أفلاطون: سيرة وفلسفة

تلميذ سقراط، معلم أرسطو - المفكر اليوناني والفيلسوف أفلاطون، الذي سيرة هو من مصلحة للمؤرخين، المصممون والكتاب والفلاسفة والسياسيين. هذا هو ممثل بارز للبشرية، الذي عاش في وقت مضطرب من اليوناني شحذ الأزمة بوليس للصراع الطبقي، عند استبدال العصر الهلينستي جاء عهد ألكسندرا Makedonskogo. عاش مثمر حياة الفيلسوف أفلاطون. السيرة الذاتية لفترة وجيزة الواردة في هذه الوثيقة يظهر عظمة وحكمة علمية من القلب.

مهنة

ولد أفلاطون في 428/427 قبل الميلاد في أثينا. انه لم يكن سوى مواطن كامل من أثينا، ولكن ينتمي أيضا إلى عائلة أرستقراطية القديمة: كان والده، اريستون، وهو سليل الملك الأخير من أثينا كودرا، وشكلت والدته، بيريكتيون، عن قريب من سولون.

سيرة موجزة عن أفلاطون ممثلي نموذجية من وقته والطبقية. بعد تلقي التعليم المناسب لموقفها، أفلاطون، عن سن 20 عاما أصبح على بينة من تعاليم سقراط وأصبح تلميذه وأتباع. كان أفلاطون بين الأثينيين، الذي قدم ضمانا النقدية للالمحكوم عليه فاة سقراط. بعد تنفيذ المعلم، غادر مسقط رأسه وذهب في رحلة بدون هدف واضح: أولا انتقل إلى ميغارا، ثم سافر الى مدينة سوسة، وحتى في مصر. كل شيء Pocherpnuv ما في وسعه من الكهنة المصريين، وذهب إلى إيطاليا، حيث أصبح ودية مع فلاسفة المدرسة فيثاغورس. حقائق للحياة أفلاطون المرتبطة بالسفر، على تحقيق هذه الغاية سافر الكثير في جميع أنحاء العالم، ولكن بقي قلبه على الأثيني.

عندما كان أفلاطون حوالي 40 عاما (من الجدير بالذكر أنه في هذا العمر الإغريق عزا أعلى المزهرة الشخصية - ذروة)، عاد إلى أثينا وافتتح هناك مدرسته الخاصة دعت الأكاديمية. حتى نهاية حياته، أفلاطون أبدا تقريبا غادر أثينا، يعيش في عزلة، أحاط نفسه مع تلاميذه. وتكريم ذكرى المعلم المتوفى، ولكن زاد في شعبية أفكاره فقط في دائرة ضيقة من الأتباع ولم يحاول تقديمهم للسياسة الشارع، مثل سقراط. توفي أفلاطون في سن الثمانين، دون أن تفقد صفاء الذهن. ودفن في السيراميك، بالقرب من الأكاديمية. مثل هذه الطريقة من الحياة وكان الفيلسوف اليوناني أفلاطون. سيرته الذاتية على توثيق التفتيش رائعة جدا، ولكن الكثير من المعلومات حول هذا الموضوع لا يمكن الاعتماد عليها للغاية، وأكثر من ذلك مثل أسطورة.

أكاديمية أفلاطون

اسم "أكاديمية" يأتي من حقيقة أن قطعة الأرض التي أفلاطون اشترى خصيصا لمدرسته بالقرب من صالة للألعاب الرياضية وخصص لبطل أكاديا. على أراضي طلاب الأكاديمية لم تكن فقط المناقشات الفلسفية واستمع لأفلاطون، سمح لهم للعيش هناك بصورة دائمة أو وقت قصير.

