتهم الدينية، عادة ما يكون الإله. أنه يحدد ذنب الشخص. إذا كان الغرق، يمكن للمدعي أن تتخذ الساحر المنزل. انتشر تقليد الحكم الالهي ليس فقط في المجتمعات القديمة. عاشت حتى العصور الوسطى، عندما تحدد المسيحيين ذنب الشخص على ما إذا كان على قيد الحياة وخفض اليد في الماء المغلي.

المصادر الرئيسية للحمورابي سوديبنيك تقرير والمسؤولية المطلقة للقضاة. إذا جعلت القاضي قرارا وأصدر وثيقة، تأكيد الطباعة، ومن ثم قرر إعادة النظر في القضية، وقال انه يجب دفع غرامة كبيرة، وحرمت من مكتبه. وقد استخدمت هذه الممارسة في وقت لاحق في روما.

إذا كانت المحكمة غير قادرة على الكشف عن لص حرمان الرجل من ممتلكاته، عانى المجتمع التعويضات المستحقة لها (المادة 23). تختص هذه اللائحة avilumov فقط. إذا قتل أحد أفراد الأسرة، ثم تلقى رجل حر على رد من الجماعة في كمية مينا واحد من الفضة (24 مادة). هذا الإجراء القديمة المستخدمة في الثقافات المختلفة، على سبيل المثال في اليونان، في نفس الوقت في كل مكان يتم احتساب بشكل مختلف. في بابل القديمة، و كان لغم واحد حوالي 600 غرام. هذه الالتزامات سوديبنيك حمورابي هي واحدة من عدد قليل من البنود التي تنظم حياة المجتمع.

يعاقب بشدة النهب. على سبيل المثال، إذا كان هناك حريق، وجاء أحد الجيران إلى بيت رجل حر، إلى الربح، فإنه يمكن على الفور ألقيت في نفسه النار. هذه العبارة - حرفيا. الذي هو سمة من سوديبنيك حمورابي تقول إن القانون لا يمنع المجرمين لينش.

العقاب البدني

ضرب الابن والده كان لانقاص يده. في هذا المجال والعديد من المواد الأخرى مستنسخة مبدأ أن العقاب تعرض لل"مذنب" من الجسم. لثقب عيون قرار المحكمة ابتزاز أيضا إلى العينين. الشيء نفسه ينطبق على كسور في العظام والأسنان المكسورة وإصابات أخرى.

لضرب الخد الرجل، الذي ينتمي إلى الطبقة العليا، حكم عليه بالجلد 60 جلدة. إذا نشأ مثل هذا الصراع بين الأقران (على سبيل المثال، بين mushkenum)، عوقب المنشئ من الغرامة.

العمل المأجور والتجارة

وقد كرست العديد من المقالات لعمل مبتذل والغفلة. على سبيل المثال، إذا بنى النجار الجدار الذي انهار بعد، وقال انه كان لبنائه مرة أخرى على نفقته الخاصة.

في بابل كان خدمات الطواقي الهامة جدا التي تنقل البضائع. إذا خطأهم هلك مع تواريخ السفينة، وهلم جرا. E.، ويطلب منهم دفع المالك قيمة الممتلكات التي دمرت. الخصائص العامة سوديبنيك الملك حمورابي هو أن ارتكاب أي مخالفات واعتبر في محكمة الولاية، والتي يمكن تحديد حجم المجموعة.

القوانين التي تنظم العمالة الأجور، قرر أيضا تكلفة الخدمات من الحرفيين والحرفيين والبنائين والرعاة وأسعار هلم جرا. D. الثابتة يساعد على تجنب الصراعات بين الطرفين.

وكما ذكر أعلاه، فإن سرقة ممتلكات الدولة التي يعاقب عليها بالإعدام. من خلال سرقة طنا من بين أمور أخرى. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يشتري شيئا من aviluma الابن. وحقيقة أن الأطفال لا يمكن التخلص من ممتلكات الأسرة. في هذه الحالة، يتم ساوى بين معاملة للسرقة ويعاقب عليها وفاة المشتري. أيضا معاملة يعاقب لم ينفذ من خلال اتفاق. من قانون حمورابي في عام تطبق بشكل صارم لعقود. على سبيل المثال، لم يتم تصميم الزواج مع الورق المناسب، لا يمكن اعتبارها شرعية.

