فلسفة أفلاطون.

أفلاطون هو أكبر الفيلسوف اليوناني القديم. وكان أستاذه سقراط نفسه. أفلاطون - مؤسس أكاديمية - مدرسة خاصة للفلسفة. لاحظ أيضا أنه هو مؤسس الفلسفات المثالية.

فلسفة أفلاطون، لفترة وجيزة عن أي واحد لا يستطيع الكلام، وقد قدمت مساهمة كبيرة في تطوير هذا العلم. كان هذا الرجل ليس فقط ومفكرا عظيما، ولكن أيضا معلم قادر على توليد لدى الطلاب الرغبة في المعرفة. وخلافا لأستاذه، وقال انه ترك وراءه العديد من الأعمال المكتوبة. وأهمها:

- اعتذار من سقراط.

- قوانين.

- الدولة.

- غرجس].

- Parmelid.

- Feodon.

كتبت العديد من أعماله في شكل حوارات.

فلسفة أفلاطون

وكما ذكر أعلاه، وقال انه هو مؤسس المثالية. مذهبه المثالية هي الأفكار التالية:

- العالم من حولنا يتغير باستمرار. انه لا وجود لها كمادة منفصلة.

- يمكن حقا فقط موجودة جسد (صافي) الأفكار.

- العالم - انها ليست سوى انعكاس لأفكار نقية.

- أفكار نقية ثابتة، لا نهاية لها، صحيح.

- كل الأشياء الموجودة من حولنا هي انعكاس لفكرة الأصلي - وهذا هو محض.

وضع أفلاطون إلى الأمام فكرة عقيدة الثالوث. وفقا لذلك يقوم على أساس كل ما هو موجود على ثلاثة مواد: واحد، والعقل، والروح.

واحد في هذه الحالة هو أساس الحياة كلها، قد لا تكون مرتبطة مع أي سمات مشتركة. في جوهرها، وفلسفة أفلاطون، ويقول أنه واحد هو الأساس لجميع الأفكار النقية. واحد هو لا شيء.

من عقل يحدث واحد. فهو لا يفصل بينهما سوى من القواسم المشتركة، ولكن هو نقيضه. هو شيء من جوهر كل شيء، تعميما لجميع الكائنات الحية.

الروح، في هذه الحالة، هو عبارة عن مادة النقالة، وربط المفاهيم مثل "واحد - لا شيء"، فضلا عن "العقل - العيش". فإنه يلزم أيضا تماما كل الأشياء والظواهر في عالمنا. الروح هي في العالم والفرد. ويمكن أيضا أن يكون الأشياء. روح الأشياء والكائنات الحية - هو قطعة من روح العالم. فهي خالدة، والموت الدنيوي - انها مجرد ذريعة لاعتماد قذيفة جديدة. تغيير قذيفة المادية يتم تحديدها من قبل القوانين الطبيعية للكون.

فلسفة أفلاطون كثيرا ما يمس نظرية المعرفة - وهذا هو، نظرية المعرفة. يقول أفلاطون أن الأفكار نقية يجب أن يكون موضوع المعرفة لسبب أن المواد العالم كله ما هو إلا انعكاس للهم.

فلسفة أفلاطون هي في كثير من الأحيان تلامس مشاكل الدولة. وتجدر الإشارة إلى أن أسئلة مشابهة أسلافه بالكاد لمست. وفقا لأفلاطون، وهناك سبعة أنواع من الدولة:

- النظام الملكي. وهو يستند إلى قوة عادلة شخص واحد؛

- طغيان. نفس النظام الملكي، ولكن مع السلطة الظالمة.

- الطبقة الأرستقراطية. ويرتبط هذا مع قاعدة العادلة لمجموعة من الناس.

- الأوليغارشية. حيث القوة ينتمي إلى مجموعة من الناس الذين يحكمون بغير حق.

- الديمقراطية. هنا، قوة ينتمي إلى الأغلبية، الذي هو حكم العدالة؛

- timocracy. حكم ظالم الأغلبية.

فلسفة أفلاطون يجلب نوع من هيكل خطة الدولة. في هذه الحالة، وتنقسم كل الناس إلى ثلاث فئات رئيسية: العمال والفلاسفة والمحاربين. الجميع يجب أن تفعل شيء معين. وعند النظر في هذه المسألة، أفلاطون كثيرا ما تساءل عن الملكية الخاصة.

أفلاطون وأرسطو

فلسفة أفلاطون وأرسطو لديها الكثير من القواسم المشتركة. وهذا ليس مستغربا، لأن الثاني هو المعلم الأول. انتقد أرسطو أفلاطون عن أفكاره نقية، لأنني اعتقدت أن العالم يتغير باستمرار - النظر في أي شيء ممكنا إلا على أساس التغييرات التي حدثت حولها. وفقا لأرسطو، لا يوجد سوى بعض الأمور الخاصة والفردية، والأفكار النقية هو في الواقع مستحيل وغير منطقي.