ملخص من "هكذا تكلم زرادشت". رواية فلسفية Fridriha Nitsshe. فكرة سوبرمان

اطروحة فلسفية "هكذا تكلم زرادشت" - العمل الأكثر شهرة Fridriha Nitsshe. ومن المعروف أن الكتاب لانتقاده للأخلاق المسيحية المعتادة. في عمله، وتحدث المؤلف مع الكثير من الأطروحات، التي تسببت في مناقشة حية وانتقادات حادة. بعض معالمه، "هكذا تكلم زرادشت" ويذكر الكتاب المقدس. هذه السبائك الشعر والاطروحات الفلسفية والخيال، وفيه الكثير من الصور والاستعارات والأمثال.

فكرة سوبرمان

وينقسم كتاب نيتشه إلى أربعة أجزاء، كل منها مؤلف نشرت بشكل منفصل. الكاتب هو ذاهب الى اتخاذ مجلدين آخر، ولكن لم يكن لديك الوقت لتحقيق فكرته. كل جزء يحتوي على العديد من الأمثال. ومن عنهم يقول ملخص. "هكذا تكلم زرادشت" يبدأ مع عودة مسرحا لزرادشت للشعب بعد سنوات من التيه. الشخصية الرئيسية - النبي. هاجسه - لإبلاغ الناس عن الوحي الخاصة بهم.

النبي الفلسفة هي جوهر الدلالي، الذي يحمل كتاب "هكذا تكلم زرادشت". فكرة سوبرمان، من خلال الشخصية الرئيسية الترويج، أصبحت نظرية الأكثر شعبية ومعروفة من نيتشه. يتم إعطاء رسالة الرئيسية للمنتج في المرحلة الأولى، عندما ينزل زرادشت من الجبال. على طول الطريق يلتقي الناسك. هذا الرجل يعترف أنه يحب الله، وهذا الشعور يعطيه القوة للعيش. المشهد ليس من قبيل الصدفة. وعقب هذا الاجتماع، النبي تطول ويتساءل لماذا الناسك لا يعرف أن الله قد مات. وينفي العديد من القواعد، والتي هي مألوفة لدى الناس العاديين. هذه الفكرة يجلب كل من الكتاب نفسه وملخص لها. "وهكذا سبايك زرادشت" - هو أيضا مقال على مكانة الإنسان في الطبيعة والمجتمع.

السفر إلى المدينة

يقول صاحب أول خطبة الفيلسوف المتجولين زرادشت في حين يعثر على حشد تجمع حول الراقصين على الحبل. مسافر يقول الناس عن سوبرمان، فإنه يؤكد أن الشخص العادي - أنها ليست سوى حلقة في سلسلة تطور من قرد إلى سوبرمان. وعلاوة على ذلك، زرادشت يعلن على الملأ أن الله قد مات، وهكذا ينبغي على الناس أن يكفوا عن تصورهم على أمل خارج كوكب الأرض وأصبحت الأرض الحقيقية.

الغريب أنه يسلي الحشد. فإنه يسخر من الفيلسوف ويواصل مراقبة الأداء. دون ذكر هذا المشهد لا تستطيع أن تفعل ملخص. "هكذا تكلم زرادشت" على الرغم من مقال فلسفي، في نفس الوقت لديه كل الميزات من الرواية مع قصة تطوير والشخصيات الخيالية. المشهد في مدينة ينتهي حبل مشدود ووكر يقع على الأرض ويموت. الرجل الحكيم يختار جسده وترك المدينة في الشركة من الأفعى والنسر.

فلسفة زرادشت

في زرادشت هناك "مجموعة من الخطب"، ويتألف من 22 الأمثال. أنها تكشف عن الأفكار الأساسية التي يحاول أن ينقل إلى قراء Fridrih Nitsshe. زرادشت يحتقر الكهنة ويعلم احترام الجنود. واعرب عن اعتقاده "المعبود" الدولة ويوضح أنه فقط بعد سقوط عصر رجل جديد. الفيلسوف تحث تجنب الجهات الفاعلة، المهرجون والمجد. وينتقد مسلمة المسيحي أن الشر هو ضروري للعودة جيدة، بالنظر إلى ضعف مثل هذا السلوك.

