تمجيد الصليب - الرمز. تمجيد الصليب: قصة من الرموز، والصلاة

تمجيد الصليب - وهو الرمز الذي له صور متعددة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن كل رسام وصف هذا الاكتشاف للصليب يسوع بطرق مختلفة، في محاولة للتعرف على الأجزاء الرئيسية هذا. للمسيحيين في ذلك الوقت انها حدث ضخم، لذلك تكريما له عدد قليل من المعابد والكنائس وتتألف من الصلاة، أغنية، النشيد، والنصوص المقدسة، وتعيين بنيت تاريخ المهرجان الذي يحمل نفس الاسم.

تمجيد الصليب: قصة

وتقول الحقائق التاريخية أن شجرة الحياة-إعطاء الظهر كان من المقرر أن الإمبراطور قسطنطين الكبير ووالدته هيلانة. كان قسطنطين على الروماني القديم، والإيمان به، مثل والده، وثنيا، بينما كانت والدته مسيحية. بعد وفاة والده، الإمبراطورة هيلانة تشارك بنشاط في انتشار المسيحية. جاء ابنه لهذا الاعتقاد ليس على الفور. وقد تيسر ذلك بعلامة أمام معركة واحدة مهمة. ساهمت الكثير من الشكوك والتعذيب والمعاملة، يتوسل إلى الله أن علامة - ظهور الصليب في سماء المساء. ومن رأى الإمبراطور وجيشه. كان لديه أيضا ليلة يسوع، الذي أبلغه للنصر وشيك على العدو، إذا كان سيتم يصور الملابس، والأسلحة، لافتات جنود شخصيته.

قسنطينة، وإرادة الله فاز في المعركة. نصب تمثال، وعقد الصليب في وسط المدينة المهزومة. ولكن هذه الحالة لم يؤد إلى ظهور عطلة دينية جديدة - "تمجيد الصليب". المعنى فقد أدرك الناس في وقت لاحق. في هذه الأثناء، نجل قسطنطين يسأل والدته لإيجاد شجرة المحيية.

البحث عن الامبراطورة

ذهبت إلى منزل المسيح (القدس)، تعلمت من المكان المحدد القديم يهودي من القبر. وكان الصليب معبد وثني (الوثنيين إلى المزارات المسيحية بناء معابدهم والمذابح القربانية، في محاولة لحفظ الإنسانية، ولكن في ذلك جعل علامة للمسيحيين).

عندما حفر الأرض، رأوا ثلاثة صلبان. ووفقا للأسطورة، الإمبراطورة هيلانة مع البطريرك مكاريوس يحددها صليب يسوع له قوة خارقة. وجدت كل لوحة بدوره تطبيقها على امرأة مريضة، ومن ثم إلى الموت. وكانت النتيجة المباشرة: المرأة تعافت، والأموات. جميع الحاضرين حتى أكثر يؤمنون بالله، أراد أن نقدس الصليب. ولكن كما كان الناس كثيرة، أصبح أسقف مكان مرتفع لإقامة شجرة الواهبة للحياة من كل جمعها مع عبارة "يا رب ارحم". من هذا جاء اسم - تمجيد الصليب. وتألفت الصلاة في وقت لاحق. في ذلك المسيحيين القوس الصليب وتمجيد اسم الرب.

أم الإمبراطور قسطنطين هيلانة قد فعلت الكثير لالمسيحية. تحت حكمهم اضطهاد المسيحيين توقف، بنيت المعابد والأديرة والكاتدرائيات والكنائس. فقط بعد العثور على جيسوس كروس تأسست ثمانين المعابد على الأرض الفلسطينية، حيث بمنأى عن ابن الرب. جلبت الإمبراطورة هيلانة ابن الصليب المقدس مع المسامير. أمر قسطنطين لإقامة المعبد تكريما لهذا الحدث، الذي تم بناؤه وكرس بعد مرور عشر سنوات. اليوم افتتاح (اليوم الرابع عشر من سبتمبر من العام 335) يصبح تاريخ الإعلاء من الاحتفال.

إلا أن الأم لا ترقى إلى مستوى هذا الحدث، وأصبح قسطنطين نفسه مسيحيا قبل فترة وجيزة من وفاته، واعتبرت أنه من المستحيل أن يأخذ سر في وقت سابق. لخدمتهم للكنيسة حملت ابن أم القديسين، نظرا للمكانة القديسين. وجوههم عرض رمز "تمجيد الصليب".

