هل أنا بحاجة إلى منهجية المعرفة العلمية في العالم؟

اذا كان هناك من يعتقد خطأ أن منهجية المعرفة العلمية تحتاج العلماء الوحيد وأنها ليست مفيدة في الحياة اليومية، ثم انه ببساطة لم يدرك أنه يمكن أن يساعد بسرعة وكفاءة التنقل في طائفة واسعة من القضايا. بطبيعة الحال، فإن منهجية الدراسة ليست سهلة بما فيه الكفاية، ولكن بمجرد أن يكتسب، بمجرد البدء في النظر إلى العالم في مختلف تماما في العينين. ومن الجدير بالذكر أن هذا الأسلوب منذ فترة طويلة الحيوانات والأطفال استخدامها بشكل حدسي، وبشكل فعال تماما. ولكن بمجرد ان هذه الطريقة نبدأ في ربط العقل، ويبدأ كل شيء للشك، وكانت التجربة بأكملها على الفور يذهب منحرف.

ثم لماذا نحن بحاجة إلى منهجية المعرفة العلمية؟ يقول الصوفيون أنه لمعرفة الحياة ما يكفي من الحدس، لكنه ليس كذلك. الحدس يمكن أن يجرنا الى مثل هذه الغابة التي يمكن للناس يتصور بسهولة نفسه المسيح العظيم، ويعتقدون أن نتحدث إليه من قبل الله. فمن الممكن أن ينتقل من جيل إلى معنى الطقوس التي فقدت منذ فترة طويلة أهميته، ولكن الإيمان به حتى الآن لا يزال على قيد الحياة. الإيمان الأعمى هو في كثير من الأحيان سخيفة، لأن حياتنا تتدفق وتتغير، مما يعني أن معه تغيير والحقائق البشرية التي كانت تعتبر في السابق غير مرنة.

جعل الخطوات الأولى في الحياة، ويبدأ الشخص أن نفهم أن العالم ليس بسيطا كما يبدو للوهلة الأولى. منهجية المعرفة العلمية مع مساعدة من المبادئ الأساسية تسمح لنا لتوسيع عالم رائع كله على الرفوف، ولكن الأمر مختلف تماما عن العلوم الزائفة المبادئ والأساليب الأساسية. الطريقة الحقيقية هو مجرد الشروع في الطريق إلى نوع من رجل البوصلة، والسماح لتجنب العديد من الأخطاء الخطيرة. دعا بيكون هذا الأسلوب مصباح تشير إلى الطريق مسافر في الظلام، إلا أنه يعتقد أن لا ينبغي للمرء أن يعول على نجاح كبير، والذهاب بها كاذبة. ديكارت بدوره يشار إلى أساليب قواعد دقيقة وبسيطة يمكن التمييز بين الصادق من عقيدة خاطئة.

منهجية المعرفة العلمية لديها الكثير لتفعله مع الفلسفة الكلاسيكية الألمانية والمادية التي وضعت الطريقة الجدلية للأساس المادي والمثالي. مشاكل منهجية وتقنية تلعب دورا هاما في الفلسفة الغربية في عصرنا، وخاصة في توجهاتها، وفلسفة العلم، الوضعية، البنيوية، فلسفة التحليلية. كل طريقة - هو بالتأكيد شيء ضروري ومهم، ولكن، للذهاب إلى التطرف والمبالغة أو التقليل قيمته لا يزال لا يتبع. فمن الواضح تماما أنه من المستحيل أن تتحول إلى نوع من طريقة المفتاح الرئيسي العالمي والتي يمكنك القيام مختلف الاكتشافات العلمية.

قد يكون أي وسيلة غير مجدية، إن لم يكن لاستخدامه بمثابة المبدأ التوجيهي، ولكن بوصفها القوالب الجاهزة لتغيير الحقائق. المنطق ومنهجية المعرفة العلمية لا يمكن أن تقتصر على الإطار العلمي والفلسفي، فإنها يمكن أن تعتبر إلا في سياق اجتماعي واسع النطاق. هذا يعني أنه يجب أن تأخذ بعين الاعتبار في هذه المرحلة من تطوير علاقة قوية بين العلم والإنتاج. وعلى أية حال، فمن الواضح أنه ليس هناك سوى تطبيق واعية الطرق يسمح لجعل النتيجة أكثر كفاءة وفعالية. من القرن السادس عشر، والمنهجية المستخدمة ليس فقط في الفلسفة ولكن أيضا في مجال الفيزياء، والكيمياء، وحتى التاريخ.

فعالية طريقة معينة تعتمد كثيرا على أساليب التطبيق، وعلاوة على ذلك، في هذه الحالة، أهمية كبيرة لديه في مغزى وعمق والنظرية الأساسية. إلى نتيجة فاقت كل التوقعات، يجب أن تكون على يقين من أن موضوع المعرفة العلمية - ليست مجرد موضوع منفصل، بل هو أيضا جزء من صورة للعالم يتغير دائما وتحسين.