معظم الأطروحات له زرادشت يقول المارة وبين الحين والحين الصحابة. على سبيل المثال، واحد الشاب، وقال انه يشارك فكرة أن الطبيعة البشرية لديها مكان الشر مهم، وإلا كسرها، يمكن أن تصبح سوبرمان. جميع الأطروحات النبي خاصة واحدة تبرز. ويستند هذا الإيمان الذي يقول كتاب "هكذا تكلم زرادشت". يبين التحليل أن أهم جزء من الأساطير الفيلسوف هو نبوته عن مجيء ظهر كبيرة. وهذا الحدث يتوقع الانتقال إلى مرحلة إنسانية جديدة من تطورها. الى متى ستظل الظهر عظيم، الناس يحتفلون غروب الشمس من ناديه السابق نصف العمر.

الاقتباسات

في الجزء الثاني من الكتاب، في الأماكن العامة، زرادشت تقرر اغلاق مرة أخرى بعد حياة قصيرة في كهفه، حيث قضى سنوات عديدة. عودته من السجن الطويل، وقال انه يتحدث من جديد على الشعب مع الأمثال. نقد الدين - هو واحد من الوعود الرئيسية للكتاب "هكذا تكلم زرادشت". ونقلت عن هذا الموضوع يمكن أن يؤدي إلى كمية كبيرة. على سبيل المثال:

• "الله هو الفكر الذي يجعل كل شيء مباشرة ملتوية وكل ما يقف، بالتناوب".
• "الشر وشخص عدائي وأدعو كل هذا تعليم واحد، كاملة، الثابتة وتغذية جيدة والى الابد!"
• واضاف "اذا كان هناك آلهة، كيف لي أن تقاوم، حتى لا يكون إلها! ونتيجة لذلك، ليس هناك آلهة ".

الفيلسوف يسخر المساواة بين الناس. وهو يعتقد أن هذا المفهوم - الخيال، اخترع لمعاقبة القوة وتضخيم الضعفاء. وفقا لذلك، يدعو النبي إلى التخلي عن الرحمة من أجل الخلق. الناس لا ينبغي أن يكون على قدم المساواة. فكر نيتشه يكرر عدة مرات في صفحات كتابه "هكذا تكلم زرادشت". محتوى الفصول يبين كيف أنه انتقد باستمرار جميع الأسس المعتادة من المجتمع والنظام.

السخرية من الحكمة والثقافة

ويقول نيتشه عن طريق الفم من زرادشت أن كل ما يسمى الحكماء هم مجرد مجموعة من الناس غير المتعلمين والخرافات، وبالتالي التدخل في الحقيقة. شركات الطيران هذه أنه لا يعيشون في المدن بين الحشد، وفي الصحراء البعيدة، بعيدا عن الحشود. جزء من الحقيقة هو أن كل أشكال الحياة تسعى بطريقة أو بأخرى السلطة. فذلك لأن من يدخل هذا القانون أن تقدم للضعفاء قوية. يعتقد زرادشت الرغبة في السلطة هو بكثير من جودة الإنسان أكثر أهمية من الرغبة في الحياة.

النقد الثقافي - خاصية أخرى من كتاب "هكذا تكلم زرادشت". تظهر نقد معاصريه كيف يعامل بازدراء يعتبر نيتشه جزء كبير من التراث الإنساني ما هو إلا نتيجة للعبادة واقع خيالي وهمي. على سبيل المثال، زرادشت الضحك علنا في الشعراء، الذين يسميهم المؤنث جدا وسطحي.

