المحتوى والتحليل "من في روسيا يجب أن يعيش بشكل جيد"

بعد عامين من إدخال إصلاحات جديدة، بدأ نيكولاي نيكراسوف العمل على العمل الذي أصبح ذروة عمله. لسنوات عديدة كان يعمل على النص، ونتيجة لذلك، تم إنشاء قصيدة لم يكن المؤلف فقط قادرا على تصوير حزن الناس، ولكن جنبا إلى جنب مع شخصياته سعى للإجابة على الأسئلة التالية: "ما هي سعادة الشعب؟"، "كيفية تحقيق ذلك؟"، "هل يمكن أن يكون الفرد سعيدا في خضم الحزن العالمي؟" تحليل "من يعيش جيدا في روسيا" ضروري من أجل معرفة ما الصور والتقنيات الفنية ساعد نيكراسوف للرد على هذه الأسئلة الصعبة.

تصميم

وبداية العمل، لم يكن صاحب البلاغ يعرف إجابة هذه الأسئلة المثيرة للقلق. كانت هذه أوقات صعبة في تاريخ الشعب الروسي. إن إلغاء العبودية لم ييسر حياة الفلاحين. كانت الخطة الأصلية لنيكراسوف أن الفلاحين المتجولين عادوا إلى ديارهم بعد بحث عبثا. في عملية العمل، تغيرت قصة بعض الشيء. تأثرت الأحداث في القصيدة بعمليات اجتماعية مهمة. ويأمل نيكراسوف، مثل شخصيات عمله، أن يجيب على السؤال التالي: "هل من المقبول أن نعيش في روسيا؟" وإذا لم يجد المؤلف في المرحلة الأولى من العمل على القصيدة سببا للاستجابة الإيجابية، ثم في المجتمع في وقت لاحق هناك ممثلون عن الشباب يجدون سعادتهم حقا في المشي "إلى الشعب".

ومن الأمثلة الواضحة على ذلك المعلم الذي ذكر في رسالة إلى نيكراسوف أنها تعاني من المد الحقيقي للسعادة في عملها بين الناس. الشاعر المخطط لاستخدام صورة هذه الفتاة في تطوير القصة. ولكن لم يكن لدي الوقت. توفي دون استكمال العمل في عمله. القصيدة "لمن يعيش في روسيا بشكل جيد" كتب نيكراسوف حتى الأيام الأخيرة من حياته، لكنه ظل غير مكتمل.

النمط الفني

تحليل "الذي يعيش جيدا في روسيا" يكشف عن السمة الفنية الرئيسية للعمل. منذ كتاب نيكراسوف عن الناس، وقبل كل شيء بالنسبة له، في انه كان يستخدم الكلام الشعبي بكل تنوعه. هذه القصيدة ملحمة، أحد أهدافها هو تصوير الحياة كما هي. وهناك دور كبير في السرد لعبت من قبل الزخارف الرائعة.

الفولكلور

اقترضت كثيرا نيكراسوف من الفن الشعبي. يسمح التحليل "الذي يعيش جيدا في روسيا" النقاد للكشف عن الملحمة والأساطير والأمثال التي استخدمها المؤلف بنشاط في النص. بالفعل في مقدمة هناك زخارف الفولكلور مشرق. هنا هناك أيضا تشيفشاف، وساموبرانكا سماط، والعديد من الصور الحيوانية من الحكاية الشعبية الروسية. والفلاحين وانديرر أنفسهم تذكير أبطال باليناس والحكايات. في مقدمة هناك أيضا الأرقام التي لها معنى مقدس: سبعة وثلاثة.

المؤامرة

وقال الفلاحون حول من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا. نيكراسوف، باستخدام هذه التقنية، يكشف عن الموضوع الرئيسي للقصيدة. الأبطال تقدم العديد من الخيارات ل "محظوظ". من بينهم خمسة ممثلين من طبقات مختلفة من المجتمع الاجتماعي والملك نفسه. من أجل الإجابة على مثل هذه المسألة المثيرة للقلق، انطلق واندررز في رحلة طويلة. ولكن لديهم الوقت لسؤال عن السعادة فقط الكاهن ومالك الأرض. في سياق القصيدة، تتغير الأسئلة العامة إلى أكثر واقعية. الفلاحون أكثر اهتماما بسعادة الناس العاملين. نعم، وفكرة السرد سيكون من الصعب تنفيذها، إذا الرجال العاديين غامر لزيارة الملك نفسه مع مشاكله الفلسفية.