الخدمة العسكرية

الناس الذين يجدون أنفسهم في جيش الملك، وحصلت على وضعه على، أي أنها تنتمي إلى الدرجة الثانية. كانت تسمى redumu (باستثناء الأراضي التي منحت آخر والماشية) وbairum. وقد ورثت مكانة الجيش. إذا تراكمت لدى الجيش ما يكفي من المال، وقال انه يمكن شراء الممتلكات الخاصة، لكنه استمر في خدمته. المعاملات مع ممتلكات الدولة، وفقا للتخصيص، ومنعت. اذا كان هناك من يشتري منه (مثل الماشية)، فإنه يفقد ليس فقط شراء ولكن أيضا الفضة له.

وكانت هذه الرتبة العسكرية وملف. فسمعوا الضباط - النقباء وten'ses المديرين. بحيث كان الجيش الانضباط الصارم، الحكومة عقابا شديدا المعاكسات. المضايقات التي يتعرض لها ضباط، بما في ذلك السرقة ويعاقب عليها بالإعدام. كانت Redumu بشدة المشاة، في حين أصبحت bairumy الأقواس والسهام المعدة.

عائلة

الطبقة العليا عاش في كنف عائلة صارمة. وهكذا، فإن رب الأسرة يتعهد أطفالهم أو الزوجة. وبالإضافة إلى ذلك، يحدد رجل الزوجين في المستقبل لأبنائهم. وكانت المرأة في حالة من الاعتماد على رب الأسرة. وبالتالي، وفقا ل 177 مادة، كان عليها أن تكون وفية زوج حتى المتوفى. كانت المستقلين نساء فقط الذين هم الكاهنات. ومع ذلك، فإنها عادة لا يمكن أن يكون أسرة، وتكريس حياته لخدمة الآلهة (110 المقالات).

إذا كانت الزوجة لا يمكن أن تتحمل الأطفال لزوجها، وقال انه يمكن الاحتفاظ بها. للقيام بذلك كان عليه أن يدفع فدية المساواة المهر جلبت من بيت أبيها. بعد أن الطلاق سيتم اعتباره قانونيا. إذا أثناء زوجة الزفاف لا يشتري على الإطلاق، وكان زوجي لتركها لإزالة الألغام فضية واحدة. وينظم الطلاق عن طريق المحكمة.

إذا اتسمت زوجة عليها الطابع العنيد، لا طاعة الزوج أو علنا أهانته، كان الحق في طلاقها دون دفع فدية حين. وبالإضافة إلى ذلك، فإن الزوج قد ترك لها معه والزواج مرة ثانية. في هذه الحالة، أصبحت الزوجة السابقة عبدا في منزله.

لكن المحكمة أيضا دافع والزوجة. على سبيل المثال، إذا كان الزوج السكر مختلفة، وأنا أحبها لإذلال، زوجة يمكن أن تذهب إلى المحكمة، التي لها الحق في السماح لها بمغادرة المنزل ويسلب معهم المهر. أفراد الأسرة أدين زنا المحارم أحرقت، في كفة الميزان. واعتبرت هذه خطيئة فظيعة والكفر.

استنتاج

بعد سرد 282 مقالات على حجر البازلت ينبغي أن تختتم كتبه حمورابي الوجه. في سرد انه إنجازات عهده، وتأمل أن قوانينها تمنح السعادة والسلام لبلاده.

وفي الختام، فإن السمة العامة للسوديبنيك حمورابي. قال الملك أن هناك حاجة إلى قوانين له لضمان أن لا أحد يستطيع أن يظلم الضعيف. وقال أيضا إن العدالة يجب أن تكون للجميع - من النبلاء للأيتام والأرامل.

في الطعون في كثير من الأحيان يدعو الملك نفسه ممتازة، ممتازة والحكمة. مصدر هذه الثقة هو أن الملك يعتقد إذا أعطيت القوانين له من قبل الآلهة، بما في ذلك شمش، مردوخ، وهلم جرا. D.

الخصائص العامة للقوانين حمورابي سوديبنيك الواردة في الفقرة الأخيرة. الإمبراطور يعتقد أنه عندما أعدم، يمكن أن الكمال النظام والمجتمع المثالي الذي سيكون موجودا حتى نهاية الوقت.