قيمة الكنيسة عطلة

هناك أسطورة أخرى حول الشجرة المحيية. عند مهاجمة الفرس، بقيادة كسرى الثاني سرقت صليب الرب، جنبا إلى جنب مع البطريرك زكريا. بعد أربعة عشر عاما هزم الإمبراطور هرقل الفرس سراح البطريرك، عاد المسيحيون مرقد بهم. عندما كان يحمل الصليب إلى الإعلاء من كنيسة الصليب، ثم على جبل الجلجلة لا يمكن اتخاذ هذه الخطوة. وأوضح البطريرك زكريا سبب هذه الظاهرة، لذلك اتخذ الإمبراطور من ثيابه الملكية، وأحضر شجرة الواهبة للحياة داخل المبنى. ما من الأساطير اثنين هو أساس تمجيد للاحتفال؟ لم يتم تحديد أي واحد، والمؤرخون لا يمكن أن تعطي تفسيرا دقيقا. لأن المسيحيين الارثوذكس يحتفلون مزايا هيلانة وقسنطينة، والكاثوليك الحديث عن الإمبراطور هرقل.

يحتفل تمجيد اليوم المقدس من قبل الكاثوليك والأرثوذكس في أيام مختلفة مع عام 326، عندما وجدوا صليب الجلجثة. الكاثوليك هو 14 سبتمبر، والأرثوذكس - 27 سبتمبر (بمعنى الحساب وفقا للتقويم الميلادي).

انتصار له تسلسل معين، لعبت الدور الرئيسي بواسطة رمز "تمجيد الصليب". يعرض عطلة قيمة اسم آخر لها - ارتفاع الصليب المقدس، هو مجد اسم الرب من خلال تمجيد الصليب. انتصار هو واحد من الاثني عشر أيام العطل الهامة المقبلة بعد عيد الفصح (لأن اسم آخر لها - اثني عشر عظيما). كما الفصح، فقد قبل (ليلة) وpostprazdnichny فترة (أسبوع).

على عكس الكاثوليكية والأرثوذكسية عطلة

الأرثوذكسي سابقا المسيحيين عشية الإعلاء من غروب الشمس إلى طلوع الشمس جعل السهر مساء منخفض. لفترة زمنية معينة، يتم نقل شجرة الواهبة للحياة على عرش المذبح. اليوم هذا الاحتفال هو نادر، لأنه يتم وضع الصليب على العرش مقدما. قراءة المذبح في إنجيل باكر، ثم هناك صوت النغم. تمجيد يمر دون تقبيل الإنجيل والدهن على قراءته.

مرة واحدة كاهن بكامل ملابسه، يبدأ الحمدلة العظمى. رئيس الدير لتنفيذ إجراءات معينة مع الصليب، يقرأ طروبارية تمجيد الصليب. وعلاوة على ذلك tropar سونغ ثلاث مرات مع السجود، ثم كل تحويلها إلى مرهم stichera مع النفط. العبادة الدعاء تنتهي، وتحرير القداس.

الكاثوليك احتفال العيد في المساء أو في الصباح (كل هذا يتوقف على أيام الأسبوع أو الأحد يصادف يوم 14 سبتمبر). تبدأ خدمة مساء مع طقوس اللاتينية، ويتكون من صباح اليوم ثلاثة nocturnes عن تاريخ عودة للصليب الرب، والوعظ من البابا. تسلسل الخطوات الاحتفال الكاثوليكي مسجلة في كتاب القداس (كتب الصلاة). بحيث يتم إجراء أي تغيير، والخطبة على تمجيد للصليب مماثل لنصوص أسبوع الآلام.

رمز من تمجيد

منذ يحتفل المهرجان من قبل الكاثوليك والأرثوذكس في نواح كثيرة، والرموز لها قصص مختلفة. من الرسامين القرن الخامس عشر تصور الكثير من الناس في المعبد، وسط الشمامسة تحتل البطريرك، الذي ينصب على الصليب، وزينت مع النباتات، ويظهر في الجانب الآخر والدة الإمبراطور قسطنطين هيلانة.

قبل هذه الفترة، شهدت رمز مختلف التغيرات وحصلت على نوع مختلف:

