البوذية في الهند القديمة

ومن المهم بشكل أساسي أن طريق الخلاص المنصوص عليها في وقت مبكر البوذية، لم يكن هناك شيء حول الطقوس، طلب المساعدة من الآلهة، أو حتى بوذا نفسه. تحقيق الخلاص النهائي كان يمكن تحقيقه إلا من خلال جهد شخصي. لا ينكر وجود الآلهة، ويعتمد عليها الزمانية رفاه الناس، ولكن توفير الوصول إلى السعادة القصوى، وأنها لا يمكن، لأنه من دون بوذا لن تعرف كيف تفعل ذلك. حتى بوذا فوق الآلهة. لتحقيق السعادة القصوى لا تحتاج الطقوس والقرابين والصلوات. بالإضافة المبذولة الكهنوت. ونفى الطابع المقدس للالفيدا.

إذا كنت تعتقد أن ارتفاع الطائفة والطائفة موقف يعطي ليس فقط شخص الامتيازات الاجتماعية، ولكن أيضا يحدد درجته من الكمال البشري، ثم البوذية الرقة والطبقة والطائفة، وحتى العرق اعتبرت غير قادرة أو تسهيل تحقيق السكينة في الدين الفيدية، ولا منعه الإنجاز. وفي هذا الصدد، جميع الناس متساوون. يعتبر الظلم الاجتماعي غير مهم بحيث لا تستحق جهد لتصحيحها. معادلة الشعب حتى لو كان فقط في المجال الروحي، والاعتراف الوحدة الأساسية في خط مع احتياجات مجتمع مدني متطور وساهم في التحول المستقبلي للبوذية في دين عالمي. تسببت في زيادة اهتمام الطبقات الحاكمة اللامبالاة الاجتماعية المتأصلة في البوذية. لقد كانوا في غاية الامتنان وإمكانية استخدام في الصراع الأيديولوجي ضد الرهبنة منظمة تنظيما جيدا.

كان، على ما يبدو، نسي النصي الهاربان القديمة تدريجيا، والعديد من السجلات المكتوبة المعروف بالفعل في القرن الثالث. BC. ه. (نقوش صخرة أشوكا والعمود). حتى كتابة هذه السطور على ما يرام تماما، وكان الخضوع لمسار الأولي طويلة من التنمية، ونحن غير معروفة نظرا لهشاشة تستخدم مادة الكتابة (حاء بعض الأشجار، والنسيج). واحد من نوعها (خاروشتي) ينحدر بشكل واضح من الآرامية، ولكن على شكل آخر (براهمي)، الذي كان بمثابة الأساس لكتابة ما يقرب من جميع اللغات الهندية الحديثة، وليس هناك نقطة واحدة للعرض. وهناك مؤلفات دينية مكتوبة، ومعظمها في اللغة السنسكريتية والبالية، لعبت الهند نفس الدور الذي اللاتينية واليونانية في البحر الأبيض المتوسط. كان السنسكريتية لغة الأدب، المتاخمة للفيدا. في القرن الماضي قبل الميلاد، كان "فصل" من اللغة المحكية، وفهمها إلا من قبل المتعلمين. بالي - لغة الأدب البوذي. بعد أن سجلت في البوذية كانون الأول في. BC. ه. بدأ أيضا إلى الابتعاد عن اللغة المحكية. الحاجة لتعلم لغات مختلفة، وساهم النصوص القديمة إلى الظهور المبكر اللغويات، وتحقيق قد تم تجاوزه في أوروبا إلا في القرن التاسع عشر. .
بقايا من الثقافة المادية الحفاظ عليها ليس بالقدر الذي كان متوقعا. ما زالت المباني عشر، معظمها من الخشب والطين. كان الخشب القصر الملكي في Pataliputra، التي أعجبت شهود-ترف اليونانيين، كانت الجدران الخشبية المحيطة بالعاصمة. بنيت فقط بعض المباني الدينية البوذية (في أشوكا) مصنوعة من الحجر - الأديرة والأبراج البوذية (الأضرحة نوع الآثار تل التخزين). الجدير بالذكر خصوصا هي ستوبا في سانشي وVharhute مع المنحوتات الحجرية ذات قيمة فنية عالية. عينات من نحت الحجر وجدت في العديد من الأماكن الأخرى. أصبحت عاصمة التذكارية عمود الحجر سارناث (قرب بيناريس الحديثة)، والتي تصور أربعة أسود واقفا العودة إلى الوراء، وهو الشعار الوطني للجمهورية الحديثة في الهند.