"ثلاثة النخيل": تحليل الشخصيات الرئيسية، وملخص. "النخيل الثلاثة"، ليرمونتوف

شخصية ميخائيل ليرمونتوف غامض، وإبداعه هو عميق جدا وذات مغزى، ويبدو كما لو خلقت هذه الأعمال ناضجة جدا، رجل الحكمة لسنوات. وفي الوقت عندما كتب M. يو. يرمونتوف "النخيل الثلاثة"، وكان أربعة وعشرين عاما فقط. ولكن نتاج هذه ليست سوى مثال رائع من الشعر الرعوي، والشاعر هنا يطرح نفسه باعتباره القاص الكبير والمفكر. دعونا نحاول اثبات ذلك، وذلك باستخدام التقنيات القابلة للتطبيق قصيدة التحليل الأدبي وسرد موجز له.

"ثلاثة النخيل"

يرمونتوف يدرس بشكل مكثف حول قضايا رئيسية من حياة الإنسان، وقوة العاطفة وقوة الروح. له ضرب السرد حيوية، سواء الشعر أو النثر، والشاعر من القارئ تشارك في فلك أفكاره. هذا هو السبب في أننا لا نبقى غير مبالين شخصياته والأحداث الموصوفة في أعمال الماجستير. هذا ينطبق تماما على القصيدة، التي يشار إليها أحيانا باسم أغنية "النخيل الثلاثة".

ما هو ضمني؟

ماذا والذين هم في أغنية مسمى، والذي تم إنشاؤه من قبل M. يو. يرمونتوف، ثلاث شجرات النخيل؟ بالطبع، انها ليست مجرد شجرة نحيلة ثلاثة، وتزايد في الصحراء. كما أنها تجسيد للمعاناة الإنسانية والبحث، والاستعارة روح التمرد ورمزا من التناقضات المأساوية في العالم. العمل هو متعدد الطبقات. إزالة طبقة بعد طبقة، نأتي إلى فكرة أعمق للمؤلف.

ملخص

ثلاث شجرات النخيل يرمونتوف وضع في كتابه "أسطورة شرقية" في واحة، حيث تكسر الأرض الربيع. أول أغنية مقطع مخصصة لهذه الرسومات المناظر الطبيعية. في هذا العالم الصغير للغاية الذين يعيشون في وسط صحراء قاحلة والساخنة هناك نوع من التنكر، مبنية على الانسجام: يغذي الربيع وينعش جذور ثلاثة صعد إلى شجرة السماء وأوراق الشجر الكثيفة، في المقابل، تغطي مصدر ضعف من أشعة الشمس الحارقة والرياح الساخنة. مر السنين، ويتغير شيء. فجأة الأشجار بدأت التذمر، للتعبير عن عدم الرضا عن الواقع أنه إذا حياتهم لا قيمة لها ومملة. يظهر على الفور بعيدا صخبا القافلة، الناس يصرخون والضحك هي قريبة إلى واحة من الوصول إليه، والتمتع بلا خجل جميع الفوائد التي هي في متجر لهما الطبيعة: الكثير المشبعة بالماء، وقطع الأشجار لجعل النار، وعند الفجر، وترك المكان، تواصل طريقها . ثم الريح سوف مبعثر رماد الأشجار المحروقة والربيع دون وقاية يجف حار لا يطاق تحت الشمس. هذا هو ملخص.

ثلاثة النخيل رمزا للتمرد ضد الإرادة الإلهية

ليس من قبيل الصدفة الأسطر الأولى من يرمونتوف يعين لهم لقب "فخور". من وجهة نظر الكتاب المقدس للعرض، والفخر والعزة - انها خطيئة جسيمة والخطيئة. والواقع أن أشجار النخيل ليست راضية خير مصير بأن الله قد قرر لهم، وأنهم تمردوا، لا يوجد أحد الذين يمكن أن نقدر جمالها وجلاله، لذلك، والحياة هي لا شيء! أرسل الله هذا الحدث بطريقة مختلفة، والتي تحولت إلى وفاة الأشجار. مأساة لا يخفي حتى رواية للأغنية، التي تناسبها في الملخص. ثلاث شجرات النخيل يرمونتوف شبهت ثلاثة أجزاء إنسان يتكون من الجسم، والنفس والروح، والذي ثار جميع الأجزاء الثلاثة، وبالتالي ترك احة (نموذج أولي من الإنسان متناغم)، حتى أثر، وإلا طائرة ورقية منطو على نفسه يقتل ويعذب فريسته في المكان الخطأ في بعض الأحيان التي كانت مخصصة للاحتفال الحياة.