صور الفلاحين

في القصيدة هناك العديد من الصور الفلاحين. وبالنسبة للبعض، يولي المؤلف اهتماما وثيقا، ويتحدث عن الآخرين فقط في العبور. الأكثر شيوعا هو صورة ياكيما ناغويا. والمظهر الخارجي لهذه الشخصية يرمز إلى حياة المدان الذي يميز حياة الفلاحين في روسيا. ولكن على الرغم من العمل الشاق، لم يقسم ياكيم روحه. تحليل "من يعيش جيدا في روسيا" يعطي فكرة واضحة عن كيف رأى نيكراسوف أو أراد أن يرى ممثلين عن الشعب العامل. لم يكن ياكيم، على الرغم من الظروف اللاإنسانية التي أجبر فيها على الوجود، مرارة. انه يجمع كل حياته لابن الصورة، والاعجاب وتعليقها على الجدران. وأثناء النار، يلقي نفسه في النار لإنقاذ صوره المفضلة أولا. ولكن صورة ياكيم يختلف عن شخصيات أكثر موثوقية. معنى حياته لا يقتصر على العمل والشرب. قيمة كبيرة بالنسبة له والتأمل من جميلة.

حفلات الاستقبال الفنية

في قصيدة نيكراسوف بالفعل من الصفحات الأولى يستخدم الرمزية. إن أسماء القرى نفسها تتحدث عن نفسها. زاباتاتوفو، رازاتوفو، و ديريافينو هي رموز لطريقة حياة سكانها. برافدويسكاتيلي يجتمع خلال رحلاتهم مع مختلف الناس، ولكن مسألة أي واحد في روسيا أن تعيش بشكل جيد، ويبقى مفتوحا. كارثة الشعب الروسي العادي مفتوحة أمام القارئ. من أجل إعطاء الحيوية والإقناع إلى السرد، مقدم البلاغ يقدم خطابا مباشرا. البوب، مالك الأرض، والبناء تروفيم، ماتريونا تيموفيفنا - كل هذه الشخصيات يتحدثون عن حياتهم، ومن قصصهم، صورة قاتمة مشتركة من الحياة الشعبية الروسية تتطور.

وبما أن حياة الفلاح ترتبط ارتباطا وثيقا بالطبيعة، فإن وصفها متشابك بشكل متناغم في القصيدة. يتم إنشاء صورة منزلية نموذجية من العديد من التفاصيل.

صورة الملاك

المالك هو بلا شك العدو الرئيسي للفلاحين. الممثل الأول لهذه الطبقة الاجتماعية، الذي التقى واندررز، يعطي إجابة مفصلة تماما على سؤالهم. يروي عن حياة المالك الغني في الماضي، ويدعي أنه هو نفسه دائما تعامل الفلاحين بلطف. وكان الجميع سعيدا، ولم يشعر أحد بالحزن. الآن كل شيء تغير. الحقول في خراب، الرجل هو ضرب تماما من قبل اليدين. الخطأ كله هو إصلاح 1861. ولكن المثال الحي التالي من "الطبقة النبيلة"، التي تظهر على طريق الفلاحين، لديه صورة الظالم، المعذب والمستحوذ. انه يقود الحياة الحرة والسهلة، وقال انه ليس لديه للعمل. كل له أداء الفلاحين الذين يعتمدون. حتى إلغاء العبودية لم يؤثر على حياته العاطلة.

غريشا دوبروسكولوف

يبقى السؤال الذي طرحه نيكراسوف مفتوحا. عاش الفلاحون بجد، وحلم بتغيير للأفضل. أي من أولئك الذين يجتمعون في طريق الحجاج، ليس رجل سعيد. وقد ألغيت العبودية، ولكن مسألة الفلاحين لم تحل بعد. وحدثت ضربات قوية للإصلاحات بالنسبة لطبقة المالك وللعاملين. ومع ذلك، من دون معرفة ذلك، وجد الفلاحون ما كانوا يبحثون عنه، في صورة غريشا دوبروسكلونوف.

لماذا في روسيا يمكن أن تعيش بشكل جيد فقط غدالة و غروبر المال يصبح واضحا عندما يظهر حرف في القصيدة. مصيره ليس بسيطا، مثل مصير ممثلين آخرين من الطبقة العاملة. ولكن، على عكس الشخصيات الأخرى في عمل نيكراسوف، لا يتميز غريشا الطاعة للظروف.

صورة غريغوري دوبروسكلونوف يتجسد المزاجية الثورية التي بدأت تظهر في المجتمع في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. في نهاية القصيدة، وإن لم تكتمل، نيكراسوف لا يعطي جوابا على السؤال، بحثا عن هذا العدد الكبير من طالبي الحقيقة يتجولون كان يتجول، ولكن يجعل من الواضح أن سعادة الناس لا يزال ممكنا. وليس الدور الأخير في ذلك سوف تلعب أفكار غريشا دوبروسكلونوف.