كيريل I Mefody: سيرة ذاتية مختصرة، حقائق مثيرة للاهتمام من السيرة الذاتية، وإنشاء الأبجدية السلافية

كان سيريل وميثوديوس، الذي يعرف على الأقل لفترة وجيزة إلى كل من يتكلم الروسية السيرة الذاتية، والمربي الكبير. أنها وضعت مجموعة من الحروف الأبجدية للشعوب السلافية من خلد اسمه.

أصل يوناني

كانت الأخوين في الأصل من مدينة سالونيك. في مصادر السلافية للحفاظ على الاسم التقليدي القديم سولون. فقد ولدوا في عائلة مكونة من ضابط الناجح الذي خدم في عهد محافظ المحافظة. ولد سيريل في العام 827 وميثوديوس - 815 م.

يرجع ذلك إلى حقيقة أن الإغريق يعرفون اللغة السلافية تماما، وقد حاول بعض الباحثين لتأكيد التخمين حول أصلهم السلافية. ومع ذلك، لتجعل من ذلك لا أحد وفشلت. في الوقت نفسه، على سبيل المثال في بلغاريا، ويقول المربين البلغار (وهناك أيضا استخدام الأبجدية السيريلية).

خبراء اللغة السلافية

المعرفة اللغوية من اليونانيين النبيل يمكن تفسير التاريخ من تسالونيكي. في عصرهم كانت المدينة ثنائية اللغة. كانت موجودة هناك لهجة محلية من اللغة السلافية. وصلت هجرة قبيلة حدودها الجنوبية، ودفن في بحر ايجه.

كانت السلاف أول الوثنيين وعاشت في ظل النظام القبلي، فضلا عن جيرانهم الألمان. ومع ذلك، فإن أولئك الغرباء الذين استقروا على حدود الإمبراطورية البيزنطية، سقطت في فلك النفوذ الثقافي. وقد شكلت العديد منهم مستعمرة في منطقة البلقان، وأصبح الحاكم المرتزقة من القسطنطينية. كان قويا وجودهم في تسالونيكي، حيث ولدت وكيريل I Mefody. سيرة الاخوة ذهب في البداية كل منهما في سبيله.

الإخوة مهنة الدنيوية

ميثوديوس (في العالم كان اسمه مايكل) أصبح الجيش وارتفع إلى رتبة استراتيجي محافظة في مقدونيا. انه فعل ذلك بسبب مواهبهم وقدراتهم، فضلا عن رعاية من حاشية تأثيرا Teoctist. سيريل منذ سن مبكرة للقيام العلم، ودرس ثقافة الدول المجاورة. حتى قبل أن يذهب إلى مورافيا، بحيث أصبح العالم الشهير، قسنطينة (الاسم إلى الوعود كما الرهبان) بدأ ترجمة فصل من الإنجيل باللغة السلافية.

وبصرف النظر عن اللغة سيريل درس الهندسة، الديالكتيك، والحساب والفلك والبلاغة والفلسفة من أفضل المتخصصين في القسطنطينية. بسبب أصله النبيل، وقال انه يمكن الاعتماد على الزواج الأرستقراطية والخدمة المدنية في المراتب العليا للسلطة. ولكن الشاب لا يريد مثل هذا المصير، وأصبح حارس المكتبة في المعبد الرئيسي في البلاد - آيا صوفيا. ولكن حتى هناك وقال انه لن يبقى طويلا، وسرعان ما بدأ التدريس في جامعة موسكو. بفضل النصر المؤزر في المناقشات الفلسفية، وقال انه حصل على لقب الفيلسوف، والذي يحدث أحيانا في مصادر كتابة التاريخ.

كان سيريل دراية الامبراطور، وحتى ذهب إلى مهمته إلى خليفة المسلمين. في 856، وصل هو ومجموعة من الطلاب في الدير في الصغرى أوليمبوس، حيث كان شقيقه رئيس الدير. كان هناك أن كيريل I Mefody، الذي كان على علاقة الآن مع الكنيسة السيرة الذاتية، وقررت إنشاء الأبجدية لالسلاف.