وقد وضعت الأفلاطونية على أساس من فلسفة سقراط من جهة وأتباع فيثاغورس، من جهة أخرى. في الد معلمته اقترضت المثالية عرض الجدلي من العالم، والانتباه إلى القضايا الأخلاقية. ولكن، كما يتضح من سيرة أفلاطون، وهي سنوات قضى في صقلية، بين أتباع فيثاغورس، وقال انه كان من الواضح متعاطف مع مذهب فلسفي فيثاغورس. ما لا يقل عن حقيقة أن الفلاسفة الأكاديمية عاشت وعملت معا، تذكر المدرسة فيثاغورس.

فكرة التثقيف السياسي

وأولي اهتمام كبير لأكاديمية التربية السياسية. ولكن في السياسة العصور القديمة لم تقتصر على مجموعات صغيرة من ممثلي المفوضة: سياسة إدارة حضره جميع المواطنين البالغين، وهذا هو وحرة ومشروعة الأثينيين. وفي وقت لاحق، تلميذ أفلاطون، وأرسطو بصياغة تعريف السياسة بأنه الشخص الذي يشارك في الحياة الاجتماعية للسياسة، في مقابل idiotika - الشخص المعادي للمجتمع. وكانت مشاركة أي في السياسة جزء لا يتجزأ من حياة اليونانيين القدماء، والتثقيف السياسي يعني تطوير العدالة والكرم والثبات والبراعة العقلية.

المعاملات الفلسفية

لبيان مكتوب من وجهات نظرهم ومفاهيم أفلاطون اختار في المقام الأول على شكل حوار. هذا هو جهاز الأدبي شائعة في العصور القديمة. الأعمال الفلسفية فترات أفلاطون المبكرة والمتأخرة من حياته مختلفة جدا، وهذا أمر طبيعي، لأنه المتراكمة الحكمة وتغيرت وجهات النظر مع مرور الوقت. بين الباحثين وتقسيم تقليديا تطور الفلسفة الأفلاطونية إلى ثلاث فترات:

1. التلمذة (تحت تأثير سقراط) - "اعتذار من سقراط"، "كريتون"، "فوكس"، "بروتاجوراس"، "خارميدس"، "Evtifron" و 1 كتاب "الدولة".

2. التجول (تحت تأثير أفكار هيراقليطس) - "غرجس]"، "كراتيلوس"، "مينون".

3. التدريس (تأثير السائد من الأفكار للمدرسة فيثاغورس) - "عيد"، "فيدو"، "فيدروس"، "بارمنيدس"، "السفسطائي"، "السياسة"، "تيماوس"، "كريتياس"، 2-10 من كتاب "الدولة" "القوانين".

المثالية الأب

يعتبر أفلاطون مؤسس المثالية، هذا المصطلح نفسه مشتق من المفاهيم المركزية في تعليمه - إيدوس. وخلاصة القول هو أن أفلاطون يمثل العالم منقسما إلى قسمين: عالم الأفكار (إيدوس) والعالم من الأشكال (الأشياء المادية). إيدوس - النماذج، ومصدر من العالم المادي. المسألة نفسها هي خربة وغير مادي، والعالم يصبح الخطوط العريضة معنى إلا بفضل الأفكار.

المكان المهيمن في عالم إيدوس هو فكرة السلام، وجميع الجذعية الآخرين منه. بل هو نعمة نقطة البداية، والجمال المطلق، خالق الكون. إيدوس كل شيء - هو جوهرها، أهم سرية في البشر - هو روح. الأفكار هي مطلقة وثابتة، وتدفق وجودها خارج حدود الزمان والمكان، والأشياء - وغير دائمة، قابلة للتكرار وiskazhaemy، وجودها غير محدود.

أما بالنسبة النفس البشرية، ومذهب فلسفي يعامل أفلاطون استعاري بأنها عربة مع اثنين من الخيول، العجلة الموجهة. وهو يمثل بداية معقولة، في تسخير حصانه الأبيض يرمز إلى الكرم والصفات الأخلاقية العالية، والأسود - الغرائز، والرغبات منخفضة. في العالم الآخر الروح (السائق) على قدم المساواة مع الآلهة تشارك في الحقائق الأبدية ويدرك إيدوس العالم. بعد ولادة مفهوم جديد من الحقائق الأبدية تبقى في الروح كما ذكريات.

