كيفية إظهار الحرية والحاجة إلى العمل البشري؟

لكل شخص من المهم للغاية أن يشعر حرة ومستقلة عن الظروف الخارجية وغيرهم من الناس. ومع ذلك، فمن الصعب أن نفهم حقيقة ما إذا كانت هناك حرية حقيقية، أو هي سبب أعمالنا بحكم الضرورة.

الحرية والضرورة. المفاهيم والفئات

كثير من الناس يعتقدون أن الحرية - هي القدرة على القيام دائما وفعل ما تريد، اتبع رغباتهم ولا تعتمد على آراء الناس الآخرين. ومع ذلك، فإن هذا النهج لتعريف الحرية في واقع الحياة يؤدي إلى التعسف والتعدي على حقوق الآخرين. وهذا هو السبب في أن مفهوم ضرورة تخصيص في الفلسفة.

ضرورة - وهذه هي بعض ظروف الحياة التي تعيق حرية وتسبب للشخص أن يتصرف وفقا لالحس السليم والمعايير المقبولة في المجتمع. ضرورة تتعارض في بعض الأحيان إلى رغباتنا، ومع ذلك، والنظر في عواقب أفعالهم، ونحن مضطرون لتقييد حريتهم. الحرية والحاجة للعمل البشري - فئة من الفلسفة، والعلاقة بينهما هي موضع خلاف العديد من العلماء.

هل هناك حرية مطلقة

الحرية الكاملة يعني احتمال وجود شخص على القيام بأي شيء على الاطلاق يريد، بغض النظر عما إذا كان سبب تصرفاته إلى أي شخص أي ضرر وإزعاج. وإذا كان كل هم إلى التصرف وفقا لرغباتهم الشخصية، دون النظر في العواقب لأشخاص آخرين، لكبح جماح الفوضى في العالم. على سبيل المثال، إذا كان الشخص يريد أن يكون الهاتف نفسه باعتباره موظفا، وتتمتع بالحرية الكاملة، وقال انه يمكن أن يأتي إلينا وأعتبر بعيدا.

وهذا هو السبب في أن الشركة التي تم إنشاؤها من قبل القواعد واللوائح التي تحد من التساهل معينة. في عالم اليوم على حرية النشاط البشري يخضع في المقام الأول من قبل القانون. هناك قواعد أخرى أن تؤثر على سلوك الناس، مثل آداب والتبعية. مثل هذا التقييد من حرية العمل يعطي الشخص الثقة بأن حقوقهم لن يتم التعدي عليها من قبل الآخرين.

العلاقة بين الحرية والضرورة

وكانت فلسفة طويلة نقاش دائر حول العلاقة بين الحاجة إلى الحرية و النشاط البشري. هل هذه المفاهيم مع بعضها البعض أو، على العكس، فهي لا ينفصلان.

وينظر إلى الحرية والحاجة إلى النشاط البشري من قبل بعض العلماء مفاهيم يستبعد بعضها بعضا. من وجهة نظر أتباع المثالية حرية نظرية يمكن أن توجد إلا في ظل الظروف التي هو أي شخص أو أي شيء ليس على سبيل الحصر. من وجهة نظرهم، فإن أي قيود تجعل من المستحيل على التفاهم بين البشر وتقييم العواقب الأخلاقية لأفعاله.

أنصار الحتمية الميكانيكية، على النقيض من ذلك، يعتقد أن جميع الأحداث والإجراءات في الحياة هي نتيجة لضرورة الخارجية. ينكرون تماما وجود الإرادة الحرة وتحديد الحاجة إلى مفهوم المطلق وموضوعي. وفقا لها، وجميع الأفعال التي يرتكبها الأشخاص الذين لا تعتمد على رغباتهم ومحددة سلفا واضح.

النهج العلمي

من وجهة نظر المنهج العلمي والحاجة إلى حرية النشاط البشري ترتبط ارتباطا وثيقا. ويعرف الحرية باعتبارها تقدير الضرورة. الرجل ليس في وضع يمكنها من التأثير على الظروف الموضوعية لأنشطتها، ولكن في الوقت نفسه يمكن اختيار الهدف وسيلة لتحقيق ذلك. وهكذا، فإن حرية النشاط البشري هو القدرة على اتخاذ قرار مستنير. هذا هو لاتخاذ واحد أو قرار آخر.

الحرية والضرورة في النشاط البشري لا يمكن أن توجد من دون الآخر. في حياتنا، تظهر الحرية، حرية ثابتة الاختيار، والحاجة في الوقت الحاضر لأن الظروف الموضوعية التي يضطر الشخص للعمل.

حرية الاختيار في الحياة اليومية

كل يوم هو إعطاء شخص ما فرصة الاختيار. تقريبا كل دقيقة قررنا في صالح أي من الخيارين: الحصول على ما يصل في الصباح الباكر أو النوم لفترة أطول، وتناول الطعام على الفطور شيء مرضية أو تشرب الشاي، انتقل إلى العمل سيرا على الأقدام أو بالسيارة. الظروف الخارجية في هذه الحالة خياراتنا ليس لها أي أثر - الناس موجهة فقط من المعتقدات والتفضيلات الشخصية.

الحرية - هو دائما مصطلح نسبي. تبعا لظروف معينة يمكن للشخص أن يكون الحرية أو أنها تخسر. درجة مظهر هي أيضا مختلفة دائما. في بعض الحالات، يمكن للشخص اختيار الأهداف ووسائل تحقيقها، وفي حالات أخرى - الحرية تكمن فقط في اختيار وسيلة للتكيف مع الواقع.

التقدم

في العصور القديمة، كان الناس حرية محدودة جدا. الحاجة إلى عمل الإنسان ليست دائما على علم به. يعتمد الناس على الطبيعة، والغموض الذي قال انه لا يستطيع فهم العقل البشري. كان هناك ما يسمى ضرورة مجهولة. كان الرجل لا يخلو، وظلت لفترة طويلة الرقيق، وطاعة عمياء لقوانين الطبيعة.

وقد وجدت كما علم الناس إجابات لأسئلة كثيرة. تلقت الظواهر التي كانت في السابق لالإلهي البشري، تفسير منطقي. أصبحت الأنشطة البشرية ذات مغزى وسمحت العلاقات السببية لتحقيق ضرورة اتخاذ إجراءات معينة. وارتفاع تقدم المجتمع، وأكثر حرية يصبح الرجل. في عالم اليوم، وحقوق فقط من الناس الآخرين هي في البلدان المتقدمة الحد من حرية الفرد.