ترجمة الكتب المسيحية إلى السلافية

في 862، بعد وصول الأمير روستيسلاف من مورافيا في القسطنطينية. سلموا الإمبراطور رسالة من حاكمهم. طلب روستيسلاف الإغريق أن يعطيه علم الرجال الذين يمكن أن تعليم العقيدة المسيحية السلافية في لغتهم الخاصة. هذه القبيلة معمودية حدث قبل ذلك، ولكن كل خدمة عقدت في اللسان الأجنبي، والتي كانت غير مريحة للغاية. ناقش البطريرك والإمبراطور الطلب مع بعضها البعض، وقررت أن أطلب من الإخوة تسالونيكي ذهبت إلى مورافيا.

سيريل، بدأ ميثوديوس وطلابهم العمل العظيم. أصبحت اللغة الأولى، التي ترجمت الكتب المسيحية الأساسية البلغارية. سيرة سيريل وميثوديوس، ملخصا وهو في كل كتب التاريخ المدرسية السلافية، والمعروفة عمل ضخم من الاخوة سفر المزامير، والرسالة والإنجيل.

السفر إلى مورافيا

وقد ذهب الدعاة إلى مورافيا، حيث كانوا خدمة ثلاث سنوات، وتعليم الناس القراءة والكتابة. ساعدت جهودهم أيضا في معمودية البلغار، التي وقعت في عام 864. كما زاروا ترانسكارباثيان روس و pannonia، الذي أشاد أيضا الإيمان المسيحي في اللغات السلافية. سيريل وميثوديوس، سيرة القصيرة التي تضم العديد من السفر في كل مكان إلى الاستماع بعناية للعثور على الجمهور.

حتى في مورافيا كان لديهم صراع مع الكهنة الألمان الذين كانوا هناك في مهمة بعثة مماثلة. الفرق الرئيسي بينهما هو إحجام الكاثوليك لقيادة العبادة في اللغة السلافية. وأيد هذا الموقف من قبل الكنيسة الرومانية. وتعتقد هذه المنظمة التي بحمد الله يمكن أن يكون إلا في ثلاث لغات: اللاتينية واليونانية والعبرية. وقد وجدت هذا التقليد قرون عديدة.

الانشقاق الكبير بين الكاثوليك والأرثوذكس لم يحدث بعد، لذلك كان لا يزال البابا تأثير على الكهنة اليونانية. ودعا الاخوة الى ايطاليا. أرادوا أيضا أن يأتي إلى روما للدفاع عن موقفه وoblagorazumit الألمان في مورافيا.

الاخوة في روما

تتشرف سيريل وميثوديوس، الذي سيرة والكاثوليك، وجاء الى ادريان الثاني عام 868. وقال انه جاء الى حل وسط مع اليونانيين، وقدم موافقتها على السلاف يمكن أن تؤدي العبادة في لغاتهم الأصلية. مورافا (أسلاف التشيك) تعمدوا من أساقفة روما، وذلك هو رسميا تحت ولاية البابا.

أثناء وجوده في إيطاليا، وأصبح قسطنطين مريضا جدا. عندما أدرك أنه كان على وشك الموت، أخذت اليونانية مخطط وحصل على اسم الرهبانية سيريل، والذي أصبح يعرف في التأريخ والذاكرة الشعبية. بينما على فراش الموت، وقال انه طلب من شقيقه عدم ترك العمل التربوي العام، والاستمرار في خدمته بين السلاف.

استمرار الوعظ ميثوديوس

كيريل I Mefody، وبشكل لا ينفصم أصبح التبجيل سيرة قصيرة في مورافيا خلال حياته. عندما الأخ الأصغر إلى هناك، كان من الأسهل كثيرا على الاستمرار في القيام بواجبهم مما كانت عليه قبل 8 سنوات. ولكن سرعان ما تغير الوضع في البلاد. هزم السابق الأمير روستيسلاف التي كتبها سفاتوبولك. واسترشد المحافظ الجديد من قبل رعاة الألمانية. وأدى ذلك إلى تغيير في تكوين الكهنة. بدأ الألمان مرة أخرى الضغط على فكرة خطب اللاتينية. حتى جعلوا ميثوديوس في الدير. عندما تم الاعتراف بذلك عن طريق البابا يوحنا الثامن من أنه نهى عن الألمان لإجراء القداس طالما أنها لا تعفي الواعظ.