الفضاء - كامل العالم الحالية، قد تتكرر تماما النموذج. ينبع مذهب أفلاطون ذات أبعاد كونية أيضا من نظرية إيدوس.

الجمال والحب - المفاهيم الأبدية

من كل هذا يتضح أن معرفة العالم - هي محاولة لننظر إلى الأمور في انعكاس للأفكار من خلال الحب والعدل والعمل جمال. عقيدة الجمال أمر أساسي لفلسفة أفلاطون: البحث عن الجمال في الإنسان والعالم، وخلق الجمال من خلال التشريعات متناغم والفن - هدف أسمى للإنسان. لذلك، وتطور الروح يذهب من التأمل في جمال الأشياء المادية في فهم الجمال في الفنون والعلوم، إلى أعلى نقطة - الفهم من الجمال المعنوي. كما أنها تأتي الوحي ويجلب الروح إلى عالم الآلهة.

جنبا إلى جنب مع جمال العالم لرفع eidoses البشرية تهدف إلى الحب. وفي هذا الصدد، فإن هذا الرقم من الفيلسوف مطابق لصورة إيروس - أنه يميل إلى الخير، وهو ما يمثل الموصل وسيط من الجهل إلى الحكمة. الحب - القوة الخلاقة من أشيائها الجميلة يولدون وقوانين العلاقات الإنسانية متناغمة. هذا هو الحب - مفهوم أساسي في نظرية المعرفة، فإنه يتطور تدريجيا من المادية (المادية) لتشكيل روحه، وبعد - الروحية، التي تشارك في مجال الأفكار النقية. هذا الحب الأخير هو ذكرى كائنا الكمال، الروح المحفوظة.

يجب التركيز على حقيقة أن الانقسام بين عالم الأفكار والأشياء لا يعني الثنائية (التي غالبا ما تنسب بعد ذلك إلى أفلاطون معارضيه الإيديولوجية، بدءا من أرسطو)، فإنها ترتبط العلاقات الأجداد. يجري أصيلة - مستوى إيدوس - موجود إلى الأبد، فمن مكتفية ذاتيا. لكن الأمر يبدو بالفعل كما تقليدا للفكرة، ما هي الا "الحالي" في كائن مثالي.

وجهات النظر السياسية لأفلاطون

سيرة و فلسفة أفلاطون يرتبط ارتباطا وثيقا مع الفهم الحكومة معقولة ومناسبة. تعاليم المثالية والده في إدارة والعلاقات الإنسانية "الدولة" الواردة في اطروحة. كل شيء مبني على أوجه التشابه بين أطراف كل على حدة النفس البشرية وملامح الوجه من الناس (وفقا لدورهم الاجتماعي).

وهكذا، فإن الأجزاء الثلاثة من الروح المسؤولة عن الحكمة والاعتدال، والشجاعة. بشكل عام، تمثل هذه الصفات العدالة. ويترتب على ذلك أن (مثالية) الدولة العادلة الممكنة عند كل شخص في ذلك في مكان وينفذ مرة واحدة وإلى الأبد وظائف المنشأة (وفقا لقدراته). وفقا للمخطط المبين في "الدولة"، حيث سيرة موجزة عن أفلاطون، ونتيجة لحياته والأفكار الرئيسية هي التجسيد النهائي، يجب إدارة جميع الفلاسفة والحكمة وسائل الإعلام. تخضع الأسعار لبداية معقولة لجميع المواطنين. دورا هاما في الدولة تلعب محارب (في حرس ترجمة أخرى)، دفع هؤلاء الناس الاهتمام. يجب المحاربين زراعة روح سيادة التصميم الذكي وسيشارك أكثر من الغرائز والانفجارات العاطفية. ولكن هذه ليست آلة الباردة، والتي يبدو أن إنسان العصر الحديث، وليس واضحة من جانب المشاعر فهم من الانسجام الاعلى في العالم. الفئة الثالثة من المواطنين - هي المبدعين من الثروة. دولة عادلة بحيث وصف تخطيطي والفيلسوف أفلاطون لفترة وجيزة. سيرة واحد من أعظم المفكرين في التاريخ البشري إلى أن تعاليمه وجدت استجابة في أذهان معاصريه - ومن المعروف أنه تلقى العديد من الطلبات من حكام بوليس القديم وبعض الدول الشرقية في التحضير لرموز القانونية.

