"عليك أن تقارن": الحكمة الشعبية أو أوج الفكر الفلسفي؟

تأليف عبارة الصيد الشهيرة "كل شيء نسبي" ينتمي إلى الفيلسوف الفرنسي الكبير رينيه ديكارت، وCartesians. هذا هو واحد من هؤلاء العلماء الذين رفضوا المدرسية وتقديمهم إلى الصدارة قوة عقله، بدلا من الموافقة على الكتب القديمة. قائلا: "أنا أفكر، إذن أنا موجود" - تنتمي أيضا إلى هذا المفكر. إذا قبل كان مصدرا رئيسيا للمعرفة الإيمان، العالم الفيلسوف تطور مفهوم العقل كأداة معرفية.

الحكمة الشعبية؟

مصادر أخرى المتنازعة هذا الادعاء، إدامة بالإجماع أصول الفولكلور من الاقتباس شعبية. إذا كان لنا أن نقبل حقيقة أن هذه الحكمة الشعبية، وأفضل من كل ما يعود إلى الأمثال الكلاسيكية "المؤسسات الماعز، والماعز، ويلقي بها". قصص بطل صلى عز وجل لتوسيع المساحة التي يعيشون فيها، وقال انه نصح لشراء الحيوانات المؤسف المضطرب، ووضع أيضا في المنزل مع الأسرة. بعد عام من العذاب عاد الرجل إلى الله مع طلب واحد - للتخفيف من المعاناة. وعندما تعليمات جديدة تم طرده من المنزل إلى ساحة الماشية، كان رجلا يسر بشكل لا يصدق وامتنانه لالمبدعين. بعد كل شيء، دون الماعز كان من السهل فحسب، بل فسيح! معنى الأسطورة هو أن السلام والهدوء ينظر إليها على أنها أكثر قيمة بعد الفوضى من قبل. هذا هو حقا حقا - كل شيء نسبي! من جانب الطريق، وهذه الطريقة واضحة وكثيرا ما يستخدم و "القوى التي تكون": أخذ بعيدا عن كل شيء الناس ما هو ممكن، ثم يعود شيئا فشيئا، هكذا هي جيدة فقط.

المقارنة - الأعمال أداة الاستخبارات

عبارة "كل شيء نسبي" يعني، أولا وقبل كل شيء، والواقع أن بعض ملامح كائن أو ظاهرة، وهي ليست واضحة، فمن الممكن لجعل البصرية أو ملحوظ في الحالة التي يكون فيها ميزة مشابهة غائبة في الكائن الذي المقارنة. عبارة: «ايم Gegenüber، والتراسل الفوري anderen Menschen، erkennt راهبة دير مينش دن (individuellen) selben يلين»، - قال شوبنهاور. هذا يعني أنه، مقارنة نفسك مع الآخرين، كل شخص لا نراهم كانعكاس لإرادته وشخصيته. لذلك، لا يمكن التعرف حتى تقترب من الحقيقة إلى تقييم موضوعي للفرد شخصي في التفكير الجودة ليست قادرة على إعطاء. يجب أن يكون أي مقارنة تنسيق نظامها، والتي تقاس من خلال وجود نوعية معينة إلى حد أكبر أو أقل. ليس من المستغرب، وجاء عبور محور س ومحور y أيضا مع ديكارت. المقارنة - هي أداة وليست فئة الأخلاقية، وينبغي أن تكون قادرة على استخدامها.

"عليك أن تقارن": نيتشه والبيانات الرؤية معنى

Fridriha Nitsshe كلنا نتذكر من وقت مؤسسة في السنة الأولى من التعليم العالي. الطلاب السابقين حول، وأنه هو المنظر من الإرادة الحرة والسيطرة الشخصية على الجمهور، ولكن السؤال كيف، وقال الفيلسوف لسبب ما: "عليك أن تقارن" - إجابة المباشرة لن تعطي واحدة. وإذا قال ذلك؟ كان زرادشت الصمت. هذا الرجل الحكيم هو هناك اشارة أخرى لا تقل إثارة للاهتمام: "أنا لا يثق كل خبراء التصنيف وطرف ثالث الخاصة بهم. الإرادة لنظام هناك نقص في الصدق ". A التصنيف - هو أيضا أداة للتعلم. نيتشه يستشعر ليست مستعدة لاجراء محادثات حول عمل العقل الخالص، ومع موظفيه، العبارة حتى نقلت، على الأرجح، لا علاقة لها المفكر الكبير لم يفعل ذلك.
في أي حال، هو التعبير الشعبي المذكورة أعلاه قد تساعد على تبرير ساكن رفض بعض القيم التقليدية (الأسرة والوطن) وردا على سؤال "لماذا" يقول: "وأشعر بالراحة لذلك بعد كل شيء نسبي" اقتباس كيف .. على أي حال! وأنه قد يكون جيدا المنسوبة إلى الكاتب الألماني. لم يكن لديك لإرسال عقليا نيتشه في سولوفكي، وقال انه من غير المرجح أن تعرف ماذا تفعل مع اسمه مختلف القراء.

كيفية معرفة الحقيقة

يمكنك أن تقول: "والحقيقة هو معروف في المقارنة؟" بدلا أقصاه نعم. المعرفة للموضوع وجود كائن من نوعية معينة، والحقيقة، والبطريرك المسكوني Athenodorus، انها ليست ميزة واحدة، ولكن مجموعة من مجموعة لانهائية. لذا، فإن الحقيقة هي من المستحيل العثور على البحث المباشر. ستكون ظلالها، تأملات، زلات اللسان، بقايا. حتى الإجابة على سؤال بسيط من الذي قال في البداية أن كل شيء نسبي، للحصول على القوات اليوم أدوات المعرفة مستحيلة. مصادر الكتب الحديثة، على سبيل المثال، تميل إلى سمة هذه العبارة لا حتى نيتشه، وكونفوشيوس، ولأنه من الممكن أن اقتبس مماثل منه كان، وإذا كان هذا هو الترجمة الصحيحة، ثم يمكننا ان نقول ان هذا البيان له جذور الصينية.

تصور اليوم مأثورة

عصرنا - الوقت neznaek والذين يبحثون عن الحقيقة من خلال مقارنة النوعيات المختلفة من آلات معدات استرجاع الألياف أعرف. لا يقتبس مفهوم الهوية باعتبارها مجرد أداة للمعرفة. الآن عبارة "كل شيء نسبي" هي عادة تزين لوحات من المحلات التجارية والمطاعم والفنادق. التجارية الوقت، نقلت التجارية (نايمكس).