مع هذه المقاومة لم تواجه بعد كيريل I Mefody. السيرة الذاتية، وخلق من الأبجدية السلافية ، وكل ما يرتبط حياتهم، مليئة بالأحداث الدرامية. في العام صدر 874 ميثوديوس أخيرا، ومرة أخرى أصبح رئيس أساقفة. ومع ذلك، وبالفعل في روما سحبت موافقتها للعبادة في اللغة مورافيا. ومع ذلك، رفض الداعية إلى طاعة بالطبع صعبة للكنيسة الكاثوليكية. بدأ الوعظ وإجراء طقوس سرية من اللغة السلافية.

الجهود التي بذلت مؤخرا ميثوديوس

كان اصراره لم تذهب سدى. عندما حاول الألمان مرة أخرى لتشويه له في نظر الكنيسة، ذهب ميثوديوس إلى روما وكان ذلك بفضل المتحدث قدراته قادرة على الدفاع عن وجهة نظره قبل البابا. وقال انه بالنظر الثور خاص، مما سمح مرة أخرى القداس باللغات المحلية.

السلاف تقدير من قبل نضال لا هوادة فيها تشنها كيريل I Mefody، سيرة قصيرة مما انعكس حتى في الفولكلور القديم. قبل وفاته بقليل، عاد الأخ الأصغر لبيزنطة والقسطنطينية التي عقدت في عدة سنوات. وكان آخر عمل كبير ترجمتها إلى السلافية "العهد القديم"، والتي ساعدته التلاميذ المؤمنين. توفي في 885 في مورافيا.

وهذا يعني النشاط الاخوة

الأبجدية التي تم إنشاؤها الإخوة انتشرت في نهاية المطاف إلى صربيا وكرواتيا وبلغاريا وروسيا. اليوم، يتم استخدام الأبجدية السيريلية جميع الشرقية السلاف. هذا الروسية، والأوكرانيين والبيلاروس. سيرة سيريل وميثوديوس للأطفال التي تدرس في المناهج الدراسية في هذه البلدان.

ومن المثير للاهتمام، الأبجدية الأصلية التي تم إنشاؤها من قبل الاخوة، وأصبحت في نهاية المطاف غلاغوليتسا في التأريخ. لها خيار آخر، والمعروفة باسم الأبجدية السيريلية، يبدو قليلا في وقت لاحق نظرا لأعمال طلبة التنوير. هذا النقاش العلمي لا تزال ذات الصلة. والمشكلة هي أن المصادر القديمة يست موجودة، والتي يمكن أن يثبت بالتأكيد أي جهة نظر معينة. وتبنى النظريات فقط على وثائق الثانوية التي ظهرت في وقت لاحق.

ومع ذلك، فإن مساهمة الاخوة من الصعب أن نبالغ. كيريل I Mefody، سيرة قصيرة والتي ينبغي أن تكون معروفة للكل سلاف، لم تساعد فقط لنشر المسيحية، ولكن أيضا لتعزيز الوعي الوطني بين أبناء الشعب. وعلاوة على ذلك، حتى مع افتراض أنه تم إنشاء الأبجدية السيريلية من قبل الطلاب من الاخوة، أنها لا تزال تعتمد على عملهم. هذا واضح بشكل خاص في حالة الصوتيات. اعتمدت السيريلية الأبجدية الحديثة عنصرا الصوت في الحروف التي تم الدعاة المقترحة.

والاعتراف الغربية والكنيسة الشرقية على أهمية الأنشطة التي كانت كيريل I Mefody. سيرة قصيرة لمعلمي الأطفال هناك في مجموعة متنوعة من الكتب المدرسية للتاريخ واللغة الروسية.

في بلدنا منذ عام 1991، ويقول عطلة وطنية سنوية مخصصة للإخوة من تسالونيكي. ويسمى يوم الأدب السلافية والثقافة وموجود أيضا في روسيا البيضاء. في بلغاريا، التي أنشئت الأمر باسمهم. كيريل I Mefody، حقائق مثيرة للاهتمام من سيرة التي تنشر في مختلف الدراسات ويستمر لجذب انتباه الجديدة لغة الباحثين والتاريخ.