• القسطنطينية، آيا صوفيا يمثل القرن الثاني عشر على الصور رمز الرسل إلينا وقسنطينة، الذين يتمسكون الصليب. هي التي رسمت هذه الصورة، منحوتة من الخشب، ويتكون من فسيفساء.
• الدير الروماني بيستريتا ارتفاع الصليب - رمز - يمثل الثالوث: قسطنطين ايلينا يصلي نحو البطريرك.
• الفاتيكان مصغرة القرن الحادي عشر يصور الإمبراطور باسيل الثاني مع الصليب مع الأساقفة. من جانب الطريق، والكاثوليك والأرثوذكس المطران هو دائما على مقربة من وصفت حراسة الصليب الشمامسة. انها تأتي من أسطورة أن واحدا من عامة الناس، يعبدون شجرة الحياة العطاء، يأكل قطعة من الجبن. لأن الشمامسة يراقب السلوك المسيحي خلال الإعلاء.
• موسكو أيقونة من القرن السابع عشر، يحكي قصة الاحتفال تمجيد. قبل المعبد يقف البطريرك مكاريوس مع الشمامسة وشجرة المحيية. اذا حكمنا من خلال وضع اليدين، وربما الأسقف يحمل طروبارية تمجيد الصليب. على جانبي هي سانت قسطنطين إيلينا. تقع أسفل المطربين جوقة الكنيسة. على الجانبين تقع مع الرسل المقدسة.
• كنيسة سان سيلفسترو من القرن الثالث عشر، ويحكي قصة الحفريات هيلانة. الناس حفر قبر يسوع، أين الصلبان الثلاثة. في المقدمة من الصورة صورت من دون القدرة على تذكرنا قوة خارقة من شجرة الحياة إعطاء.

والفرق الرئيسي من الرموز الكاثوليكية الأرثوذكسية - هذه الصورة من الواقع التاريخي للعودة للصليب. الأرثوذكسية تصوير هيلين كونستانتين، والكاثوليك - الإمبراطور هرقل. وهكذا، مثل المسيحيين، ويختلف عن رمز من تمجيد الصليب المقدس، وقيمة كل نفس - الإيمان بالله، وقبول حقيقة القيامة من ابن الله، والتبجيل للصليب كما خلاص الجنس البشري. وهذا احتفال ديني مخصص للا تدفع آلام المسيح والفرح بعد محنتهم. وينظر الى الصليب كأداة الفداء، رفعه، يحتفل المسيحيون اسم المسيح.

تاريخ وقوع صلب

مع مرور الوقت، وشجرة الحياة اعطاء نفذت على شكل قطع لمختلف الكنائس والمسيحيين الآن فقط المجازي تمجيد اسم الرب. في هذه الحالة، الإنجيل لا يذكر من أصل الصليب، وعلى النقيض من أساطير ملفق. وفقا للأسطورة البوجومل، شكلت شجرة الخير والشر من جنة عدن ثلاثة براميل التي تميز آدم وحواء من الرب. بعد أن كان طرد الناس من الجنة فقط للبرميل من الله، وسقطت اثنان أجزاء أخرى من شجرة على الأرض. فمن منهم سوف يتم على صلب المسيح (أي ارتفاع الصليب). ابوكريفا الصورة يمكن أن تكون موجودة في المتاحف وسير (الاكثر شهرة تعمل بيرو ديلا فرانشيسكا).

وفقا للأسطورة "الذهب"، بعد وفاة آدم ظهرت فرع جافة من شجرة الخير والشر، والتي جلبت ابنه من Arhangela Mihaila تمديد أيام والده. ويزرع الشجرة حتى الملك سليمان، الذي أقطعها لبناء المعبد. ومع ذلك، من شريط بني الجسر، الذي رفض أن يذهب إلى ملكة سبأ، بعد أن فتحت كل قيمة الشجرة. اختبأ سليمان الشريط، ولكن بعد أن وجد بعض الوقت له. غسلها الخشب الماء، والتي كان الخصائص الطبية، لأن تأسست سلوام الخط هنا. بعد القبض على يسوع الأخشاب التي طرحت على السطح، واليهود استخدامه لأساس صلب. أخذت لوحات عرضية من الأنواع الأخرى من الأشجار.

كنيسة تمجيد

بنيت أول كنيسة بنيت تكريما لشجرة الحياة إعطاء على الأراضي الفلسطينية في القرن الرابع، عندما الإمبراطورة هيلانة. ثم، مع مرور الوقت، نشأت أنطاكية والقسطنطينية والإسكندرية، والكنيسة الرومانية. على الفور الكتاب هي شرائع وstichera. الأكثر شهرة هي المبدعين من قزمان، Theophane، الذين يريدون ربط مشاهد من العهد الجديد والقديم. وهكذا، فإن النماذج المذكورة البطريرك يعقوب وموسى والعذراء والاتصال مع يسوع، الواهبة للحياة شجرة. مع مرور الوقت، وكانت تتألف من صلاة، والنشيد، قنداق، شرائع وتمجيد مديح والدة الإله من الصليب.