روح الجاذبية

في الجزء الثالث من الرواية الفلسفية في زرادشت وهناك صور والأمثال جديدة. يقول لها عدد قليل من الطلاب من شدة الروح - الوجود، تذكرنا قزم، أو شامة، في محاولة لجعل عرجاء حكيم. حاول هذا شيطان لسرقة زرادشت إلى أسفل، إلى الهاوية، والكامل للشك. إلا أنه مع بذل جهد كبير تمكن الشخصية الرئيسية من الفرار.

وتشرح للجمهور أن يتم إعطاء روح الجاذبية لكل شخص من الولادة. دوري، ويذكر نفسه مع كلمة "الشر" و "جيدة". زرادشت تنفي هذه المفاهيم. وهو يعتقد أن هناك أي خير أو غير موجود الشر. لا يوجد سوى الرغبة الطبيعية من كل إنسان التي يجب أن لا تخفي تحت أي ظرف من الظروف.

نسبة مصير والرذائل

كتاب "هكذا سبايك زرادشت"، ومعنى وهو ما فسره الفلاسفة وغيرهم من الباحثين في طرق مختلفة، ويوفر للقارئ طريقة جديدة للنظر إلى الأمور تبدو عادية. على سبيل المثال، رفض بطل الرواية للحديث عن وسيلة عالمية - طريقة عالمية للخلاص وحياة طيبة، والحديث عن التي تحظى بشعبية في جميع التعاليم الدينية. على العكس من ذلك، يعتقد زرادشت أن كل شخص لديه طريقته الخاصة، وموقفهم من الأخلاق والجميع ينبغي أن تشكل بطريقتها الخاصة.

النبي يفسر أي مصير مجرد مجموعة من المصادفات. وأشاد الصفات مثل الطموح، والشهوة والأنانية، واعتبارهم المشاعر الطبيعية فقط صحية الروح القوي الكامنة في الجسم سامية. توقع الحقبة المقبلة من سوبر مان، تأمل زرادشت أن كل هذه الصفات الشخصية متأصلة في نوع جديد من الرجل.

الرجل المثالي

وفقا لتعاليم زرادشت، من أجل أن تصبح قوية بما فيه الكفاية لمعرفة كيفية تكون خالية من أي ظرف من الظروف الخارجية. شعب قوي حقا تستطيع أن التسرع باستمرار في أي حادث. يجب أن تتجلى القوة في كل شيء. ملزمة الرجال أن تكون دائما على استعداد للحرب، والنساء - إلى ولادة الأطفال.

واحدة من أطروحات زرادشت يقول عن عدم جدوى أي مجتمع، والعقد الاجتماعي. يحاول أن يعيش معا وفقا لقواعد معينة فقط منع تسود القوي على الضعيف.

الجزء الأخير

في المجلد الرابع من زرادشت نيتشه يتحدث عن الشيخوخة. قبل أن تصل إلى سن الشيخوخة، وقال انه لا يزال يعتقد في وعظهم، والعيش وفقا لشعار الرئيسي لسوبرمان، ونصها: "كن من أنت حقا." وبمجرد أن النبي يسمع صرخة طلبا للمساعدة، ويترك كهفه. على طول الطريق يلتقي العديد من الشخصيات: العراف روح الضميري، الساحرة، الرجل الأكثر القبيح، ومتسول والظل.

زرادشت تدعوها إلى كهفه. لذلك رواية فلسفية تقترب من نهايتها. الاستماع الضيوف وعظه عن النبي أنه لم يقل سابقا في جميع أنحاء الكتاب. في الواقع، هذه المرة، وقال انه يلخص عادة ما يصل كل أفكاره، ووضعها في نظرية ثابتة. يصف التالي Fridrih Nitsshe مساء (قياسا مع الإنجيل)، حيث تأكل كل لحم الضأن، والثناء على علم زرادشت والصلاة. يقول مالك أن هناك قريبا سوف يأتي ظهر عظيم. في الصباح يخرج من كهفه. ينتهي هذا الكتاب نفسه وملخص لها. "وهكذا سبايك زرادشت" - وهي الرواية التي يمكن تمديدها إذا كان نيتشه لوضع حد لتحقيق فكرتهم الإبداعية.