سيرة متأخرة من أفلاطون، وتدرس في الأكاديمية، وتعاطف واضح للأفكار فيثاغورس المرتبطة نظرية "أرقام مثالية"، الذي تم تطويره في وقت لاحق Neoplatonists.

الخرافات والمعتقدات

المهتمة في موقفه من أسطورة: كفيلسوف، أفلاطون، الذي سيرة ونجا من كتابات تشير بوضوح أكبر الفكر، وقال انه لم نرفض الأساطير التقليدية. لكنه لم يقدم تفسير الأسطورة كرمز، الرمز، وليس ينظرون إليها على أنها نوع من بديهية. كانت أسطورة، فكرة أفلاطون، وليس حقيقة تاريخية. رأى الصور والأحداث الأسطورية كنوع من مذهب فلسفي، والتي لا تشكل أي حال، ولكنها توفر فقط المواد الغذائية للتأمل وإعادة تقييم الأحداث. وبالإضافة إلى ذلك، كانت مكتوبة العديد من الأساطير اليونانية القديمة من قبل الناس العاديين دون أي أسلوب أو العلاج الأدبية. لهذه الأسباب، يعتبر أفلاطون المناسبة لحماية عقل الطفل من معظم القصص الأسطورية، والخيال الغنية غالبا ما يكون وقحا وغير أخلاقي.

أول دليل أفلاطون لصالح خلود النفس البشرية

أفلاطون - أول فيلسوف القديم، الذي يعمل ينزل إلى العصر الحديث ليست مجزأة، ومع النص الكامل. في حواره "الدولة"، "فيدروس" 4 وقال انه يعطي دليلا على خلود النفس البشرية. ويطلق على الأولى من هذه "الدورية". جوهرها يتلخص ذلك إلى حقيقة أن المعارضة يمكن أن توجد إلا إذا كان هناك اعتماد متبادل. أي أكثر يعني وجود أصغر حجما، وإذا كان هناك حالة وفاة، ثم هناك الخلود. هذه الحقيقة أفلاطون استشهد بها الحجة الرئيسية لصالح فكرة التناسخ.

والدليل الثاني

ويرجع ذلك إلى فكرة أن المعرفة هي تذكر. يدرس أفلاطون أن العقل البشري، وهناك مفاهيم مثل العدالة، والجمال، والمعتقد. توجد هذه المفاهيم "في حد ذاتها". انهم لا نعلمهم يشعر وفهم على مستوى الوعي. هم - جوهر المطلق، الأبدي والخالد. إذا ولد الروح في العالم يعرف مسبقا عنها، حتى أنها عرفت عنهم قبل الحياة على الأرض. وبمجرد أن الروح يدرك جوهر الأبدية، وهذا يعني أنها أبدية.