حتى الآن، وخلق الآلاف من الكنائس والمعابد و الأديرة والكاتدرائيات في شرف الحياة إعطاء شجرة في جميع أنحاء روسيا (موسكو ونيجني نوفغورود، ايكاترينبرج، بيرم، منطقة سفيردلوفسك، كالينينغراد، كراسنويارسك، أومسك، بتروزافودسك، Tutaev، سانت بطرسبرغ، جمهورية كومي، كيزليار، سفسك، تفير، بيلغورود، فورونيج، إيجيفسك، إيركوتسك، كاريليا، كالميكيا، أوفا، كالوغا).

في بلدان أخرى، المسيحيين قد بنيت أيضا مواقع دينية تكريما لتمجيد. في أوكرانيا، وتقع هذه الكنائس في دنيبروبتروفسك ودونيتسك، وهانسك، منطقة خاركوف، بولتافا، Kamenetz-بودولسك، أوزجورود. في مولدوفا، تيراسبول تحت الدير Kitskany الجديد نيمت مع العديد من المباني. وهناك أيضا مكتبة المتحف مع الكتب النادرة والأشياء المقدسة، واصفا ارتفاع الصليب (رمز والصلاة، والأغاني، وأدوات أخرى عطلة دينية مسيحية وصفها في المنشورات الكنيسة).

كما ترون، في جميع أنحاء العالم أن تجد الأديرة والكنائس والكاتدرائيات والمعابد التي بنيت على شرف شجرة الحياة إعطاء. في كثير منها حفظ المقدسات المسيحية، تقام الصلوات الدينية. والبعض الآخر يستخدم باعتباره المواقع السياحية الثقافية. إذا ما أمعنا النظر في كنائس موسكو.

نشط موسكو كنائس الإعلاء

• كنيسة الصليب المقدس. انها بنيت تصل إلى 681 ألف، والقيصر الروسي فيدور ألكسيفيتش. العبادة لا يمر، والكنيسة، جنبا إلى جنب مع غيره من السجون من المباني الدينية في الكرملين القصر الكبير، ويعتبر أيضا جزءا من مقر إقامة الرئيس الروسي.
• كنيسة تمجيد دير القديس نيكولاس من إيمان واحد. تم الانتهاء من بناء منشأة في الف وثمانمئة والسنة السادسة، وكرس المطران فيلاريت، وكان ثمانية وأربعين عاما فقط. لقد سحقت من قبل البلاشفة، في التسعينات مرت في حوزة الكنيسة، وهو ما يعني استعادة مبنى تاريخي. المعبد لا تعقد اليوم خطبة على ارتفاع الصليب المقدس، حيث أنها تعتبر كائن من التراث الثقافي لروسيا.
• Serpukhovskaya تمجيد للكنيسة الصليب. بنيت لسنة الخامسة ألفا وسبع مئة الخمسين عن التبرعات الخيرية التاجر الأسرة Kishkins. وجدت الكنيسة قبل العهد السوفيتي، وبعد ذلك، مثل العديد من المواقع الدينية، وقد أغلقت، ثم دمرت. الآن تستخدم مبانيها شركة الغزل والنسيج كمستودع.