رثاء البيئي للقصيدة "ثلاثة أشجار النخيل"

أثبتت الشخصيات الرئيسية من المنتج إلى أن تكون قاتلة للمعارضة: أشجار ترحيبا حارا زوارها مع نية ليس فقط للتباهي، ولكن لتضفي ما لديهم. وقد أعطى احة الشعب الباقي، ونضارة، والرطوبة، والمأوى بين الصحراء البرية. ولكن مساء جاء، تم تجميد الناس والمفروم الأشجار لجمع الحطب للتدفئة. فعلوا بالطبع، ولكن يشكرون وأرعن، دمر ما يجب حفظ. هذا السؤال هو ذات الصلة، ليس فقط لأنه اليوم، والناس في كثير من الأحيان أن تفعل الشيء نفسه. المشكلة البيئية مرتبط ارتباطا وثيقا مشكلة أخلاقية. الإجراءات الوحشية قافلة هي نتيجة غير مباشرة من التذمر النخيل إلى الله: يظهر الشاعر ما يحدث عندما التعسف سخيف ينتهك أجل البكر من الأشياء.

التقنيات الفنية

مؤامرة القصص هي ديناميكية للغاية، فمن المثير للاهتمام القارئ باعتبارها قصة مسلية. "ثلاثة النخيل" لا أنيقة جدا من حيث الشكل العمل الشعري. دعونا ننظر إلى ما يختار الصفات المؤلف إلى التأكيد القصص الصراع. يتم جلب أشجار النخيل الشاهقة أمامنا في ترف الأوراق النضرة سميكة، تيار - يبدو بارد وسخية والبهجة كلها قافلة كاملة من مجموعة متنوعة من الألوان من الملابس، وحزم، والخيام، لمعان العين. الكاتب يخلق بمهارة التوتر والقلق ونحن نقترب من المسافرين إلى واحة، حيث كان في استقبال تكرم ثلاثة النخيل. تحليل نظام خطاب الآية تؤكد هذا المعنى، في يهيمن وصف القافلة التي كتبها الأفعال والأسماء. الرمال "آخر بارد"، أرضيات الخيام "معلقة motayas" العربي "الساخنة" الخيل، والتي "كان ارتفاع على رجليه الخلفيتين وقفز مثل النمر" ملابس طيات "كرة لولبية في حالة من الفوضى"، والشاب "الصراخ والصفير" رمي والتقاط على الرمح الطاير. السلام والجنة هادئة تدمير ميؤوس منها.

قصة جريمة قتل

عن طريق التمثيل، ليرمونتوف يجعل رسم وقوف السيارات للمسافرين في قصة مثيرة عن المشاعر والموت أن يتم ضغط القلب. تظهر أشجار النخيل في البداية بالنسبة لنا والكائنات الحية. هم مثل الناس الذين التذمر، تصمت، القادمين الجدد ثم رحب مشكورا، يومئ برأسه "رؤساء تيري القماش"، وعندما هزت جذورها محاور، وأنها تقع من دون حياة. يشبه جذوع مؤلف الهيئات اختراق حرق بطيء للتعذيب، وأوراق الشجر - الملابس التي مزقت وينقل خارج الأطفال الصغار. بعد أن نواجهها الصورة هامدة وثابتة من الموت والخراب.

Zvukopis الآية

التجويد الجناس واللهجات تؤثر على دقة. توقف والأسئلة والصياح، والخلط والفكر مرت القطع، يسمح لك أن ترى وتسمع ما يحدث عاطفيا أنها تجربة. وفرة من الحروف الساكنة رنان توافق مع سرد حياة أشجار النخيل هادئة، وظهور صوت الأزيز يبشر غزو التنافر، الذي يوشك أن يأتي. يتم كتابة قصيدة amphibrach trehstopnym، التي تقاس يتوافق مع البلاغ مزاعم النوع - "الشرقية أسطورة" أو، بدلا من ذلك، على المثل.

وفي الختام

هذه هي بعض من السكتات الدماغية من تحليل العمل والاستنتاجات الرئيسية وموجز. "ثلاثة النخيل" ليرمونتوف، ولا شك، وخصصت له موضوع الوحدة وعدم الرضا من الروح متعطش لشيء أكثر الكبير الذي يحيط به في الحياة اليومية المفضلة لديك. هذا هو السبب في أنه يولد في قلوبنا شعورا حيا إلى أن مقدم البلاغ لا يتفق مع حكم الله، على الرغم من أنه يفهم القانون والعدالة.