الحجة الثالثة

انها بنيت على المعارضة من الجسم البشري والنفس الخالدة. أفلاطون علم أن كل شيء في العالم من الازدواجية. ترتبط ارتباطا وثيقا الجسد والروح خلال حياته. ولكن الجسم - وهذا هو جزء من الطبيعة، في حين أن الروح - جزء من الذات الإلهية. الهيئة تسعى جاهدة لتلبية مشاعر قاعدة والغرائز، والروح يميل إلى المعرفة والتنمية. ترأس هيئة دش. قوة الفكر والإرادة للإنسان هي قادرة على الانتصار على الغرائز. لذلك، إذا كان الجسد هو بشر ويفنى، والمعارضة من روحه الأبدية والخالدة. إذا كان الجسم لا يمكن أن توجد بلا روح، وبالتالي فإن الروح يمكن أن توجد بشكل منفصل.

الرابع، والدليل النهائي

تدريس الأكثر صعوبة. يميز بوضوح أكثر حواره سقراط وسبياس في "فيدو". ويستند هذا دليل على التأكيد على أن كل شيء متأصل في طبيعته هو غير قابل للتغيير. لذلك، حتى يكون دائما غريبة والأبيض والأسود لا يمكن اعتبار أي شيء فقط لا يكون الشر. وبناء على هذا الموت يجلب الفساد، وسوف الحياة لن نعرف أبدا الموت. إذا كان الجسم يمكن أن يموت وتتعفن، ثم جوهر ذلك - الموت. الحياة هي نقيض الموت، والروح هو المعاكس للجسم. لذلك، إذا كان الجسد هو القابلة للتلف، والروح - هي خالدة.

قيمة أفكار أفلاطون

مثل، بعبارات عامة، فكرة أن الإنسانية قد ترك إرثا من الفيلسوف الإغريقي أفلاطون. أصبحت سيرة هذا الرجل الاستثنائي لآلاف السنين سنتين ونصف أسطورة، وتعليمه، في جوانب معينة، وضعت الأساس لكثير من المفاهيم الفلسفية القائمة حاليا. تلميذه أرسطو انتقد وجهات نظر أستاذه وبناء العكس تعاليمه نظام المادية الفلسفية. ولكن هذه الحقيقة - هو دليل آخر على عظمة أفلاطون: لا يعطى كل معلم لرفع تابعا، ولكن الخصم يستحق، ربما سوى عدد قليل.

وقد وجدت فلسفة أفلاطون العديد من الأتباع في العصور القديمة، كانت المعرفة من المنتجات والمبادئ الأساسية لتعليمه جزءا طبيعيا لا يتجزأ من تكوين مواطن محترم من بوليس اليونانية. لم ينسى هذا الرقم الكبير في تاريخ الفكر الفلسفي تماما، حتى في العصور الوسطى، عندما رفضت العلماء بقوة إرث العصور القديمة. مستوحاة أفلاطون فلاسفة عصر النهضة، وقدم الطعام التي لا نهاية لها للفكر للالمفكرين الأوروبيين من العصور اللاحقة. ويمكن رؤية انعكاس تعاليمه في مجموعة متنوعة من المفاهيم الأيديولوجية والفلسفية القائمة أفلاطون يقتبس يمكن العثور عليها في جميع فروع المعرفة الإنسانية.

بدا الأمر وكأنه فيلسوف، شخصيته

وقد وجد علماء الآثار العديد من التماثيل النصفية لأفلاطون، والحفاظ عليها منذ العصور القديمة والعصور الوسطى. ووفقا له خلق العديد من الرسومات والصور من أفلاطون. وبالإضافة إلى ذلك، وظهور الفيلسوف يمكن الحكم من سجلات.

حسب كل بت تجميعها من قبل بعض الشيء وفقا لأفلاطون، كان طويل القامة، بعمره، واسعة في الكتفين والعظام. وكان حرف منصاع جدا، وتجريده من الفخر، والغرور والتفاخر. وكان متواضع جدا والرقيقة دائما، ليس فقط مع أقرانهم، ولكن أيضا مع ممثلي الطبقة الدنيا.

الفيلسوف اليوناني القديم أفلاطون، سيرة والفلسفة التي لا تتعارض مع بعضها البعض، والحياة الشخصية بالاعتراف بالحقيقة من رؤيته للعالم.