موسكو كنائس تمجيد القائمة

• الكنيسة المؤمن قديم من تمجيد. يقع في منطقة Preobrazhensky موسكو. تم بناء المعبد في الف وثمانمئة والسنة الحادية عشرة في مجال المرأة التجلي المجتمع. تواصل قديم المؤمن كنيسة تمجيد الصليب المقدس في العمل، حتى ولو تم نقل القيم إلى كنيسة الصليب المقدس في زمن الاتحاد السوفيتي.
• Altufevskoe تمجيد للكنيسة الصليب. التي أنشئت في إطار اتجاه المعبد الثاني لسونيا ألف 760 سنة الثالثة على أراضي والعقارات Altufyevo، بالقرب من البركة. الكنيسة هي جزء من منطقة العمادة ثالوث أبرشية موسكو، فإنه لا يزال ساري المفعول.
• معبد تمجيد على رافين النقي. وشملت في أبرشية منطقة العمادة وسط موسكو. يشتق الاسم من واد التي اتخذت في السماد القرن الاسطبلات الملكية التاسع عشر. شيد المعبد إلى ألف وسبعمائة والثامن هذا العام. وقد غادر الحقبة السوفياتية بصماته على النشاط الديني، ولكن استئناف الخدمة في عام 1992. ذلك أن التيار يمكن أيضا الاستماع إلى المسيحيين مديح والدة الإله تمجيد الصليب.
• شيركيزوفسكى معبد تمجيد. ويسمى أيضا كنيسة النبي إيليا. الآن جزء من حي العمادة القيامة لأبرشية موسكو. تأسست ايليا Ozakovym المعبد في القرن الرابع عشر. أعيد بناؤها مرتين الكنيسة، ولكن ليس بسبب وجهات النظر السوفيتية المعادية للدين، ولكن بسبب عدم وجود مساحة للجماعة. هذا هو واحد من عدد قليل من الكنائس التي نجت من الحقبة السوفياتية، والجماعة مع رجال الدين مليون روبل إرسالها إلى ستالين على احتياجات الجنود في الحرب الوطنية العظمى.
• دير تمجيد القدس المرأة. بنيت لألف 860 السنة الخامسة في منطقة دوموديدوفو من منطقة موسكو. سابقا، كان يضم في المستشفيات، والتي تطورت في نهاية المطاف في المجتمع على أراضيها تم بناؤه ثلاث كنائس: سيدة العذراء، سيدة القدس، والهيكل الثالث - "تمجيد الصليب" (رمز الصليب وصورة مريم العذراء وكان في كل كنيسة) . في العهد السوفياتي، تم إغلاق الدير، ولكن في السنوات البيريسترويكا (1992) تم نقله إلى بطريركية موسكو لاستمرار النشاط الديني.
• Brusensky العذراء دير. انها تقع على أراضي كولومنا، منطقة موسكو. تأسست أصلا لألف وخمسمائة وخمسون سنة الثانية باسم معبد الذكور، ولكن وجدت في هذا النموذج قبل وقت المشاكل. دير للراهبات، على الرغم من العديد من المباني الدينية، وأغلقت السلطات السوفياتية، ثم دمرت جزئيا. ومنذ عام 1997، وبدأ البناء لاسترداد، وبحلول عام 2006 تم ترميم الدير بأكمله.
• كولومنا الكنيسة "تمجيد الصليب". عقدت الصلاة في الكنيسة من نفس المهرجان الاسم منذ 1764. ولكن بعد ثلاثة وسبعون عاما أعيد بناء الكنيسة على حساب الممرضات وN. K. Kolesnikovoy M. K. Sharapovoy. تحت الحكم السوفيتي، كان هناك دائما مصنع الورق المقوى. حتى الآن، تعمل الكنيسة ككائن التراث الثقافي لروسيا.
• كنيسة تمجيد في Darney. فإنه يشير إلى إيسترا عمادة أبرشية موسكو. في البداية، وقد حصل المعبد مع 1686. بعد أن تم بناؤها حريق في القرن الثامن عشر لازاروس Gnilovskaya من 1895 السنة التاسعة، الذي صممه المهندس المعماري الروسي Sergeya Shervuda. ومع ذلك، استمرت خمس سنوات أعمال البناء على أراضي الكنيسة، التي شملت مدرسة، السياج، بيت الكهنة، مصنع الطوب الخاصة. خلال الحرب العالمية الثانية تم تدمير الكنيسة تماما في عام 1991 ونقلها إلى حوزة الكنيسة. على مدى عقود، واستعادة ذهب واعمال اعادة الاعمار.

هدمت في كنيسة موسكو لتمجيد

• دير الصليب المقدس في موسكو في أربات. أول مبنى الكائن الديني يستأثر 1540 في اتصال مع تاريخ تسليم الأضرحة، بما في ذلك و"تمجيد الصليب" (رمز). بعد سبع سنوات، أحرق الدير على الأرض. لسنوات عديدة الكنيسة مرارا وتكرارا من قبل الحكام مختلف أقامت بعد الهزيمة العسكرية، ولكن دمرت أخيرا من قبل البلاشفة.
• Krestodvizhenskaya الكنيسة الأرمنية. بنيت في عام 1782 في موسكو على حساب ايفان لازاريف، الذي صممه المهندس المعماري يوري فلتن. هدمت السلطات السوفياتية الكائن، ومن ثم يبنون المدارس.
• تولا معبد تمجيد. في الأصل كان هناك كنيسة خشبية في 1611. بعد خمسة وثمانين النار تحرق جميع المباني على الأرض. في هذا المكان بنيت كنيسة الحجر، وهو مجهز مرة أخرى مع جميع الأضرحة (كان على الفور تولغا أيقونة والدة الإله، وتيخون النهائي فورونيج، وكذلك رمز "تمجيد الصليب"). لا يمكن العثور على معبد صور في السجل التاريخي. البلاشفة جميع المباني الدينية هدمها واقامة على أراضيها من منطقة الصليب المقدس.

تمجيد الصليب هو عطلة مهمة بالنسبة للمسيحيين. انتصار الكاثوليك والأرثوذكس مختلفة، لكن المعنى واحد منهم المتحدة. فمن المهم للحفاظ على الإيمان ومحبة الله، لتمجيد اسم معاناته.