يبقى اقتباس أرسطو عن الدولة ذا صلة بهذا اليوم

أرسطو هو واحد من الأسماء الأكثر تأثيرا في الفلسفة. المتدرب من أفلاطون، غادر عن تعاليم معلمه وخلق مدرسته الخاصة، وكان أرسطو المعلم الرئيسي للاسكندر الأكبر، وأفكاره أثرت على الأنشطة السياسية المقدونية. بداية من عدة العلوم الحديثة، مثل العلوم السياسية وعلم الاجتماع، وضعت من قبل أرسطو، الذي لا تزال مقتطفات والأمثال ذات الصلة.

سيرة

ولد فيلسوف كبير في المستقبل في 384 قبل الميلاد. ه. والده، نيكوماخ (الذي اتصل أرسطو ابنه، وربما، حجم أخلاقياته)، وعمل كطبيب الملك في المحكمة المقدونية. موقف الأب تحديد التعارف المبكر لأرسطو مع فيليب الثاني المقدوني، والد الكسندر. وقف فيليب في تأسيس ذروة الدولة المقدونية، التي سقطت فقط على الطفولة والشباب من أرسطو.

في شبابه في وقت مبكر، ترك أرسطو بدون أب، لكنه في الوقت نفسه حصل على الميراث الغني، والذي سمح للشاب عدم مقاطعة تعليمه. بعد عامين، انتقل أرسطو إلى أثينا وانضم إلى المدرسة الأفلاطونية. كان تلميذا، رفيق وصديق أفلاطون لعشرين عاما، على الرغم من حقيقة أنه في نواح كثيرة لم يتفق مع معلمه.

بعد وفاة أفلاطون، أرسطو غادر أثينا، تزوج وأصبح مدرسا للاسكندر الأكبر حتى عيد ميلاده ال 18. على الرغم من الخدمات التي قدمها إلى البوليس وإنشاء مدرسة فلسفية خاصة به، ظل أرسطو مواطنا مقدونيا وأجبر على ترك السياسة اليونانية بعد وفاة الإسكندر. توفي الفيلسوف نفسه بعد عام من تلميذه الشهير.

فلسفة أرسطو

بالإضافة إلى حقيقة أن أرسطو وضع الأخلاق وأصبح مؤسس المنطق الرسمي، بعد أن خلق جهاز مفاهيمي، الفعلية حتى يومنا هذا، كما أصبح الفيلسوف الوحيد في الفترة الكلاسيكية التي خلقت النظام الفلسفي. جميع مجالات الحياة البشرية - الأنطولوجيا والدين وعلم الاجتماع والسياسة والفيزياء والمنطق وحتى أصل الأنواع المتضررة أرسطو في عملهم. اقتباسات عن الحياة، مأخوذة من مجموعاته أو ذكريات تلاميذه وشركائه، تعكس حكمة ومعرفة عميقة في مختلف المجالات.

رسم أرسطو العلوم النظرية - تلك التي تعطي المعرفة فقط. وتشمل هذه الفيزياء والميتافيزيقا واللاهوت والرياضيات. الأخلاقيات والسياسة - العلوم العملية؛ ويمكن تطبيق المعرفة المكتسبة من دراستهم في الأنشطة. تم تقديم تأثير خاص على الفلسفة الحديثة من خلال أفكار أرسطو حول الدولة. في الواقع، أصبح سلف علم الاجتماع والعلوم السياسية.

أفكار واقتباسات أرسطو عن الدولة

كان أرسطو فرديا وعارضا بحماس أفكار أفلاطون حول الهيكل المثالي للدولة. وكان الترتيب المثالي للسياسة، وفقا لأفلاطون، "طائفي". كان من المفترض أن يكون المجتمع من كل شيء - من السلع المادية للزوجات والأطفال. وقال ارسطو ان الشيوعية وتعدد الزوجات يدمران الدولة. على أساس الخلافات، اقتباس أرسطو الشهير "أفلاطون هو صديقي، ولكن الحقيقة هي أغلى" ظهرت، والتي في الأصل بدا أكثر تعقيدا قليلا.

كان أرسطو ملتزما بالممتلكات الخاصة والعبودية والزواج الأحادي، في حين اعتبر أن الوضع الاجتماعي لطبقات معينة من الدولة أقل، على سبيل المثال، العبيد والفقراء والنساء. رغبة الإنسان في العيش في المجتمع وتبرير إنشاء الأسرة أولا، ثم المجتمع، وبعد ذلك دولة. ومع ذلك، كونك مواطنا يعني وضع الدولة فوق الأسرة والمجتمع.

أصل وطبيعة الدولة

أرسطو التمسك النظرية التاريخية لإنشاء الدولة. وفقا لأفكاره، كانت بداية نظام الدولة طبيعة الإنسان - كائن اجتماعي، يتطلب التواصل. رغبة الشخص في العيش ليست مريحة فقط، ولكن لحسن الحظ يحدد رغبته في التنشئة الاجتماعية. ووفقا لأرسطو، فإن الشخص الذي لا يحتاج إلى الاتصال هو حيوان أو إله.

ولتحقيق الاحتياجات الأساسية التي لا يمكن تحقيقها بمفردها، تجمع الناس - رجالا ونساء - في الأسر. وبدأت الأسر في العيش معا، وتشكيل المجتمعات. وهناك تقسيم للعمل، ونظام للتبادل والرق. وفي وقت لاحق، نمت هذه المجتمعات وتطورت إلى الدولة. اقتباس أرسطو عن الطبيعة الاجتماعية للإنسان يبدو مثل هذا: "إن الشخص غير قادر أو غير راغب في العيش في المجتمع هو حيوان أو الله، لأنه وحده يكفي".

أرسطو يقارن الدولة مع الجسم البشري، حيث كل جزء من الجسم، كل جهاز يؤدي وظيفتها الفردية: الرأس واليدين والقلب، وما إلى ذلك ومن هنا استشهاد أرسطو الحكم: "شخص لديه رأس واحد، والدولة يجب أن يكون حاكم واحد ". فكرة الكائن الحي يجعل الفيلسوف يؤمن بالحاجة إلى بعض الحريات والحقوق الفردية، فضلا عن تقسيم السلطة إلى فروع. على رفض الطغيان، يقول اقتباس أرسطو أن معظم الطغاة هم ديماغوج، وهم غير قادرين على أي شيء آخر غير تدمير دولتهم من خلال قوانين صارمة للغاية والسيطرة المستمرة.